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不久前,中国科学院院士吴文俊这么说过:“我想特别提到一点,就是我们经常跟着外国人的脚步走。我们往往花很大的力气从事某种猜测的研究,希望能够解决或者至少推进一步。可是不管你对这个猜测证明也好,推进也好,提出这个猜测的人,就好比老师出了一个题目,即使你把它解决了,也无非是把老师的题目做出来,还是低人一等,出题目的老师还是高你一等。……我们应该出题目给人家做。……不断地出题目给西方做,我想,这是值得我们大家思考和需要努力的方面。”(吴文俊:“东方数学的使命”,《光明日报}2003年12月12日)吴文俊先生将此称为是“东方数学的使命”。这是中国数学界在新时期涌现出的新思想,十分珍贵。 相似文献
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战火纷飞的年代,风雨飘摇的乱世,从来都是孕育俊杰的先决条件。残忍的现实不能打倒他们,反而让他们对未来对理想有着更强烈的向往和更执着的追求。
他们肩负的是一个时代赋予他们的重任,他们把握的是一个伟大民族跳动的脉搏,他们承载的是一个国家崛起的希望! 相似文献
他们肩负的是一个时代赋予他们的重任,他们把握的是一个伟大民族跳动的脉搏,他们承载的是一个国家崛起的希望! 相似文献
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2012年6月底,他获得了中国医师协会第八届中国医师奖,这是中国医师行业的最高奖;医路兼程二十多年,他六次获得省级科技成果二等奖;门捷列夫说“终身努力,便成天才”,他或许不是天才,但确在终身努力,让艰辛求索的一生一路花开;他说:“作为一名医生,不但要有优秀的技术,更要有良好的医德,要严格树立以病人为中心的服务思想!”就是这样一句话,激励着他孜孜不倦地奋战在放射诊断的医疗、教学和科研的前沿,诠释了“不为良相,便为良医”的大医内涵。他,正是郑州大学第一附属医院磁共振科主任程敬亮教授。 相似文献
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今年12月6日是我尊敬的老师、中国外科学泰斗著名医学大师裘法祖院士诞生100周年,我们缅怀这位我国现代外科学的开拓者,我国器官移植创始人和奠基人。我们追忆2008年6月10日,他在武汉与世长辞,驾鹤仙去。江城万名百姓挥泪送别人民的好医生,中外医界及他的学生结队送别自己的好老师。裘老以他那大视野、大智慧、大胸怀、大家风范,为我们树立了医生职业、工作和道德的典范,他的名言做医生不难、做个好医生很难、永远做个好医生更难。他用一生的行动践行着自己的诺言,成为举世闻名的好医生,为我们留下了闪亮的精神财富。 相似文献
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“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。这两句出自《周易》的话无不鼓舞着清华大学每一位学子的心,也让清华学子变得刚毅坚卓,发愤图强。吴任东,作为清华大学的一名副教授,用自己的赤诚和追求诠释了一名科研人员对祖国的热爱,用自己的激情和汗水领悟了“天行健”、“地势坤”的真谛。 相似文献
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这是雅思培训课程的最后一天,中国籍英文老师在黑板上写了几首最简单的中国古诗,让我们译成英文。 一位同学站成起来,将“欲穷千里目,更上一层楼”翻译成“ifyouwanttowatehmore,please即叩-stairs”时,老师笑了,说:“把你的句子再直译成中文就是:‘如果你想看得更多,请上楼。”’听着名诗变成这种味道,教室一片爆笑。 我们换了各种表达方法翻译,可依然感觉到总有什么东西不到位。 “为什么呢?你们想过没有?这就是文化差异。这些文字是中华民族几千年的文化沉淀,是永远无法用任何一种东西替代的。将来,无论你们出国走到哪里,一定要记得,这—… 相似文献
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新兴人类增强技术(HET)直接作用于“人”自身,使人从“自然人”逐渐转向“技术人”,从而引发人类对其产生深度的人文主义焦虑。道家生命文化将“生命”与对“道”的追求关联起来,并更注重对生命的人文价值的追寻,因而可以为人类增强技术提供更具人文主义色彩的价值指引。在目的论层面,道家生命文化中“养生”“心斋”等概念为HET在人类物质与人文层面提供了“目的校正”;在认识论层面,道家生命文化中“真知”“物化”等范畴引导HET消解“是非之争”,打破“成心”;在方法论层面,道家生命文化以“道”为宗,以“以明”和“因是”为HET提供了方法论规范。总体上,从道家生命文化对HET进行人文主义审视,具有鲜明的自然主义色彩。从道家生命文化中的人文主义思想资源可以得出,对于HET,并不在于一味地摒弃此类技术,而是“人文地”引导技术服务于人类最为“本真”的需求,服务于人类自身成长尤其是人文进步的过程。 相似文献
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文章叙述了龚育之“追求科学,追求革命”的多彩人生,及他对科技哲学、科学学、科技政策等学科的贡献,阐述了他的跨学科综合研究所具有的三个“融会贯通”的特色。 相似文献
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1.某日,班里组织出游,大家来到某公园游玩。该公园为免费开放公园,有商贩推销各色商品。我们班主任老师正带领女生欣赏风景,忽然一个卖花童举着花对班主任说:“老板,你的女朋友好多、好漂亮哦!给你这些女朋友每人买枝花吧!”班主任满脸通红,掏出2元钱让小女孩买冰棍吃去了。2.在写作欣赏课上,老师声情并茂地念道:“在我的后院,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”然后,老师对该经典句子大发感叹,说写得好啊,写得好!后来,某学生在自己上交的习作上写着:我有两个表姐,一个是女的,还有一个也是女的。老师看后几乎吐血,大笔一… 相似文献
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我三岁的时候上的托儿所.在小班。班里最顽皮的那个小孩,我现在还依稀记得他的名字里有个“书”字。其他就还记得他是某区长的儿子。那时候,我们小班的老师的老公,正是在他老爹的那个区做活,所以,老师就把对他老爹的谄媚用到他的身上来了。 相似文献
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《科学大观园》2017,(8)
<正>宇宙对人有着不可抗拒的诱惑。地球上的人类凭借自己的智慧和汗水,在20世纪终于走进了茫茫的宇宙太空,将幻想变为现实。但到目前为止,仍然只有少数国家的航天员进入太空,完整目睹过我们这颗蓝色星球。大多数人仍然在地面上,只能想象着太空和我们的地球究竟是什么样子。欢迎来到“地球之眼”项目而现在由美国国家航空航天局赞助的“地球之眼”任务(让中学生探索地球知识),是一项旨在让学生、老师和公众通过空间站上星载数码相机给地球拍照的教育性延伸项目。这样就可以从太空这个独特的视角了解到我们与众不同的地球。“地球之眼”任务执行期间(即国际空间站地球之眼相机可以操作的时间段), 相似文献
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“光源隐喻”象征着哲学家们对永恒存在、绝对同一的追求与迷恋。最初柏拉图以“洞穴喻”对此做了经典的描述。自此以后,“光源隐喻”便以各种不同的形式出现在传统西方哲学当中。然而,列维纳斯指出,传统西方哲学的这种“光源化”具有相当的负面性,表现为理性自我的孤独以及对他者的忽视,由此构成“唯我论”的暴力。列维纳斯认为人们应该逃离这种“光源”哲视之宰制,为此,就必须走出存在之光,逃离本体论思维,并趋向一种绝对的他者,走向一种伦理形而上学。 相似文献