艺术生产界说

马克思的艺术生产理论具有系统性、原理性的特点。“艺术生产”是马克思对人类文艺创造活动的一种命名,它具有人文命意、社会命意和工艺命意。艺术生产在生产目的、生产对象、加工方式、产品性状、生产功能等方面都表现出极大的特殊性。“艺术生产”与“艺术创作”是两个不尽相同的范畴,二者不容混清。     

艺术生产中的媒介

如果将艺术生产看作由作家、作品、读者共同组成的动态的生产过程 ,那么 ,以往的理论研究忽视了媒介对艺术生产的影响。事实上 ,由杂志、报纸、出版社等组成的媒介的审美取向、经济标准不仅决定了哪些作品应该和值得介绍给读者 ,它们的作用甚至延伸到了创作过程 ,对作品的形式和内容产生了某种微弱而明确的影响。现代出版业发展以来 ,一些新的审美标准的确立、文学流派的出现都与媒介间接的推介催生作用有关。另一方面 ,媒介在有意识地引导、培养读者的欣赏趣味方面 ,也更加自觉。     

本雅明独特的艺术生产理论述评

艺术生产理论不是本雅明的思想专利，但他的理论有其独特性。本雅明认为，作为艺术生产力的艺术技巧是艺术革命的动力和源泉；作为艺术生产者的艺术家，应主动自觉地采用新的艺术技巧，推进艺术革命；作为艺术消费者或观众应成为艺术生产的积极参与者和合作者。     

艺术生产历程初探

本文认为艺术生产起源于史前人类的物质生产劳动。进入阶级社会后 ,社会分工的出现和加剧给艺术生产带来了双重效应。前资本主义时代的艺术生产具有地域性、民族性、阶级性等特点。资本主义时代的艺术生产具有世界性、与科学技术结合性、党性和商品性等特点。文章还对艺术生产的未来进行了展望。     

走过艺术生产论——文学理论话语实践的嬗变与艺术生产研究的省思

本文对唯物主义文论从“摹仿说”直至“艺术生产论”的历史流变及内在原因作了阐析 ,并对我国近 2 0年来的艺术生产研究作了审视。文章对历来争议较大的“艺术生产概念内涵问题”、“艺术生产论与能动反映说、意识形态论关系问题” ,以及有很大缺憾的“艺术生产论的空间与限度问题”、“艺术生产理论必须指导艺术生产实践问题” ,作了评析 ,发表了自己的一得之见     

画廊市场运作模式与艺术生产机制变革

在艺术产业化时代,艺术市场获得了空前的繁荣。画廊作为一级艺术市场中介,是中国艺术品市场主体的重要组成部分。画廊推进艺术家与消费者,传统藏家与资本投资的关系,促进艺术品的艺术价值和商业价值的转换,也进一步促成艺术创作的社会认同和经济效益,扩大了艺术家及其作品的社会影响,同时也带来了艺术生产的深刻变化:艺术创作从过去的个体独立行为变成市场中的社会化组织过程;艺术家从有独立意识的个体转变为庞大的艺术生产系统中的一个环节;滋生出了专业的艺术中介人;引发了艺术生产与艺术消费的置换。     

艺术生产规律简论

本文根据马克思的艺术生产理论，探讨了艺术生产规律问题。文章认为：1．物质生产的发展深刻影响并促进着艺术生产的发展，这是一条根本规律。2．艺术在其生产力与生产关系的矛盾运动中不断向前发展，这是一条基本规律。3．艺术生产的发展与物质生产的发展不平衡，这是一条重要规律。     

也谈艺术生产与物质生产发展的不平衡形态

作为一种复杂的社会历史现象,艺术生产与物质生产的关系是平衡与不平衡的辩证统一。马克思明确提出了艺术生产与物质生产的不平衡关系,我们可以将这种不平衡关系分为两组:一组是某些艺术形式同艺术总体发展上的不平衡,这组不平衡关系与物质生产联系不明显不直接,而应归入艺术生产自身的不平衡关系的范围之内。另一组不平衡关系则是某些艺术形式同物质生产发展之间的不平衡,以及艺术总体与物质生产发展之间的不平衡。前一组不平衡关系在根本上从属于后一组,或者说建立在后一组不平衡关系的基础上,但是这两种不平衡所涉及的范围不同,各自评判的标准不同,因而不能互相取代。     

采真之游——我的艺术经历

青岛是我的故乡，那儿有大山、有大海，被人称之为有“红瓦、绿蓝、珠海、蓝天”的地方。我曾在这里生活、学习、工作到1985年，因爱人在杭州留校工作，我也随之调到了杭州，即今日中国美院艺术设计职业技术学院，从事美术教学工作。凭籍在文化馆、青岛教育学院及中国美院油画系进修、     

浅谈景德镇明清彩瓷的艺术成就

我国陶瓷艺术的发展,由宋代的大江南北成百上千的窑口呈现百花争艳的态势后,到了明代几乎变成了由景德镇一家独大的甚至一统天下的制瓷新格局。由此景德镇瓷器产品占据了全国的主要市场,因此,真正代表了明代瓷器的时代特征。而后,清代彩瓷更是呈现品种繁多、造型古拙、风格轻巧俊秀、千姿百态的特点。因此,探究明清彩瓷的历史成就,是为了更好地看待当代陶瓷艺术的不足,并积极借鉴明清时期陶瓷创作中的宝贵经验,应用于当代陶瓷艺术创作中。     

存在论视域中的艺术生产——兼论存在论对马克思艺术生产理论的补充与发展

存在论指出艺术生产是一个存在论上的事件,并不是一个主体的事件,存在论在艺术生产的本质、艺术生产的动力及艺术价值等方面,全面深化、补充和发展了马克思艺术生产理论。艺术生产的本质是存在显现的过程,艺术生产的动力来自于由混沌向已在变化的精神能量,而艺术价值的产生来自于这一精神能量所形成对存在背景的领悟。     

现实与冥想的相契之点——走近刘秉江的艺术世界

收到朋友转寄过来的刘秉江先生画稿，很令我吃惊，这不只作者是我敬仰已久的人，更因为作者在这画种上取得的成就——画是油画棒在色纸上画的定生，且不说画上的宗山类型建筑包蕴的内涵，     

艺术缘于故国情——林胜煌雕塑作品赏析

林胜煌先生是知名的前卫艺术家，眼前展示的雕塑作品，较能具体地反映他目前艺术追求的风貌。     

物质生产的物化与艺术生产的物态化——兼论物化术语的滥用

马克思认为劳动产品是固定在对象中物化为对象的劳动。物化的概念应该严格限制在物质生产领域,遗憾的是不少学术论著却把物化概念扩展到艺术生产领域,把以物质形态呈现出来的艺术构思也称之为物化,这就必然引起学理上的混乱。实际上物质生产与作为精神生产的艺术生产有着严格区别,物质生产的原料是自然物质,艺术生产的原料则是精神材料;物质生产是人以自身的自然力以动的形式作用于自然物质的物化过程,艺术生产则借助于媒介对精神材料进行加工、改造和升华;物质生产的产品具有使用价值以满足人的物质需要,艺术生产的产品则是赋予艺术构思以物质形态的物态化过程以满足人的审美需要。因此,将物化与物态化区别开来具有学术意义,有助于学术研究的开展。     

喜忧参半话前卫艺术——关于当代装置、行为艺术的价值思考

“行为”和“装置”艺术，作为后现代主义美术现象，是前卫艺术家们试图在社会性的精神废墟上重建理念、精神、价值、方法的艺术表现方式，由于前卫、先锋的概念错悟或语境误导，使前卫艺术活动产生了一些虚妄、无序的混乱现象，如何在审视中国当代前卫艺术的现状的同时，发现和维护其应有的艺术价值，使之成为当代社会动力结构中的活力因素和积极力量，应该是当前艺术界亟待解决的问题。     

马克思的生产劳动与非生产劳动理论

马克思从人类社会一般、商品生产形式、资本主义商品生产和撇开物质内容的资本主义生产劳动与非生产劳动四个不同角度研究和界定了生产劳动与非生产劳动。搞清和正确认识这些复杂的论述，有利于理顺物质资料生产的非物质资源生产的相互关系，有利于建立健全市场体系和繁荣社会主义市场经济。     

孙海霞陶瓷艺术

孙海霞,女,1973年生于江西景德镇市。毕业于陶瓷学院艺术设计系，从小酷爱美术，多年潜心于陶瓷绘画艺术创作工作。     

艺术数智化生产的理论反思与应用展望

艺术的数智化生产对艺术理论提出了新的难题。从艺术与技术的视角来考查，人工智能的生产不是生成艺术作品的工具与中介，也不是与人类并置的多元主体，而是对人类主体性的悬搁；从艺术与感性的视角来考查，艺术的智能化生产，是剥离掉人类文化语境的对风格的技术性指标的语法性生产；从艺术与应用的视角来考查，艺术的数智化生产是现代科技助推之下形式化审美泛滥的必然结果。艺术数智化生产便于复制、迁移的特性必然会带来文化产业整体水准的提升，但艺术高峰的出现仍然需要依靠一种对待艺术的激情与热爱。     

融合与互渗——罗一平的艺术理论研究与艺术创作

一、艺术史家的眼睛 2006年底，岭南美术出版社出版了中山大学传播与设计学院教授罗一平撰写的一套“艺术史中的图像丛书”，厚厚的四大本，分别是《破碎的逻格斯：西方现当代艺术史中的图像》、《造化与心源：中国美术史中的山水图像》、《历史与叙事：中国美术史中的人物图像》、《语言与图式：中国美术史中的花鸟图像》。