试论《三国演义》之"义"

"义"在<三国演义>中是超越一切不同派别的政治利益和政治观念而存在的道德评判标准.因此,<三国演义>不仅具备了文学层面的审美意义,更重要的是透过种种"义"之表现来昭示世人,从而具备了一种道德层面上的终极评审意味.深入分析可以发现,书中所颂之"义"的内涵,可以归纳为忠义、信义、贞义等三个方面.     

论《三国演义》之白日梦

《三国演义》中白日梦包含小说中人物之梦、作者创作之梦以及评改者之梦三种类型,其产生与作者和评改者密切相关。白日梦的描写不仅大大丰富了文本内容,而且推动了故事情节的发展,揭示了人物的内心活动,具有重要的文本意义。     

社会翻译学视域下《三国演义》中“义”的英译审视

《三国演义》这部小说虽以战争为主线,但其中的主要人物所表现出来的“义”贯穿了整部小说,因此,“义”的多义性能否在译本上还原,其多义性对应的翻译选词有何特点,翻译方法如何,这些翻译选词和方法受什么因素影响等话题都是非常值得研究的。文章基于皮埃尔·布迪厄的社会学,以量化统计和质性分析相结合的方法对小说第一卷的罗慕士译本和虞苏美译本做了“义”的英译对比研究。研究发现,罗译本和虞译本在翻译选词上存在明显差异,罗译本中honor和loyal占比较大,虞译本则更偏向于使用loyalty和justice。此外,翻译方法上也各不相同,罗慕士偏向释译和厚翻译,虞苏美偏向浅化翻译甚至省译。文章认为,翻译差异主要受译者主观能动性、译者惯习、译者资本和其他行动者等因素影响。     

论《三国演义》阵前答话

《三国演义》的阵前答话有些很精彩，从聊聊数语中即可窥见其为人或未来命运之走向，有的阵前答话则是精心设计的圈套，让敌方不知不觉入彀。分析《三国演义》的阵前答话，可以从一个小小的侧面领略这部传世经典的艺术风采。     

论《三国演义》中的血亲兄弟关系及其启示

《三国演义》中不少人存在着血亲兄弟关系,他们之间既有友恭型,也有阋墙型.阋墙型兄弟关系的形成,主要是由家族内部嫡庶、长幼矛盾和薄情寡义、自私冷漠的性格缺陷导致;友恭型兄弟关系的形成,主要是基于血浓于水的亲情和维护家族利益的需要.作品中有关兄弟关系的情节描写,有利于更好地展现人物性格,串联、推动故事情节发展,对于当今社会现实具有重要的启示意义.     

《三国演义》中的过渡人物与结构的关系

《三国演义》以三大战役为分界点,把整个故事划为四个板块,而这四个板块的连接则是由小说中的“小人物”来完成的,我们在这里称之为“过渡”人物。这些人物不如曹操、刘备、孙权、诸葛亮那样吸引我们的眼球,但正是他们的存在使得整部小说浑然一体,显示出一种严整而流畅的艺术结构之美,也使读者能充分感受到阅读过程中的乐趣。     

论传播视野中的《三国演义》

站在文化传播的视角,从传播要素、传播特征和传播模式以及传播启示四个方面入手,以《三国演义》为例,探索了中国古典名著的文化传播策略。     

《水浒传》中“义”之价值论衡

"义"是兼容古代诸家思想的中国传统文化精神,是<水浒传>的灵魂.<水浒传>中"义"的正面价值和局限性都很明显,它既包含以义揽才以义待才的较合理的用人观念、保持集团内部稳固与平衡的组织优势、辅国安民的崇高目标等正面价值因素,同时也存在界限模糊易变质、忠义两全牺牲义、孕育变相的不平等的局限性.因此,在和谐社会视角下,认识<水浒传>中"义"之实质,构建新型"义"的价值观念至关重要.     

论《三国演义》战争描写中的“仇”——“仇”与战争的相互影响

在《三国演义》的战争描写中,"仇"这一要素与战争有着十分密切的关系,两者间的相互影响就是其中很重要的一个方面。具体地说,有些仇影响战争的发生,有些仇影响战争的胜负;反过来,战争可以生仇,可以释仇,也可以报仇。     

论“义”与育人理念

社会的每次剧烈转型，总是离不开从古今中外的文化传统中汲取养分。面对中国的社会问题和当代教育．我们不得不从中西“轴心时代”，甚至文艺复兴代表人物的哲思中“拿来”。“义”德作为中华文化传统的一种重要义理，对于当代的教育，有着极有价值的借鉴意义。“义”的本义和最高义，对现代育人理念的启示是，教育要塑造“顺从”自身“信仰”和“理性”的人。     

《三国演义》梦系统解析

《三国演义》以梦写心,以梦写人,梦即故事,故事即梦,文中二十八个梦互相关联、彼此照应,形成了一个具有多重层级的梦系统。文章从系统论视角分析小说中梦系统的层次结构,揭示梦系统中各层次间的相互作用及其主要功能。     

《三国演义》的地理空间叙事

《三国演义》中地理空间叙事是其空间叙事的重要内容之一。它的构建在文本中通过两种方式完成:一是谋臣的方略,一是争战中地理形势的分析。这两种方式都是在叙事过程中实现的。它对《三国演义》叙事发展起到基础性的作用,叙事与地理空间之间是“随物赋形”的关系。     

《三国演义》中的死亡描写艺术

《三国演义》是一部有着大量死亡描写的长篇小说,作品中描写的死亡人物众多,几乎涵盖了当时社会的各个阶层。死亡描写匠心独运,特色鲜明,赋予作品厚实深邃、凝重苍茫的意义。     

文化视域下的三国降将群——析《三国演义》降将形象的文化意蕴

《三国演义》描写绰约多姿的降将人物,或具体写某一降将人物的一生事迹,并予以表彰;或蜻蜓点水般地一笔带过;或以其他反面人物反复烘托主要降将人物的性格特质。这些降将的存在与当时的时代文化与传统文化中的人才观、择主观与功名思想等文化因子不无关系。     

也谈邹梧冈参订《三国演义》毛评本的版本价值——与张志和、黎必信二先生商榷

邹梧冈参订的《三国演义》五十一卷毛评本被发现后,就其版本的价值问题引起了学界的关注。笔者认为,此书是《三国演义》版本系列中的一种,大约成书于清雍正、乾隆年间。从版本的种种特征看,它有可能是四堡书坊刻本。依据邹梧冈的生平事迹及著述活动推断,邹梧冈有可能参订并刊刻过此书,但此书不应早于康熙醉耕堂本而成为毛评本的第一个版本。任何拔高或贬低它的价值都是不正确的。它的发现,对研究《三国演义》版本的流传有一定的意义,尤其是对四堡书坊印书史的研究具有很高的史料价值。