青年毛泽东转向马克思主义者的思想特征探析

毛泽东早期思想的发展过程同戊戌以来中国社会的思想发展是一致的。他从中国传统文化、资产阶级改良主义和革命民主主义思想中接受了有益的东西,并逐步加以改造和扬弃,体现了唯真理是从的精神,最终完成了从民主主义者向马克思主义的转变。其转变过程中体现了提倡“知行合一”,注重调查研究,博采众长,关注民众力量等思想特征。     

青年毛泽东法律思想探究

毛泽东青年时期的文章和书信中,对法律有着大量的论述,蕴涵着丰富的法律思想和法理,涉及宪法以及婚姻法、经济法等众多部门法领域。其法律思想也经历了一个曲折发展的过程,其间,"善法恶法"论、"民治"观点等清晰可见,"宪政"和"法治"的法律理念已依稀可辨。     

略论毛泽东的青年教育思想

毛泽东对青年一代寄予殷切期望,教育青年要注重理论联系实际;为了更好地培养教育青年,他提倡要不断地进行教育改革.毛泽东的青年教育思想在培养教育青年过程中具有重要的指导意义.     

略论毛泽东的青年教育思想

毛泽东对青年一代寄予殷切期望,教育青年要注重理论联系实际;为了更好地培养教育青年, 他提倡要不断地进行教育改革。毛泽东的青年教育思想在培养教育青年过程中具有重要的指导意义。     

论青年毛泽东的"湖南自治"和"湖南共和国"思想

青年毛泽东在1920年的湖南“驱张”运动和湖南自治运动中提出的“湖南自治”和“湖南共和国”思想是他在分析了当时国内外现实政治状况和湖南历史地理状况后提出的一种政治改革方案和国家模式构想。这一思想反映了他反帝反军阀、重视人民群众、重视实际斗争等基本思想倾向,同时也具有曲解民族自决理论、提倡狭隘地域主义、推崇自然经济等局限性,是青年毛泽东从激进民主主义者向马克思主义者转变时期思想模糊混乱的真实反映。     

论青年毛泽东的圣贤豪杰观

毛泽东是中国历史上最具神话般魅力的开国元勋之一。是什么力量使得他由一个农家子弟、一个知识青年、一个小学教员一步步成为一个强大的政党的缔造者和领袖,最终成为中国历史上震古铄今的政治伟人?除了向当时的政治、经济、文化背景追寻答案外,我们还必须到青年毛泽东的思想中去探求原委。我们发现,在青年毛泽东的早期文稿中一贯性地蕴含着、洋溢着一种强烈的圣贤豪杰思想。 青年的思想是多变的,尽管青年毛泽东的主要思想存在着阶段性、变化性,但圣贤豪杰观念却始终贯通,并越来越浓郁,越来越理性化。越来越与改变现实的实际行动相结合。青年毛泽东通过对圣贤豪杰的内涵、品格、作用的阐述,寄托了自己的情感,表达了一种舍我其谁的人主气概。而且,这种威猛刚健、锐利无比的思想又通过其汪洋恣肆、一泻千里的语言所表述,从而思想内核与外壳谐和无间、完美统一。这种缅怀古代、希冀圣贤豪杰再世、并自觉以此为期向的不懈追求,为其以后成为革命事业的中流砥柱做了必不可少的准备。没有这层积淀,便没有以后的伟人毛泽东。     

毛泽东早期政治思想及其嬗变

青年毛泽东在成长为一个坚定的马克思主义者之前，曾经历了数次艰难的选择。从对康梁“新学”的支持到对资产阶级民主共和国的追求，从对社会改良主义和无政府共产主义等非科学社会政治学说的否定到对马克思主义的艰难扶择，毛泽东早期政治思想的发展是一个辩证否定的过程，体现了社会历史发展的必然。     

论毛泽东关于青年道德教育的思想

本文从四个方面对毛泽东的青年道德教育思想进行了研讨，即对青年进行全心全意为人民服务的道德境界教育，使其把坚定正确的政治方向放在第一位；对青年进行批评和自我批评相结合的道德修养教育，使其经受大风大浪的锻炼；对青年进行爱国主义和国际主义的道德规范教育，使其聪明才智得到充分发挥；对青年进行人道主义的道德理论教育，使其身心得到健康成长。笔者认为，上述思想是毛泽东关于青年道德教育的重要思想，对其进行研究，有助于当前青年教育工作的正确而顺利的开展。     

毛泽东关于改造主观世界思想简析

在改造客观世界的同时也要改造主观世界,是毛泽东思想中的一项重要内容。改造主观世界有两大任务:一是提高人的认识能力;二是提高人的思想觉悟。改造人的主观世界,一要加强学习;二要参加实践;三要开展必要的思想斗争;四要自觉进行批评与自我批评。毛泽东关于改造主观世界的思想,对新时期新阶段加强和改善党的思想建设和作风建设,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。     

毛泽东"全面发展"教育思想的时代价值

毛泽东根据马列主义的根本原则,对马克思主义关于人的全面发展学说做了创造性的继承和发展,提出了适合中国国情的全面发展的教育思想。在此基础上,他对如何促进人的全面发展进行了一些探索,创造性地提出促使受教育者个性生动活泼地主动发展。同时,他还指出了教师在全面发展的教育中的关键作用。     

青年毛泽东的学习观及其对当代大学生的启示

青年毛泽东学习目标为“改造中国与世界”；学习态度为“咬得菜根”、“取人之善”；学习原则为博约结合、学恩并进、学以致用；学习方法为“实事求是”、实用有效。青年毛泽东的学习观对当代大学生学习的几点具体启示是：大学生学习要由依赖型学习向自主型学习转变，要由学会型学习向会学型学习转变，要由封闭型学习向开放型学习转变，要由知识型学习向能力型学习转变。     

试论毛泽东对马克思主义大众化的探索

在新民主主义革命时期,毛泽东对马克思主义大众化进行了不懈的探索,他分析了马克思主义大众化的原因:马克思主义大众化的理论基础为人民群众是历史的创造者,马克思主义大众化符合人民群众的利益,马克思主义大众化是马克思主义中国化的必然要求。他提出了对马克思主义大众化内涵的理解:马克思主义大众化,就是要使马克思主义与人民大众相结合,使人民大众用他们的方式领悟、宣传和实践马克思主义。他还提倡和实践着马克思主义大众化:毛泽东倡导并力求用大众化的语言阐述马克思主义理论,运用马克思主义理论解决人民大众关心的问题,重视以人民大众为马克思主义理论的教育对象。他的这些探索对于当代中国的马克思主义大众化、理论联系实际和马克思主义中国化具有重大的理论和现实意义。     

毛泽东书法艺术特征探析

毛泽东的书法艺术风格独具,在中华民族的书法艺术王国里,他是一个伟大的丰碑;在20世纪中国书法史上,他具有举足轻重的地位。本文从不同的方面对毛泽东的书法艺术特征进行探析。     

毛泽东诗词当中“飞动”与“沉思”的英译

论述了如何在英译中更好体现毛泽东诗词的特点。指出毛泽东诗词多用动词,最具代表性的莫过于“飞”字,从而形成毛泽东诗词的“飞动之美”。于飞动之外,毛泽东诗词另有一种沉思之美。提出对于毛泽东诗词当中的“飞”字,英译文应注意表现出其动态、力度、气势、形象,以传达出毛泽东诗词所蕴涵的气势与气魄。同时,对于毛诗当中表沉思的诗句,则应注意选用表示阴柔的或沉思性的单词或短语,这样才能如实传译毛泽东诗词的语言风格。     

《辞海》中的"毛泽东"之我见

本文对1979年版、1989年版、1999年版《辞海》中的“毛泽东”辞条总评部分进行了对照分析,提出了该辞条总评部分应定为“毛泽东”是伟大的马克思列宁主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家和诗人、书法家;中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖,毛泽东思想的主要创立者”的见解,此不失为一家之说。     

毛泽东与中国传统文化

毛泽东一生重视学习和研究中国的传统文化，并以科学的态度对待传统文化，他在领导中国革命和建设过程中，不断从中国的传统文化中汲取营养，从而创立了具有鲜明中国特色和民族风格的科学理论——毛泽东思想。     

从生活帐看毛泽东的消费观

由于毛泽东曾大力提倡艰苦奋斗,现在很多人因此将他看成极度节俭这一消费观的典型代表。文章以毛泽东的生活帐为资料来源,对其生活消费观进行客观分析,从中我们可以看出,毛泽东在个人消费上讲求公私分明,生活开支量入为出,消费结构较为合理,他在物质消费方面注重节俭,但在精神追求上却毫不吝啬。他的生活消费观具有科学、理性的特点。     

毛泽东编辑思想探略

毛泽东编辑思想是毛泽东同志在长期的革命实践中形成的 ,并在社会主义建设时期得到发展。坚持编辑工作政治标准第一的原则 ,“百花齐放 ,百家争鸣”的编辑工作方针 ,简洁明快的编辑风格 ,重视编辑队伍建设是毛泽东编辑思想的主要内容及美学原则。     

论毛泽东经济哲学思想

毛泽东的经济哲学思想是毛泽东在继承马克思列宁主义经济哲学思想的基础上，把马克思列宁主义经济哲学思想中国化。从而丰富和发展了马克思列宁主义经济哲学理论。从中国的实际情况出发，实事求是，是毛泽东经济哲学思想的逻辑起点和根本内容；辩证地分析经济现象中的各种矛盾关系，是他经济哲学思想的最主要内容，在分析经济现象和阐述经济理论过程中，概括和总结出哲学原理，用哲学原理来指导和说明经济理论问题。这是毛泽东经济哲学思想最具特色的内容。毛泽东经济哲学思想是我党从事经济工作和经济建设的指针，为我们认识世界和改造世界提供了科学的方法论。今天我们深入了解、学习、研究毛泽东经济哲学思想，仍然有着十分重大的理论价值和现实意义。