浅谈凉山彝族舞蹈

凉山丰富的民间舞蹈化，是凉山人民心灵的歌，专业的舞蹈家已经以这些舞蹈为素材创作了事誉中外的舞蹈精品，但近年来凉山舞蹈创作走入了低谷，本从三方面探讨了凉山舞蹈创作的问题。     

凉山形象建树在地区经济中的作用及对策

地区形象建树是现代公共关系发展的新课题，凉山形象建树是地区经济发展的必然。凉山具有一系列促进自身良好形象建模的有利因素，同时也存在不利因素，抓住机遇，发挥地区优势，变不利为有利，开展全方位的形象建树工程，必将促进凉山民族地区的经济繁荣。     

古时彝族度量衡的概述

凉山彝族过去有一套自己认定的度量衡标准，它虽不十分精确，但被广泛使用，至今还存在于凉山彝族生产生活之中。     

以市场为导向因地制宜开发凉山特色的旅游产品

本就凉山的实际论述了如何以市场为导向，因地制宜，扬长避短，开发具有凉山特色的可持续发展的旅游产品，论首次阐述了国内外旅游市场发展趋势的六大转变，分析了现代旅游的十大需求变化，从五个方面阐述了开发凉山的特色旅游产品，并对开发的战略策略问题作了阐述。     

论凉山彝族民俗事项中的色彩局域

凉山彝族人不仅存在着红、黄、黑的三色化，其色彩化是多样性的、复杂的、变化的，从审美的角度来说，凉山彝族人对美的审视对象也是受环境、等级地位、化背景和时代发展的影响的。     

略论凉山彝族的等级及其演变

本认为凉山彝族奴隶社会的等级划分应根据彝族社会的三个不同历史时期进行不同的划分，民主改革前凉山彝族等级社会应分为：兹莫、诺合、曲伙、麻约、陇结五个等级。     

试论凉山农业现代化的发展道路和对策

本文从凉山农业的现状分析,阐明了凉山农业现代化的指导思想、目标、重点和发展道路,进而提出了实现凉山农业现代化的对策。     

浅论凉山旅游发展策略

近年来凉山旅游业发展迅速,成为凉山经济发展的一个亮点。凉山旅游资源丰富,但是与之对应的却是低层次的开发,禁锢了凉山旅游的发展。本文在对凉山旅游发展现状分析的基础上,对其中存在的问题,提出一些建议和对策。     

彝族教育经典《玛木特依》浅析

《玛木特依》是一部影响凉山彝人世界观、价值取向的世俗书籍，是凉山彝族社会内部人与自然、人与人关系的行为准则和道德规范。它一方面是统治阶级意识的表现，塑造等级社会世界观的金科玉律；另一方面又是彝族人思想道德的普遍尺度，对过去彝族社会各阶层和家支秩序都有十分重要的作用。     

凉山自然地理环境对彝区基础教育的直接影响

地理环境影响民族基础教育有间接影响和直接影响两种方式。本文将从凉山彝区地理环境与教学用语、统编教材、教学计划等之间的关系,来论述凉山彝区地理环境对凉山彝族基础教育的直接影响。     

推行创新举措,大力发展凉山旅游业

旅游业是一种无烟产业,是一种窗口性、“引爆”性产业。作为新兴产业之一,旅游业具有投资少、见效快、产业关联性强和对操作者专业技能要求低的特点。因此通过发展旅游业来带动地区经济的发展是资金匮乏、居民文化素质和专业技能相对较低的凉山发展本地区经济的一条有效途径和现实选择。本文分析了旅游业的发展趋势和旅游业的特点及凉山旅游资源的特点、凉山旅游业的发展状况,并针对凉山旅游业发展中存在的问题,提出了一些加快凉山旅游业发展的创新举措和建议。     

凉山彝语类别量词的特点

凉山彝语（北部方言什乍话）的类别量词很丰富。量词主要来源于名词、动词和描摹词（有人将其归为形容词）；抽象的量词由具体的量词引申而来。凉山彝语量词有自己独特的一套语义分类标准，名词所指事物都有不同的属性，从量词归类时所依据的属性可以看到该语言所侧重的事物属性。除了这些最显著的语义特点外，量词还有一些变调特点和句法特点。拷贝型量词也是凉山彝语类别量词的一个重要类型，正如其他的藏缅语族语言一样，它是量词发展的初级阶段。     

凉山州景观园林乡土树种研究

本文对具有较高观赏价值、适宜凉山气候特点,迄今尚未开发利用的凉山境内部分景观园林乡土树种进行了重点推介,以资在创建西昌森林城市过程中,供政府相关部门和有志于凉山优良乡土树种开发的同行参考。     

四川省凉山州公民道德建设的思考

凉山州公民道德的现状，在一定程度上已制约了凉山经济的发展。要顺利推进凉山州经济的追赶型、跨越式发展，就必须进一步加强公民道德建设。当前，凉山地区公民道德建设迫切需要在几个方面加强和创新：解放思想，更新观念；发掘利用好精神化资源；加强公民道德制度和设施建设；巩固发展基层思想化阵地；提高公民综合素质。     

凉山粳稻实施有机栽培的优势及措施

凉山是四川粳稻种植集中区,常年种植面积约50余万亩,主要分布于海拔1,500-2,200m之间。海拨1,700-1,900m的山林地带粳稻区具有实施有机栽培良好的自然及社会环境条件。发展凉山有机粳稻栽培,扩大凉山有机粳稻出口,对当地农民增收,维护农田生态平衡,提高凉山知名度具有重要的意义。而开展有机栽培优质粳稻新品种的引进,筛选及配套栽培技术的研究、推广又是凉山发展粳稻有机栽培的关键措施。     

关于凉山彝族自治州生态环境保护建设的思考

根据江泽民总书记提出的“要全面落实《全国生态环境建设规划》”的重要指示，笔提出了以邓小平理论为指针，一切从凉山彝族自治州州情出发，把《全国生态环境建设规划》落实在实处，保护、建设好凉山生态环境的论题，围绕这一论题，从抓好生态环境保护、建设是凉山经济建设的一个重要组成部分、明确奋斗目标、保持两个因子平衡、突出一个重点、打好总体战、发挥四个效应待方面进行了论述，即对策。     

凉山毒品犯罪量刑指南制度的建立

建立凉山量刑指南制度是兼顾罪刑法定与刑法个别化的需要、兼顾刑法的统一适用与区别对待的需要、司法独立的要求,建立凉山地区量刑指南制度要先从毒品犯罪入手。提出应针对凉山地区毒品犯罪的实际制定《凉山彝族自治州毒品犯罪量刑指南》。     

凉山彝族诞生礼仪式的文化解读

在田野调查基础上,就凉山彝族诞生礼中求子礼、孕期禁忌、出生礼等仪式进行描述和解读,管窥凉山彝族诞生礼所承载的以自然崇拜为基础,神灵崇拜为核心的文化观及所反映的凉山彝族驱邪除秽,禳灾除害,祈福人丁兴旺,家族强盛的思想和愿望。     

浅析凉山彝族家庭形态演变

家庭是社会组成的基本单位,历史长河中每个民族在都经历不同的家庭形态,作为凉山彝族也不例外.本文从凉山彝族古文献、民间传说和1956年前的调查资料中,分析出凉山彝族的家庭形态演变过程血缘家庭→普那路亚家庭→一夫多妻制家庭→一夫一妻制家庭.     

毕摩宗教与生态互动

凉山彝族毕摩宗教化有着悠久的历史传统，它融入和影响凉山彝族社会生活的各个方面，并形成一套宗教伦理道德秩序，反映着彝族人在人与人、人与鬼神、人与自然间存在一种意识生态和自然生态的制约关系。这种生态观念以不同的仪式化形式表现出来，它在人与神、人与自然的相互认识与作用中，产生有利于意识生态和自然生态的良性互动，对彝族人保持化理念，保护生态环境起到了良好的作用。