跨文化语用视角下的壮英价值观差异——以日常用语为例

价值观是关于价值的信念、倾向、态度等的系统观念,起着影响行为取向、评价原则、评价标准的作用;是话语交际的出发点和先导。由于不同种族或国家的不同社会制度、宗教信仰、文化传承及不同的生活习俗,在话语交际中所体现出来的价值观自然有差异。文章以壮英称呼、打招呼与道别、感谢与道歉等日常用语为例,探讨其语用文化语境背后蕴藏的价值观差异。     

多元文化背景下的传统媒介生存——以电视为例

随着全球经济一体化的不断深化,各国之间的文化交流越来越频繁,文化的多元化趋势表现得越来越明显,世界的文化多元化必将长期存在。在这种背景下,以电视为主的传统媒介面临着巨大挑战,电视传播媒介必须适应受众的多元化文化需求,无论是在电视节目的制作,还是在内容的选择上,电视媒介必须进行改变以增强竞争力。     

旅游标识语英译的语用失误研究——以湖光岩景区为例

景区应该使用准确得体的英文标识语。但湖光岩景区的某些标识语存在语用语言和社交语用失误,译者应考虑中西方文化差异,以目的语读者为中心,采取灵活的翻译方法,使英汉语言产生同等效果。     

刍议英汉比喻性词语的文化内涵及翻译——以"圣经"为例

从英汉两种语言之比喻性词语的喻体与喻义间的对应关系着手,以《圣经》为例,从人物、动植物名称等角度来探讨其内在文化内涵与翻译方法。比喻性词语可以通过成语、俗语、谚语、惯用语、典故、格言等多种形式表现出来;喻体与喻义的关系为完全对应、部分对应及非对应关系;翻译方法则有直译、套用或借用、意译。     

多元文化背景下当代大学生理想信念教育研究——以韶关学院学生为研究对象

随着我国改革开放的不断深入以及经济、文化全球化的不断发展,多元文化的存在已成为当代中国社会不可回避的现实。在这种背景下,高校学生的理想信念教育必须始终坚持以社会主义、共产主义的价值为核心导向,坚持中国特色社会主义理论的主体文化,坚持马克思主义、毛泽东思想的主导性,以更好地加强和改进当代大学生理想信念教育。     

文化间性视角下的跨文化对话——以壮英人际关系价值取向为例

文化间性是国际各民族不同文化的可交流性即文化的开放性。文化间的开放性并不表示对话是平等的,壮族文化作为少数民族本土文化,寻求文化共性是其对外传播并融入国际主流文化的关键。文化间性主义对弱势传播的壮族本土文化进入强势文化领域,进而张扬本土文化的个性,与国际主流文化平等对话有着重要的实践意义。     

地域文化背景下的大学校园环境设计分析——以安徽池州学院为例

校园环境是一所大学的名片,是学校竞争力的重要组成部分.以池州学院校园环境设计的优点与不足为例,阐述大学校园环境设计建设中融入地域性历史文脉元素,对提高校园环境的文化价值和审美功能、增强师生对地域文化的传承与保护意识、培养学生的综合素质的重要意义.     

外诗汉译中的诗学对话与融合意识——以余光中为个案的研究

外诗汉译的研究常常需要与现代汉诗的研究结合在一起。回顾现代汉诗的百年演变,有两条线索值得我们关注:一是现代汉诗在中外诗学的对话与融合中发展;二是现代汉诗在外诗汉译的影响中发展。如果在外诗汉译中就有意识地展开中外诗学的对话与融合,现代汉诗的发展将不仅从中直接受益,而且能少受其负面影响。余光中的英诗汉译实践充分证明了这一点,即他的译诗实践浸透着中英诗学的对话与融合意识,这不仅决定了他的译诗品质,也直接助益了他的诗歌创作。     

文化间性视域下中国传统文化对外传播话语的国际表达——以中国盐文化为例

中国盐文化源远流长,意蕴丰富。中国盐业的悠久历史及其独特的行业文化造就的独特精神文化构成了盐文化的价值核心。作为中国传统文化的重要组成部分,我国盐文化传播价值影响深远。为更好地推动中国优秀传统文化走出去,在文明交流互鉴中展示中国传统文化的独特魅力,提升中国文化对外传播力和国际影响力,文章在文化间性理论基础上探讨了以盐文化为代表的中国传统文化国际表达的几点思路。     

论多元文化背景下少数民族地区的青少年阅读推广——以新疆公共图书馆为例

以新疆公共图书馆为例,介绍了在多元文化并存的少数民族地区开展形式多样的青少年阅读推广活动的方法,并在总结、分析其阅读推广经验的基础上,指出在少数民族地区构建和谐社会,要深入开展青少年阅读推广活动,同时要注意其长效性、丰富性与趣味性,以使阅读活动真正深入人心、有效推广.     

概念整合理论视阈下的英诗汉译心理映射研究——以汉译The Road Not Taken为例

概念整合理论是由Gilles Fauconnier提出并在最近几年得到广泛关注。Fauconnier作为该理论的创始者极大的推动了概念整合理论体系的确立和发展。本文对该理论作了一定程度上的阐述，介绍了概念整合理论的基本定义，分类以及构建原则，并尝试以该理论为依据。通过对罗伯特·佛罗斯特的The Road Not Taken汉译本的分析，试图探讨概念整合理论在英诗汉译上的解释力。     

帕尔默文化语言学视角下字幕翻译的文化意象再现——以《功夫熊猫》中文化意象为例

帕尔默文化语言学将意象作为核心概念,将文化融入进去,认为意象是由社会文化和个人经历经验决定的,意象和文化有着不可分割的联系。本文拟从帕尔默文化语言学视角出发,以《功夫熊猫》为例,浅析文化意象在字幕翻译中的体现。     

美学研究的人类学转向与文学学科的文化实践——以南宁国际民歌艺术节的初步研究为例

审美人类学是人类学和美学在当代学术背景上跨学科交融的产物。在全球化的条件下 ,民歌以及民族艺术的审美价值发生了重要的变化 ,通过田野调查的方法 ,对民族艺术及少数民族族群的审美经验作出人类学的解释对于美学学科的发展乃至文学学科的现代转型都具有重要的意义     

原型范畴视角下不可译性向可译性的转换——以英汉互译为例

翻译中不可译性向可译性的转换一直是翻译界关注的热点问题之一。由于对翻译标准的看法不同,人们对可译性与不可译性之间的界限认识不清,造成了对不可译性向可译性转换的不同理解。原型范畴理论为这一研究提供了新的视角,它为不可译性向可译性的转换提供了一个富有弹性的解释机制,加深了我们对这一研究的本质认识。     

文化生态学视域下地方文化资源的保护策略研究——以达州市为例

文化生态学最早出现在人类学领域,由斯图尔德在上世纪50年代正式提出,随后在社会学、经济学、地理学、生态学、教育学、传播学等领域生根发芽,成为指导各学科发展的重要依据.在文化生态学的视域下研究地方文化资源的保护策略有一定的积极意义,从生态的角度重新审视文化资源,可以走上一条与文化、社会、经济和生态环境协调发展的道路.     

功能主义翻译观视角下的景区公示语翻译研究——以喀什古城景区为例

文章以德国功能主义翻译观为指导,从公示语的文体特征和翻译目的出发,对当前喀什古城景区公示语英译中存在的问题进行实证分析,从理论、政策及实践角度提出改善景区公示语翻译的对策,为营造景区规范良好的语言环境提供一定的借鉴和参考。     

交叉文化翻译视阈下的in语翻译——以“伪娘”、“败犬女”及“宅男（女）”等为例

在翻译研究文化转向的驱动下,英语以其天生具有的特性越来越多地包容海纳了各国具有民族特色的文化性言语。其中,音译词占据了英语新词汇相当大的一部分。据此,作者对当今中国,尤其是网络上一些交叉文化下产生的in语来进行翻译探讨。     

形成性评价机制下的案例教学法的运用研究——以职业院校计算机应用类课程为例

在传统教育中,总结性评价由于其特殊的功能,在教学过程中的地位仍是不容否定的。对于职业院校计算机应用类课程的教学评价,笔者认为形成性评价更为重要,更加适合目前的计算机技能教学。形成性评价机制下的案例教学法,能够优化职业院校计算机应用类课程的教学,笔者以具体的实例进行说明。     

古典诗歌中文化意象的翻译策略研究——以李白《长干行》为例

诗歌中的文化意象由于负载着丰富的文化信息,翻译的难度很大。所以通过李白《长干行》的不同译文进行了对比分析,进而提出了翻译文化意象的几种策略,以期为译者提供一些可资借鉴的方法。     

译者的“两面性”——关联理论观照下译者的身份及翻译变异研究

论述了在翻译过程中译者的两重身份:原语读者与译文作者,探讨了在意图、主语、连贯、意境不同的情况下,译者对原文作出的选择性变译。