明清时期的贵州戏剧批评文学

对明清时期的贵州戏剧批评学史料进行首次发掘、梳理、辨析和评说，描绘这一时期贵州戏剧批评学萌生发展的基本状况和贵州戏剧活动的历史面貌，指出明代已出现了以王阳明为代表的“戏曲有益风化”的理论主张。清代的戏剧批评学在继承明代“剧评诗”优良传统的基础上，对戏剧美学等诸多理论问题也有所涉及。由此可见，明清时期的贵州戏剧批评学是颇有实绩的。     

明清宫廷文化的重审 历史与文学的互证——高志忠学术研究刍论

高志忠的文学研究具有鲜明的文化特色,他在对明清宫廷文化持续观照和把握中提出了许多具有丰富内涵的概念,通过对明清两朝宦官诗文创作、明代宫廷戏剧、明清宫廷生活习俗等方面的研究,扩展了中国古代文学研究的维度。高志忠的文学研究聚焦于历史与文学的互证,通过对作品文本的细致解剖彰显特定历史时期的作家思想与作品内涵,形成了具有个性的研究思路与方法。     

明清传奇中的美学——丑角不丑

本文从文本出发,将全面考察明清丑角形象在参与情节、形象塑造、美学意义等方面描绘出了明清戏剧传奇中丑角的美学面貌。尤其对明清作家特殊审美价值取向有一定关注与较为详细的分析。     

近20年明清苗疆研究领域核心作者测评研究——基于普赖斯定律和综合指数法

目的:厘清近20年明清苗疆研究期刊论文发表情况及其核心作者信息。方法:运用文献计量学的研究方法,统计分析了中国知网期刊论文数据库(CNKI)筛选得到的158篇期刊论文,在2001至2018年发表论文数量变化情况及其来源期刊信息。运用普赖斯定律和综合指数法统计分析近20年明清苗疆研究的核心作者信息。结果:通过精密的计算得到谭必友等11位核心作者和赵月耀、苏利嫦2位扩展核心作者。结论:明清苗疆研究核心作者群体需要进一步巩固并发展壮大,与高校学报、民族研究刊物等展开充分合作,建立一个能够培育高层次、高质量科研人才的发展平台。     

广东省乳源必背镇“瑶家乐”发展研究

乳源必背镇发展"瑶家乐"具有文化源远流长、瑶族特色鲜明、旅游资源丰富和领导高度重视的优势,在分析发展存在的问题基础上,提出必背镇"瑶家乐"发展的四方面建议,即做好"土、瑶、家、乐、富"五个字的文章,从游客"体验"角度设计"瑶家乐"旅游项目,规范"瑶家乐"经营管理,树立"瑶家乐"品牌。     

明清女子题壁诗考

在中国古代的诗歌发展史中，女性作者所写诗歌的数量是极少的。而由女子所写的题壁诗则是在明清之后才大量出现，本文就明清女子所写的题壁诗这一文学现象做深入的研究考察。     

基于共生理论的渔(农)家乐新型经营模式研究──以舟山群岛新区为例

随着我国的农家乐旅游业的快速发展,舟山市具有海洋特色的渔(农)家乐在经营过程中存在着部分小规模经营户长期无照经营、部分经营者在名称使用上违反工商管理有关规定、环境卫生差、从业人员素质较低,缺乏专业培训等一系列问题。据此分析,从共生理论的视角对舟山的渔(农)家乐的经营模式进行了剖析,提出了"股份+村办旅游企业+旅行社"的渔(农)家乐新型经营模式。     

高校图书馆视障读者戏剧文化智慧推广服务研究

通过分析高校图书馆视障读者戏剧文化阅读的现状，对视障读者开展传统戏剧文化推广进行了现实价值解析，并对国内视障读者戏剧资源阅读存在的难题进行研究，提出了视障读者戏剧文化推广的研究策略，将传统戏剧文化事业推向新的发展阶段。     

试论哈代小说结构的戏剧性特征

哈代的小说，在形态上存在着对其他门类艺术的借鉴、兼容乃至潜移倾向。本文以威廉．阿契尔的“戏剧”理论为根据，着重探讨戏剧艺术在哈代小说结构中的运用。本文作者认为，哈代的小说在结构上存在着对戏剧艺术的借鉴，他的小说结构富有戏剧结构特点。哈代在创作小说的过程中，大量使用了戏剧艺术中的“冲突”、“激变”等技巧，以增加小说的可读性和趣味性，使读者由此获得视觉、听觉和感觉的多重效应。     

戏剧与《水浒传》关系论略

每种艺术都有一段孕育的史前史时期。《水浒传》产生之前,中国长篇小说还未凝结为一门独立的艺术,还与说话、戏剧诸多艺术融合在一起。很难说清楚它同母体及姊妹艺术是何时分道扬镳的。《水浒传》与作家掌握长篇小说这一形式创作金针后的作品不同。因此,我们研究它与戏剧的关系对于揭示中国长笛小说怎样从母体中嬗变、形成、发展将有所神益。一、《水浒传》的戏剧环境元杂剧和明清长篇小说因各自的辉煌成就而赢得了世人的注目。对两者的关系及其     

袁宗道:"稳实"掩盖的自适精神 --公安派人格心态研究之一

晚明公安派的全面定性在作为“三袁”之长的袁宗道手中业已完成。在袁宗道“稳实”面目掩盖下的强烈自适精神正是公安一派群体人格心态的鲜明特征，也正是公安派的基本“定性”之一。性情自适潜在着个体与社会、感性与理性之间难以调和的冲突，二相反相成而存在于个体内在精神结构，它们之间的对立互动不时激荡着自适主体的脆弱心灵，既予之以自适的渴望与欢乐，又加之以不得自适的失望与悲哀。这在袁宗道人格心态的五个方面具有极其鲜明的表现。     

2013年度天津市区县科技进步综合能力比较研究

区县科技进步是地区科技进步的基石,是提高地区整体实力和竞争力的基础。通过对区县科技进步状况开展监测评价,有利于量化分析各区县科技进步综合能力和差异,巩固优势,发现不足,对进一步提升区域综合科技竞争力具有重要意义。对2013年度天津市区县科技进步统计监测评价结果进行分析,针对所发现问题提出了相应的对策建议。     

《林海雪原》中三重矛盾的调和

新时期以来,由于社会生活和时代风尚的巨大变迁,过去产生的革命历史题材小说虽然具有珍贵的文学史价值,但是一些作品与当代读者之间的隔膜是客观存在的.然而小说<林海雪原>通过对三重矛盾的调和,打通了不同时代的审美精神联结,保持了恒久的魅力.     

中国科技伦理治理体系建设进展

 以国家科技伦理委员会成立、《关于加强科技伦理治理的意见》 出台为标志， 中国科技伦理治理体系拉开新帷幕。回顾了现代科技伦理议题的兴起与发展历程， 结合中国科技伦理治理体系建设状况与中国科协相关调研成果， 通过分析政策执行、 主体责任、 科技工作者伦理素养等几类突出议题， 解读了新时代中国科技伦理治理体系建设的方针与主要原则。认为中国面向未来的科技伦理治理是以促进向善、 负责任的科技发展为目标， 推动形成多方共治、 共同担责的科技伦理治理图景。     

自我:心育之本体

实践心育的基础是清晰的心育理路:以素质为基础养育品质,重视素质向品质的转化;以自我统驭人心,做到智能、人格、精神和谐;言语与情感是自我的内在心义,言语是自我的脸孔,情感是自我中极其重要的生命事件;理解与体验是自我确立、发展的两条心路;习惯与意志构筑自我的运作轨道。有人性的自我心理学是心育的基本理念。     

析绘画与文学中维纳斯形象的哲学与神学意蕴

文艺复兴时期,绘画与文学有着密切联系。就艺术创作的主题而言,这一时期的绘画和文学媒介有一个共同的载体,即维纳斯形象。在这一时期,画家波提切利通过《维纳斯的诞生》与《春》,诗人斯宾塞通过《爱情小诗》与《祝婚曲》,阐释了象征神圣与世俗之爱的爱神与美神维纳斯形象所蕴含的新柏拉图主义哲学与基督教神学思想。     

修辞格比较谈

对一些形式、特性相近的修辞格作了比较.借喻和借代(1)借喻侧重于"喻体"同"本体"间的相似性,借代则侧重于"借体"同"本体"间的相关性;(2)借喻中的"喻体"同"本体"是两类事物或情境,借代中"借体"与"本体"是一样东西相关的两个方面;(3)借喻是喻中有代,借代则代而不喻;等等.对比和对偶对比的基本特征是"对立",强调的是"比较";对偶的基本特征是"对称",强调的是工整对仗.     

新中国成立以来科技工作者队伍的发展

 新中国成立以来，中国科技工作者的数量从1949年的26万增长到2016年的5282万，中国从解放初期积贫积弱的国家迈入了世界科技大国的行列。在总结以往对科技工作者研究成果的基础上，运用计量和考证相结合的测算方法，对每一个历史阶段科技工作者的数量、结构进行了分析，结合每一个历史时期社会发展政策背景的影响，探寻了新中国成立以来中国科技工作者队伍的发展脉络，展现了科技、教育与社会发展紧密融合的关系。     

试析金沙江文化的精神特质

作为一种流域文化形态,金沙江文化有其独特的、固有的、区别于其他流域文化的精神特质,这种精神特质并非单一,而是由多种要素组合而成的复合体,具体表现在神秘浪漫、简朴务实、勇敢坚强、宽容善良和开拓创造等文化内涵.梳理和增强这些特质的内涵,对金沙江流域文化的形成,流域经济社会的全面发展具有重要的理论与实践意义.     

突破“排列与组合”难点探讨

排列和组合是概率论、统计学、经济管理学等学科的必备知识。本文针对学习、研究应用"排列与组合"的理论难点,归纳了相应的突破方法:判定是"排列"还是"组合"问题其关键看对象与顺序是否有关;判断是应用加法原理还是乘法原理其关键看"依次"还是"任选";分析了"排列"、"组合"问题的基本类型及解析。为经济管理、统计研究、概率论学习提供一些理解和探究的路径。