镇江竹枝词之题材内容分类研究

镇江竹枝词题材广泛,内容丰富,独具地方特色,反映了镇江的历史沿革、社会习俗、风俗民情等方面的发展与变迁,因此具有较高的文学价值和史料价值。从题材内容角度看,镇江竹枝词主要可划分为咏史、纪事、风物、言情四大类。     

竹枝词对清末贵州民族的误记——以刘韫良《牂牁苗族杂咏》为例

竹枝词具有浓厚的地方特色,对风土习俗多有记载,具有补史论事的功能。刘韫良《牂牁苗族杂咏》记载了贵州地区的少数民族文化,具有一定的史料价值,但其中的部分内容失实,如民族族称误记,民族文化释义错误,民族习俗张冠李戴等。导致失实的原因为《牂牁苗族杂咏》中部分内容非刘韫良亲身采风而得,而是因循古籍后加其刻板印象糅合创作而成。对竹枝词误记的内容进行纠正,并对其史料价值进行正确的判断,能更好地发挥竹枝词补史、证史的作用,可促进贵州地区少数民族习俗的深入研究,筑牢中华民族共同体意识。     

近代女性日常生活的变迁：以湖北“竹枝词”为中心

竹枝词作为一种重要的根植于民间的文学体裁,包涵着丰富的社会生活内容,成为观察和研究历史的重要史料。近代湖北的竹枝词中记载着许多有关女性日常生活的内容,从女性的视角考察该时期女性日常生活的延续与变迁,有着重要的意义。近代湖北女性的日常生活,不仅深受传统文化和西方文化的双重影响,而且其在变迁的程度、层次和时空等方面具有不平衡性与复杂性。     

项应莲和他的《西昭竹枝词》

十九世纪初项应莲的《西昭竹枝词》，对西藏地方的宗教活动、民俗风情进行了多角度、多层面的学描绘，具有颇高的学艺术性和史料价值。这组竹枝词的问世，乃是清朝中央对西藏地方全面治理和中国统一的多民族国家完全确立之写照。     

“数字人文”技术视角下区域史研究新取径——以宋代处州家族群体的梳理为例

近年来,"数字人文"技术在历史研究中的运用引起学界越来越多的关注,将群体传记学嵌入"数字人文"开展历史研究是一条区域社会文化史研究的新取径。以宋代处州家族为例,借助"中国历代人物传记资料库"(CBDB)作为史料梳理工具,可以勾勒出宋代处州家族群体,继而发现处州流动人口较少,处州的发展具有"内生性"特点。此外,墓志作为地方史料,其中所承载的信息在区域史研究中具有很高的价值,我们可以借助"CBDB"对宋代区域人物墓志资料进行系统梳理,以人物墓志资料为基础,将宋代区域史研究推向深入。     

近三十年来江西地区契约文书研究综述

相对于官修的"正史"来说,契约文书是研究民间社会、经济的一部典籍,是弥足珍贵的实物资料。自上世纪80年代以来,江西地区契约文书的史料价值逐渐得到学者的关注与重视。学界对江西地区契约文书的研究取得了一定的成果,研究范围和内容主要是清代至民国时期的房产、土地、山林、宗族及会社共有财产、诉讼文书和其他民生领域方面的内容,为我们进一步探析清代至民国江西地区经济、社会制度、宗族文化、法律制度提供了新的材料和思路。     

摇曳的风情,典雅的风格——舒位《黔苗竹枝词》浅探

清代很多文人用竹枝词这种诗歌记录民族风情,具有独特的文学色彩。舒位的《黔苗竹枝词》除了记录黔贵少数民族摇曳多姿的风俗、具有重要的史料价值之外,还具有典雅的风格。     

习俗制度的汉字学考察－兼论汉字的文化史料价值

制度，包括习俗惯例，是文化史研究的重要对象。本文以汉字为材料，在三个层面上，对古老的捕猎生产方式、女权社会构成、婚嫁习俗演进进行了举要探索考察，具体展现了汉字的史料价值意义。     

竹枝词中的“叶榆”、“僰子”及其他

清代竹枝词中的“叶榆”、“鹤拓”是大理古代地名，“云南”是祥云古代地名；“白人”、“僰人”、“西爨”、“白蛮”、“夷”是历史上对白族先民的称谓。竹枝词反映了大理历史上的许多战争，描写了大理的自然风光、名胜古迹，具有史料价值。     

近代报刊史料与中国近代史研究

报刊史料内容涉及政治、经济、文化各个方面，种类也极其众多，在研究中国近代史时，报刊史料能很好地弥补相关史料的不足，因而是研究中国近代史不可或缺的一项史料。利用近代报刊史料研究中国近代史，需要加强对近代报刊史料的研究工作，要将报刊史料和其他史料结合起来利用，此外利用报刊史料也要运用新理论和新方法。     

宁波古代竹枝词与宁波民俗

竹枝词或称竹枝歌,是我国古代诗词中一种颇具特色的诗歌体。历史上宁波曾经是竹枝词非常流行的地方。宁波古代的竹枝词创作内容十分丰富,描写了宁波古代的物质民俗、意识民俗、社会民俗、节日民俗及民间口传民俗,体现出重要的人文价值,是宁波民俗的真实写照。     

清代竹枝词丛考——以《中华竹枝词》为中心

清代竹枝词数量繁多,研究薄弱,有不少问题需要认真考察。现以今人所编《中华竹枝词》一书为主要对象,具体考察其中选到的方文《都下竹枝词》、施闰章《西湖竹枝词》、张綦毋和周喟《船屯渔唱笺释》等三组清代竹枝词。     

镇江名人存世家谱掠影

家谱,作为族群文化的载体,蕴涵着正史方志中所没有的无可替代的大量文献资料,镇江现存的几部名人家谱,为研究名城历史文化提供了弥足珍贵的第一手资料.     

诗歌情色抒写的尺度问题

情色文化是诗歌的重要内容之一,但情色抒写在现代诗歌中显得比较随意。情色抒写尺度的把握是爱情诗成功的重要方面。从诗歌历史和当下诗歌情色抒写的现状看,诗歌情色抒写的尺度一般应从保持“人”的分寸、考虑公众的接受心理、注重情感与精神的抒写、追求艺术的含蓄性等方面加以把握。     

论《大浴女》的历史叙事

铁凝在长篇小说《大浴女》中采用灵活多变的叙述视角,对文革历史进行独特的书写,对女性的生存状态与情感历程进行理性描绘,试图从历史发展和文化传统的角度阐释女性的历史命运,从而使小说呈现出独特的历史叙事风格。     

沈从文与废名在乡土小说创作上的差异

废名的乡土小说不是着眼于揭露民间疾苦,而是以田园诗的格调来描写乡土风情;而沈从文笔下,则更多展示出乡村社会历史文化的常数与现代文化的变数交织而导致的矛盾冲突及人的生存悲剧。     

莆田竹枝词考论

阐述起源于古代巴渝的竹枝词,在莆田地区亦代有所作。莆田竹枝词存世文本有莆田人描写外地的竹枝词和莆田人及外地人描写莆田的竹枝词两大类。重点探析描写莆田的竹枝词的内容与艺术特色。     

诗海遗珠民俗瑰宝——从长沙窑器表诗文看唐代民间诗歌文化

瓷与诗是两种别具中国特质的文化产物,唐代长沙窑开创的器表题诗艺术形成了一种别具特色的“瓷诗文化”。这些诗歌大多不为唐诗典籍记录,属于民间原创作品,它们率真质朴地反映了唐代特定历史时期的市井生活和民生状态,为我们了解唐代民俗,研究诗史发展,特别是分析唐代民间诗歌文化提供了不可多得的鲜活实物资料。     

真作假时假充真——评叶植先生指白梅习氏“造假”的伪学术实质和反逻辑手法

习凿齿晚年徙居白梅,是"史不及载"的历史真实。叶植先生一再撰文否定,诬指白梅习氏"造伪",却举不出确凿证据,只得借无中生有、引用不实之录和讹误史料、曲解《白梅习氏族谱》及其序文、玩弄种种反逻辑手法以支撑虚假命题。中华民族尊重自己的历史和文化,国有史、方有志、家有谱。家谱是"祖国文化宝藏"。文史研究者理应善待家谱,善待历史,诚实研究,切勿自以为是挑战历史,玩弄历史。