人情与制度,难以调和的张力?

本研究旨在探讨人际、人情及制度的文化内涵，不同的人际关系对应着不同的人情法则，应促使人情与制度相互协调以共同发挥作用．     

从人际关系看中国人的人情法则

本研究旨在探讨人际关系、人情法则的文化内涵。中国人的不同人际关系类型对应着不同的人情法则。本文认为，在当前社会大背景下，人际交往的工具性倾向日渐显现。人们在思考或移植现代西方某些管理模式时，应理性地对待和保持本民族的优良人文精神传统。     

周岸:抓安全生产就不能当“老好人”

<正>"抓安全就是要较真,不能当‘老好人’。安全生产上的事讲人情、搞通融,还怎么守住防火墙?"说起周岸,长沙县黄兴镇安监中心的几位同事纷纷开玩笑,"别看这个安监员平时为人低调,办起事情来却是非常地爱较真"。周岸听到这样的评价,总是笑着说:"抓安全就是要较真,不能当‘老好人’。安全生产上的事讲人情、搞通融,还怎么守住防火墙?""要对人民、上级和自己的良心负责"     

人情是商品

中国人在乎礼节,外国人称呼咱们为“礼仪之邦”;同样中国人也重人际交往,以至不解此道的老外把“关系”(Guanxi)直接录入英文词汇。 人情本是个温暖的词儿,但如今这“人情”也开始变味儿。下面是几位经济学者对“人情”的看法。他们分析的角度可能不同,但有一点大家都能认可:我们要的是东方式的人情味,而要拒绝各种类型的不正当”关系”。     

现代农村社会人际交往主导原则探究

本文尝试对关于论述农村社会人际交往主导原则变化趋势已有的理论做一个系统的梳理,以反映出＂人情＂、＂利益＂在人际交往中作用的变化,从而论证农村社会人际交往主导原则的转变,即从人情原则逐渐转向利益原则。     

浅析工程项目管理现状与发展趋势

项目管理作为管理科学的重要分支已渗透到各行各业，随着建筑市场的不断完善以及激烈的市场竞争，项目管理作为一门新兴管理科学更显重要。本通过对建设工程项目管理现状及发展趋势的分析，希望能起到一个抛砖引玉的作用，并为我们的工程项目管理做一些力所能及的事。     

作文教学的基本途径——开源引流

清代文学家曹雪芹曾说过：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”（《红楼梦》第5回）简言之，世事和人情构成了生活的主要内容，懂得了世事和人情，才能写文章，揭示了生活是文章源泉的道理。唐代诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”意思是，只有勤奋阅读书籍，写起文章来才能运用自如。书籍是前人生活的客观反映，阅读书籍，实际上是在间接地认识生活。生活是作文之源，而阅读书籍吸收营养就是作文之流。     

公德建设中人情的负面因素

中国是有五千年的文明历史的国家,家族制度产生的人情是中国最具特色的情感。人情在中国社会中几千年来的影响是非常大的,本篇文章重点阐述了人情对中国社会公德建设的负面影响。     

心理账户导向下的农地要素市场化逻辑

农地要素非市场化相当普遍，并影响到传统农业转向现代农业，成为乡村振兴的阻碍。为什么农户偏好于关系型自发流转而不是将农地流转给龙头企业?论文立足于心理账户理论进行了解释：农户对农地价值评价包括了物化价值和人格价值两部分。相对于物化价值，人格化价值难以通过货币度量。这使得农户流转农地获得的收益远小于面临的损失。考虑到农村社会的人情交往逻辑，农户将农地流转给亲友邻居获得的收益包括了物化价值，还包括了人情价值，由此降低了农地流转获益与损失之间的差值。据心理账户的运算法则，当收益小于损失但差值不大，人们会整合看待；这使得损失造成的痛苦感被收益带来的愉悦感所弥补，从而激励了农地流转发生。为此，本研究以江西绿能公司为例证，并使用了“千村调研”数据进行了实证估计，揭示了农地要素市场化的可能性路径。     

欧阳修双重文学观平议

在宋代文学史上，欧阳修是开风气的大家，他领导了诗文革新运动，前人多方之韩愈。然细审其文学观，则不完全相同。他认为诗文应本于人情，反映现实，兴于怨剌，穷而后工；而词则应”聊佐清欢”，娱宾遣兴。这两种文学观既相互区别，又相互联系。它正说明了创作主体之文本认识构成的复杂性和诗词风格的多样性。     

关注学生的阅读心情

一、为什么要关注学生的阅读心情？ 首先，我和语文教师们探讨一个问题：当您读完一本小说，正沉浸在难以言语的满足之中时，突然某位亲密的友人打来电话，要您一五一十地说出这本书的读后感，您会做何感想？或许您正好有了倾吐的冲动，或许碍于人情，您会很爽快地回答对方的问题。但是如果同样的情况一再出现，     

自然的伦理化与人生之“意”的形成

儒家的伦理化自然观将人与自然的审美关系演绎得淋漓尽致。较之于道家追求的物化境界，更加彰显了意境审美形态的丰富性与多样性，营造了鲜活生动的人生之“境”。在审美的意义上。体现了人们以人情看物态、以物态度人情的审美的思维方式。     

古训评析《警察与赞美诗》中的苏比

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。初读美国短篇小说家欧·亨利（OHenry，1862－1910）的《警察与赞美诗》（TheCopandtheAnthem）时，自己尚处年少。该篇以主人公苏比的悲哀、无奈与滑稽给我留下了难忘的记忆。年与时她，事易时移，常感现实生活中，与自己类似的“小人物”们的悲哀、无奈与滑稽与书中的苏比相比常有过之而无不及，送对苏比的命运重新发生了兴趣。一粒沙中见世界，半张纸上写人情。鲁迅为阿Q立传，用心良苦；欧·亨利为苏比作文，值得深思。也许巨匠们总是善于“以小寓大”的吧？以前我只是简单的认为：苏比所处的社…     

彝族俚濮支系人情消费社会变迁研究

迤计厂位于四川省攀枝花市仁和区,上世纪70年代在国家三线建设大开发时由云南省楚雄州划归四川省攀枝花市管辖。迤计厂90%的村民为彝族俚濮支系。俚濮人非常重视人情礼仪,传统的彝族社会人情网络是以血缘关系为纽带建立起来的,随着改革开放进程的加速、经济收入地不断提高,迤计厂农村社区人情关系逐渐转化为以血缘、地缘、业缘等多维度的人情关系网络。我们通过走入户访、发放问卷、个案研究,对迤计厂彝族俚濮人人情消费进行了详尽的了解,剖析了其发展变迁的原因。     

“人情”——企业管理中的决定性因素

介绍了人情在企业管理中的内涵,探讨了如何正确处理原则和人情的矛盾问题。     

人情愧疚感如何“心理绑架”公平的分配行为

为探讨心理绑架现象中不公平的社会资源分配与人情关系文化中的人情愧疚感之间的关系,采用资源分配者的视角,通过实验模拟的方法,考察拥有分配权力的被试面对人情关系时如何做出社会资源分配行为.研究一发现人情愧疚感越高将会引起越不公平的社会资源分配;研究二发现越不公平的社会资源分配出现之后可以预测越低的人情愧疚感.综上所述,人情愧疚感会导致不公平的社会资源分配的出现,而不公平的社会资源分配出现之后可以预测更低的人情愧疚感,所以人情关系中的人情愧疚感像是一种内驱力"心理绑架"了公平的社会资源分配,引导着不公平的分配行为的发生.     

一张乡村情网——张长怀先生散文的情感内涵

张长怀先生怀着对关中平原浓郁的情感，以亲情、故人情、山水情、哲理情织就了一张独具关中风韵的乡村情网，开创出新时代里乡村散文的新境界。     

孔子与亚里士多德义利思想的比较

孔子和亚里士多德分别是东西方伦理思想史上居于“源头”地位的思想巨匠。在他们博大精深的伦理思想中，包含着深刻的义（道德）利（物质利益）思想。两者之间的比较分析研究，对我们反省儒家思想和转型时期的价值重建颇有意义。一、人情之所欲与外在之善朱熹说：“利者，人情之所欲。”①即是说，利是满足人之需要的物质利益。“子罕言利”（《论语·子罕》，以下仅注篇名），但从其“言利”的寥寥数语中，则孔子不但承认“人情之所欲”存在的客观必然性，而且在一定程度上肯定、鼓励人们对物质利益的追求，所谓“富与贵，是人之所欲也………     

与时俱进 进一步开创县域科技工作新局面

一、充分认识科技工作在经济发展中的重要作用。科技，作为一种特殊的人类活动和社会现象，它逐渐从个人对自然的探索，转化为企业、政府的有意识的经济活动。科技已不只是科学家们的事，而是全社会的事。一方面，科技工作对经济发展的推动作用日益凸现；另一方面，经济发展为科技发展提供基础和动力。     

双盲审稿优于单盲审稿

专家审稿是确保期刊学术质量的重要环节之一,盲审制度目前已被科技期刊界广泛采用。根据编辑工作实践,分析了双盲审稿和单盲审稿制度的利弊,认为双盲审稿制度能够体现审稿的公平和公正性,避免人情稿和关系稿,确保专家审稿活动的规范化,值得提倡。指出,双盲审稿制度在执行中还应注意审稿人的优选,注意避免编辑部人情稿,发挥好编辑的桥梁作用。