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这是一幅充满人性意味的作品。过早承担劳动的女孩，因疲劳而熟睡在山野问。身旁的小羊已经人格化了，伙伴儿一样依偎在女孩身边，既是女孩的伙伴，又是女孩的守护者。 相似文献
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1888年油画73cm×92cm爱丁堡苏格兰国立画廊这幅看起来象是宗教题材的作品,实际上是以象征主义为特点,描绘布列塔尼半岛上农妇在教区牧师讲解教义时,眼前所产生的幻象。画的是人们脑海里的幻觉,画上以现实主义手法展现,因此画的人物不是基督徒形象。布列塔尼农妇头上戴着的古怪帽子,加强了画面的装饰效果,而宗 相似文献
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乔治·德·拉图尔（1593-1652）是一个非常神秘的画家，在世时名利双收，但死后却完全被人们遗忘。一直到20世纪，才有人又提起他。因为太过神秘，正确的生平和经历至今仍不明确。只知道他生于1593年，出生于法国洛林的维克市，该市是古典主义艺术活跃之地。拉图尔的画风与众不同，专擅表现夜间蜡烛光线下的事物。他一生的作品都在描绘神秘的明暗， 相似文献
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《春》是文艺复兴时期的作品,而且此画是最早以宏伟的气势赞颂女性的美与优雅的画,日后也成为世界名画之一。《春》从绘画技法来讲,由于没有采用当时已在法兰德尔流行的油画技法,而是采用传统的蛋清画法,画面上华丽的装饰效果反而更加强烈。由于蛋清干后会使颜色形成坚硬的一层,是一种透明的颜色,因此在这幅画上可以感受到那接近水彩画的纯净、透明效果。此外,波提切利在这幅画的构图上采用了平面的装饰手法,画面的情节是在一个优美静雅的树林中展开的,美丽端庄的维纳斯位居中央。画面的后景中央, 相似文献
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16世纪是德意志文艺复兴光辉绽放最为热烈的时期。在当时,裸体绘画是最大胆的题材,克拉纳赫的著名画作《亚当和夏娃》正是先驱之一。克拉纳赫(1472-1553),德国文艺复兴时期画家兼木刻家,他的许多宗教和神话题材的作品表现了人文主义精神,代表作有《亚当与夏娃》、《维纳斯与小爱神》等。他的一生与欧洲政治历史紧密相关,他的每幅画都是历史的缩影与见证。可惜的是,中晚年时期的克拉纳赫靠经商致富并担任市长,一直依附于贵族阶级。为满足官方要求,画着肖像、维纳斯等贵族生活写照,其作品在1543年以后便缺乏新意。 相似文献
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苏巴兰（1598—1664），出身富商家庭，很早便在画坛上崭露头角。受修道院的委托从事绘制教画的工作。随着第二段婚姻的来临，他以抒情的笔法画出不少优秀的静物画，以及宗教题材画。第二任妻子的逝去使他陷入长期的颓丧中，虽然有第三任妻子为他生了六名子女，但可怕的瘟疫几乎毁了全家人的生命。他一生致力于绘画，直至逝世前仍专注于创作新风格。 相似文献
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格吕瓦尔德与丢勒生在同一个年代,但画风迥异。从他的作品中可以明显看出,他曾仔细研究过文艺复兴时期的绘画技巧,比如透视法以及对空间的处理模式。然而这些技巧都只是用来突显他对宗教的尊崇与情感,并不意味着他想创作文艺复兴风格的绘画。他留下来的作品很少,但件件都是精品,是研究晚期哥特式绘画风格的佳作。 相似文献
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《牧场圣母》具有威尼斯画派的风格。乔凡尼·贝利尼以流利的笔触和绚丽的色彩,描绘了在牧场上的圣母玛丽亚及圣子间委婉、细腻、悯爱的母子之情。此画不仅描绘了宗教故事情节,还表现了现实生活对宗教题材的变异,使作品流露出动人的情感。画面色彩明朗,透视技法使作品有极强的纵深感,平添了画面中的祥和气氛。同时,可以看出尼德兰绘画风格与技巧的端倪。 相似文献
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这幅作品被认为是米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔最杰出的代表作之一。因为此画属于大收藏家和卡拉瓦乔的仰慕者、红衣主教西皮奥内·博尔盖塞的遗产,人们不知道此画的确切时间。一些学者推测大师是在1606年应红衣主教之约,为其罗马居所而画的。另外一些学者却认为此画是卡拉瓦乔在其生命晚期,几乎是最后几个月里画的。因此,这幅作品同现收藏在联合银行总部的《圣奥索拉殉难》都被认为是大师的晚期 相似文献
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1850年布油彩147cm×113cm巴黎国家美术学校藏这是一幅取自圣经中宗教故事的作品:贫苦的牧羊人在阿拉斯河岸,发现了奄奄一息的泽诺比亚,他们把她救起。画家运用浪漫主义手法,将几个牧羊人描绘得勇武健壮。他们或全身裸体,或半裸,或披衣等,与娇美柔弱的泽诺比亚形成对比。色彩上以冷暖对比,构图上是动静对比,表现了浪漫主义手法下的宗教故事所焕发出的诗意。《牧羊人在阿拉斯河岸发现泽诺比亚》属于宗教历史风俗画。具有深厚古典写实造型功力的布格 相似文献
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