察布查尔锡伯自治县锡伯族刺绣现状调查研究

锡伯族刺绣主要流传在新疆伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县(以下简称察布查尔县),该县多个乡镇先后成立了刺绣合作社,对锡伯族刺绣的传承保护起到了推动作用.该县还有一定数量的传承人群,专职或兼职从事刺绣工作.文章对察布查尔锡伯自治县进行了实地考察调研,走访了各刺绣合作社,采访了传承人群,在此基础上总结出锡伯族刺绣的传承现状.     

民族传统刺绣工艺在现代服装设计中的应用

随着服装设计的发展,现代服装设计中也开始对我国民族传统刺绣工艺进行应用,使其与现代的服装设计相结合,既表现刺绣所代表的社会背景、经济建设,又体现服装内在的审美情趣、文化内涵,通过刺绣表现出服装不同于以往的现代服装设计特点。在介绍刺绣美感表现的同时,指出民族传统刺绣工艺在现代服装设计中的应用,提出民族传统刺绣工艺在现代服装设计中的创新使用。     

从民族艺术的乡土情结谈苗族刺绣

本文通过从民族艺术的乡土情结的几个特征内容来探讨苗族刺绣,分析苗族刺绣的自然与人文特征,苗族刺绣的艺术特色在乡土情结中的具体表现,从而更进一步地了解苗族刺绣在民族艺术中的独特之美。     

从民族艺术的乡土情结谈苗族刺绣

本文通过从民族艺术的乡土情结的几个特征内容来探讨苗族刺绣,分析苗族刺绣的自然与人文特征,苗族刺绣的艺术特色在乡土情结中的具体表现,从而更进一步地了解苗族刺绣在民族艺术中的独特之美。     

兴趣小组

学校组织了4个兴趣小组——插花组、摄影组、刺绣组和舞蹈组。插花组和摄影组共45人,刺绣组和摄影组共30人,刺绣组和舞蹈组共18人。若摄影组的人数比刺绣组和舞蹈组的总人数多2     

新疆哈密维吾尔族刺绣的传承与创新

新疆哈密维吾尔族刺绣作为丝绸之路上一门独特的非物质文化遗产,它的纹样造型、工艺技法、考古价值、民族特征都具有传承的必要性。以可持续发展的角度分析维吾尔族刺绣的现状和瓶颈,探讨维吾尔族刺绣传承和创新的方式,挖掘传承者及传承地域背后的现实问题,探寻哈密维吾尔族刺绣的应用前景,传承国家非物质文化遗产,进而建立完善的维吾尔族刺绣产业。     

陕西民间刺绣纹样的构成方式

深层次挖掘民间艺术的内涵及本质．从陕西民间刺绣纹样的适形构成、可见骨骼构成、联想构成、谐音构成等几个方面展开讨论，分析陕西民间刺绣纹样的特点．总结了刺绣纹样独特的构成规律，得出了构成规律是形成陕西民间刺绣独特风格重要原因的结论。     

宁波金银彩绣工艺的旅游开发

文章从非物质文化遗产的旅游价值开发人手,指出宁波金银彩绣工艺在旅游开发方面的独特价值,并从刺绣材料、刺绣工序、刺绣过程、刺绣体验和刺绣鉴赏等五个方面,分析说明宁波金银彩绣工艺的旅游开发可以采取的方式,为宁波非物质文化旅游开发提供建议。     

刺绣画稿自动生成系统

本文介绍的刺绣画稿自动生成系统，采用摄像机、扫描仪将图片、画稿、实物、你体等的图像输入计算机，经图像处理、图形修正及画稿编辑等处理，直接生成适合于编针系统使用的刺绣画稿文件，从而改变了传统刺绣画稿人工生产的生产工艺，可使刺绣画稿的创作达自动化的生产水平。     

刺绣和发绣

刺绣是中国传统的手工艺品,素有“东方艺术代表”的誉称,凡是能用画笔描绘的各种物象,都能利用刺绣表现出来。刺绣也是中国较为普遍喜爱的民间艺术,在我国,由南到北,由农村到城市,都不难看到用刺绣工艺品来装饰生活的事例来。从人们的衣着,到房间用品,从客厅摆设到佛殿的装饰,都有用刺绣制作的日用品欣赏品来美化自己生活的习俗。中国刺绣有着久远的历史。在原始社会,中国的先民们就开始用骨头磨制的骨针穿鬃     

锡绣与苏绣的发展与流变

无锡和苏州两地刺绣是广义"苏绣"的两个重要分支。文章从历史演进过程看锡绣与苏绣的发展,并从工艺细微之处探究两种刺绣风格在纹样、色彩、针法上的区别,就各自目前面临的市场差异及产业化发展趋势进行阐述。通过对两种刺绣风格的探究与比较,为传统手工艺研究和刺绣史作出补充,并期望推动苏绣与锡绣两种刺绣艺术走上全面可持续发展道路。     

中世纪刺绣杰作 穿梭在针尖下的英国传统刺绣

<正>刺绣艺术无论是在古代还是在近代,在西方还是在东方,由于地域文化民族特色的传承,都有其独特的魅力与传承价值。中国近现代刺绣艺术不仅继承了中国古代传统刺绣的精华,还汲取了西方传统刺绣工艺和西洋绘画风格的特点,形成了以沈绣、乱针绣为代表的中国近代刺绣工艺新风潮。在每年两次（一月和九月）的英国伦敦纺织面料展览会上,各色面料或素雅或华丽,以不同形式呈现在织物爱好者的眼中。     

河北省满族刺绣产品现状分析与发展策略

河北满族刺绣产品充满着浓郁的地域特点和民族性格的神韵,是满族人民在其民族形成过程中一种长期生活积淀的结果。满族刺绣作品尤其突出人们渴望富贵平安、吉祥如意的美好生活愿景,刺绣纹样形象的表达了民族迁徙、信仰崇拜的场景,图案色彩配合充分体现朴素、典雅、秀丽、生动、热烈的艺术效果,刺绣已成为满族民间艺术的标志而经久不衰。解放后,随着机械工艺的普遍使用,逐渐取代了传统手工工艺,人们生活方式的开始改变,使满族刺绣逐渐失去了它所生存的土壤而渐渐枯萎,如今的满族刺绣已经基本上处于停滞状态,市场上为数不多的满绣产品也由于其品种单一,花型陈旧,而受到大众的冷落。     

英国刺绣,关乎细节

正时尚与室内设计新宠在当代,刺绣仍然用于讲故事。当代设计师利用其潜力进行高端定制。把刺绣作为讲故事的媒介,在英国有悠久的历史。在中世纪,针线活儿被用来创造高贵的个人文件,比如说纹章图像,宣告主人的血统、祖先和婚姻。而那些精致的床上用品和室内装饰,也以鲜活的刺绣工艺来炫耀财富和彰显品位。刺绣非常适合高端定制Opus Anglicanum(英国制品)这个术语是在13世纪出现的,描述的就是英国奢侈的刺绣传统,伦敦大学艺术史教授乔治·扎内奇在《西方艺术史》一书中写道:在刺绣领域内,13世纪和14世纪的英格兰艺人是无与伦比的,这一工艺被称之为"英国制品"(opus anglicanum),主要用于基督教祭服,其特点是将复杂     

民族民间刺绣的美学价值

本文简述了中国刺绣的发展轨迹和历史与现实的美学意义。并分别对汉族、少数民族，特别是苗族的民间刺绣进行了论述。刺绣不仅造就了中国女性乐观善良优雅的品性，同时对生活现实进行了“美学转化”，创造了诗意生存的“第二自然界”，成为都市里保留的一块美丽田园。中国刺绣已飘洋过海，但在中国妇女的心目中，却是永远的中国艺术。     

侗族女性对刺绣的情感与认知——立足于三江县同乐乡的艺术人类学考察

在侗族的传统社会里,侗族女性人人会刺绣、做侗衣,刺绣是衡量女性贤淑、勤劳的重要指标,也是男性择偶的标准之一。而随着现代生活的发展变迁和生活水平的提高,不同年龄群的女性对刺绣有不同的情感和认知,男性群体不再看重侗族刺绣这一手工艺,对传统习俗有了新的理解。年轻的侗族女性不会刺绣,但是所有的侗族女性仍坚持祖先的传统习惯,在特殊的场合和重大节日穿侗衣进行社交,并认为这是民族身份认同的标志。     

合作社发展与民族文化传承：以新疆昌吉市阿什里哈萨克民族乡刺绣专业合作社为例

近年来，阿什里哈萨克民族乡出现的刺绣专业合作社是牧区的新景象，对于民族文化的传承和发展具有积极的作用，也是牧区发展经济的新思路。文章在田野调查的基础之上，分析了目前刺绣合作社发展中存在的问题，并就哈萨克族刺绣未来规模化和市场化发展的路径进行了思考。     

文胸上的中国刺绣设计表达

文胸被誉为女性的"第二肌肤",是服装产业的重要组成部分,随着文胸产业的快速发展,文胸设计形式除了功能性外更加侧重精神文化审美需求.中国刺绣内敛神秘的气质,丰富的内涵和多样的形式,在文胸装饰上别样的审美趣味,引起了广泛关注.通过对刺绣与蕾丝的对比、品牌文胸上刺绣设计分析,进而进行刺绣文胸设计实践,表明现代审美和传统优秀文化之间的关系,符合设计发展和民族文化传承的双重需求.     

星辰技术开发公司有关人士谈:具有中国特色的电脑刺绣打版系统

近悉浙江丝绸工学院在引进、消化台湾电脑刺绣的基础上,仅用了两个多月时间就研制成功一套适合中国国情的电脑刺绣打版系统。对此,本刊记者到该院星辰公司作了采访。下面是该公司有关人士发表的谈话: 首先总经理王文中副教授说,电脑刺绣实际上是现代CAD/CAM(计算机设计与制造系统)在刺绣行业中的具体应用,是一种高新技术。他说,近年国外虽然电脑刺绣也发展得很快,并出现了许多诸如田岛、百灵达、蔡克斯等名牌公司制造的全套电脑绣花机,但它们一是价格昂贵,仅打版系统每台就要数十万元;二是适应范围狭     

浅谈云南姚安县前场镇彝族服饰与刺绣特点

姚安县前场镇彝族在历史的长河中,通过长期的生活实践,发展出了优秀的刺绣文化,沉淀出了丰富的文化内涵,形成了鲜明的地域特色,创造出了属于自己的刺绣品牌。它巧妙地将彝族先民流传下来的民族特色与多民族文化糅合在一起,使其丰厚壮大,为我们研究彝族服饰、刺绣提供了智力支持。