大学生社团:贫困大学生精神教育的重要载体

贫困大学生的精神教育问题一直都是众多学者关注的重点,本文通过对F大学的207名贫困生社团会员的问卷调查与访谈发现:贫困大学生参与社团,在加强和改善学生思想政治工作体系、促进校风建设、促进教育机会均等、构建和谐校园、提高贫困大学生综合素质等方面都具有重要意义。     

论石鼓文在中国书法教育事业的重要地位

本论文旨在对石鼓文在中国书法教育事业占据重要地位的原因进行研究,论证“学习石鼓文在当代书法教育中的必要性”,本文试图通过以下两个方面对论点进行分析与探讨：一、石鼓文的研究价值;二、石鼓文是“书家第一法则”。     

音乐教育：思想政治教育的重要载体

思想政治教育载体的选择,在实现思想政治教育实效性上具有关键性的作用。音乐教育与思想政治教育作为不同的课程,多方面有着较为明显的差异,但两者又存在必然的联系。将音乐教育作为思想政治教育的重要载体,是音乐教育具有的功能和思想政治教育载体的特征所决定的,这将在很大程度上加强和改进思想政治教育的实效性。     

中国高等书法教育的危机与反思

本文通过回顾中国高等教育书法的发展历程,在分析新时代所面临的发展挑战和机遇的基础上,对未来中国高等书法教育的发展提出了自己的见解。     

浅谈中学语文教学与中华文化的传承

语文作为一门古老的学科,一直与中国文化共依共存。但长期以来,我国的中学语文教育存在着对语文学科工具性过分强调,却忽视学生人文素养培养的倾向,由此导致了一系列问题,已经引起各界的广泛关注。《新课标》强调工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点,语文教学的目标应是学生语文素养的形成与发展,它将在造就现代社会需要的一代新人的过程中发挥重要作用。     

谈高职院校的书法教育

书法艺术是中国文化的瑰宝，书法教育对于大学生知识面的拓展、能力的培养以及个性化的发展能起到很好的作用。我校的书法教育以课程为基点，以社团活动为中心，以竞赛为推动，推广、普及书法，收到了很好的效果。     

唐代蒙学中的书法教育

蒙学中的书法教育是唐代初级书法教育形式之一，它与识字教学密切相关。《急就篇》和《千字文》，以其具有识字和习字双重优势成为唐代蒙学中的主要教材。蒙学中的初级书法教学，不仅形成了一整套较为成熟的教学方法，而且提出了系统的教学理论，这既反映在当时的专论文章中，也对后世书法教学产生了重要的影响     

传媒载体:现代高校学生思想政治教育载体的新视角

结合信息化时代的特点,针对高校学生实际和思想政治教育现状,研究传媒载体的内涵、特征。着力阐述传媒载体是现代高校学生思想政治工作载体的新视角。     

中国书法笔法所蕴藉的文化

中国书法的笔法与中华文化有着内在的、不可分割的联系。中华文化是中国书法笔法产生、发展、演变的母体,中国书法笔法的各个层面,诸如物质文化层面、制度文化层面、行为文化层面、心态文化层面等无不留下了中华文化的烙印,无不体现着中华文化的巨大影响和深深的根性支撑。     

中国书法的民族文化精神

中国书法作为中国文化的核心和精髓，突出地表现在五个方面：一、生生不息的传承精神；二、自由成己的创造精神；三、天人合一的理性精神；四、博大坚毅的人格力量；五、艺术化的人生态度。这些颇具民族性的特点，值得后人认真总结和发扬光大。     

先农坛-中国农耕文化的重要载体

从先农坛的建筑特色，平面格局入手，论证了祭祀先农的文化渊源，从而提出保护和开发先农坛的必要性。     

书法教学的德育探索

书法是我国悠久的传统文化之一，旁及文学、绘画、哲学、美学、音乐和舞蹈等。寓传统文化教育、德育于书法教学之中，对陶冶大学生的精神品格，具有重要的现实意义。     

从当前中小学写字教育看高师书法教学的发展

写字教育已成为中小学素质教育的重要内容,受到党和政府各级部门的高度重视．但存在师资、教材奇缺等诸多重要问题未能解决。高等师范院校是培养中小学师资的工作母机,面对中小学写字教学的现状,目前高师书法教育与中小学写字教育不相适应的问题,在今后高师书法教育的发展趋向中应得到调整。     

民族聚居区学校教育与文化传承研究——以延边朝鲜族学校为例

分析了新课改后延边地区朝鲜族学校教育传承民族文化的现状和存在的问题,提出了民族聚居区学校教育强化民族文化传承的对策,要继续深入双语教学改革,积极开发民族文化教育课程资源,提高教师的民族文化素养,推动朝鲜族传统文化的网络化发展。     

陶瓷书法与客家文化融合的艺术探索

客家文化的内涵,书法艺术的丰富表现力,与陶瓷艺术的结合,形成了独特的客家陶瓷书法创意产品。在具体的创作过程中,既要把握原则、明确思路,又要大胆创新。     

构建非物质文化遗产教育传承体系的探讨

近年来,非物质文化遗产保护运动正在中国蓬勃开展,虽然全国各地的教育机构不断地进行了非物质文化遗产进校园、进教室、进教材的实践和探索,取得了一批重要的成果,但是适应现代社会发展的非物质文化遗产教育传承体系却尚未建立,如何从整个教育体系上建立非物质文化遗产教育传承体系还需要进一步厘清。由此,有必要通过教育来完成对非物质文化遗产认知者、认同者、传承者的培养,即在教育的各阶段,幼儿启蒙教育培养非物质文化的热爱者,少年的认知教育培养非物质文化的认同者,青年的能力教育培养非物质文化的传承者,从而使非物质文化遗产得到真正的保护和传承。     

高校：奥林匹克教育的重要阵地

教育是奥林匹克主义的核心,高校是开展奥林匹克教育的重要阵地;对高校大学生进行奥林匹克教育具有积极意义;高校管理者应探索多种渠道对大学生进行奥林匹克教育。     

“启功体”泛滥反思

启功书法艺术继承传统,有一定的艺术价值,但存在技法单调、境界狭隘等不足。当今“启功体”泛滥现象反映了现代社会文化多方面的问题,如启功书法的简单易学,大众书法审美鉴赏能力的退化,现代文明的审美感官化以及当今学术批评态度等。表明了中国书法传统审美能力的退化,现代社会对传统书法艺术的继承和发展尤为迫切。