理智与情感——透过简·奥斯丁的小说看她的婚姻观

简·奥斯丁是英国文学史上伟大的现实主义女作家.她在创作中,把注意力集中在她那个时代的中产阶级妇女的爱情和婚姻观上.她认为金钱和地位是美满婚姻的保证,因此女性在考虑婚姻时应当凭理智而不能只凭感情.本文综合她的小说及其本人的经历,分析她这一婚姻观的内容,成因及对其小说创作的影响,以及这一观念的合理性.     

继承抑或背叛——简·奥斯丁与女性小说家的"说教传统"

奥斯丁的创作显示出与女性小说家的"说教传统"之间既微妙又复杂的关系。她继承了此传统,把其生活和思想道德局限在一个为男性所认可,所感兴趣的领域内。她对这个传统的继承显示了她对当时父权中心文化一定程度上的妥协。这种妥协是处于劣势地位的女性要想立足文坛的无奈选择,是她的一种生存策略。与此同时,奥斯丁从未停止过对这一传统的反叛。奥斯丁通过既遵从同时又颠覆父权制文学标准取得了真正的女性文学的权威性从而超越了对作者身份的焦虑,奠定了其在文学史上的稳固地位。她的创作为女作家在男权社会创作提供了一个范式,为女性写作展示了一幅生动的图景。     

奥斯丁女性意识的产生原因及其局限性

英国小说家简·奥斯丁通过她的六部小说揭示了18世纪末19世纪初英国妇女艰难的生活处境和低下的社会地位,体现了她超前的女性意识。她的女性意识是她所生活的时代和她个人经历的产物。也因此有其局限性:她没能彻底颠覆封建制度,也没能鼓励女性走出家庭、获取社会地位。     

试论简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的女性主义关怀

18世纪后期与19世纪的英国女性文学以女性的视野表现女性的情怀。奥斯丁作为一个时代的女权主义启蒙者和女性意识觉醒的鼓吹者，其作品《（傲慢与偏见》从日常平凡的事件中揭示出普遍而深刻的涵义，并且在英国文学上第一次全面探讨了妇女的处境和地位问题，主张妇女人格独立，争取平等权力，表现了进步的思想。她对于女性主义的关怀无疑为整个女性文学的发展做出了他（她）人无法替代的开拓性贡献。     

从"和亲"政策看中国古代妇女社会地位的发展轨迹

“和亲”是中国古代民族关系中特有的政治现象，是中国古代民族交往和文化融合的一个缩影，也是中国古代妇女社会地位发展演变的分水岭。中国古代妇女在特定历史时期所处的社会地位在一定程度上反映了中国古代历史的发展方向。“和亲”政策推行后中国古代妇女社会地位的衰落，反映了农业社会夫权的高度膨胀与扩张。中国古代妇女在“和亲”政策前后社会地位发展轨迹说明，古代妇女社会地位的衰落有其深刻的历史背景和文化动因。她们在历史上所作出的贡献也必须得到公正、客观的评价。     

“龟”与“兔”——《曼斯菲尔德庄园》中的女性形象分析

简·奥斯丁的小说《曼斯菲尔德庄园》富有现代色彩,原因之一在于奥斯丁通过塑造两种类型的女性形象——"龟"与"兔"——探讨了当时英国社会的女性地位问题,对女性所遭受的父权制压迫进行了淋漓尽致的讽刺和谴责。尽管这两类女性的处事态度截然不同,却同样陷于父权制压迫的困境,是被动的"第二性"。     

艾丽斯·沃克帕女性叙述视角——解读《紫色》

艾里斯·沃克是当代美国文学界最杰出的黑人作家之一。著作《紫色》使她成为美国历史上第一个获得普利策小说奖的黑人女作家。她还写了大量的论文阐述自己的创作观念和女性主义观点。小说《紫色》更是进一步深化了她独特的女性主义观点。她自创了一个新词“妇女主义”（Womanism），引起了人们对黑人女性的广泛关注。其小说《紫色》鲜明地体现了她的女性主义观和黑人女性寻求自我解放的互助精神——姐妹情谊。这部小说通过描写黑人妇女的内心生活、她们被压抑的创造天性与才能以及她们为重新确立自我、为创造自由和独立完整的生活所做出的种种努力，揭露了黑人妇女在种族、性别双重压迫下的坎坷遭遇和悲惨命运．反映了其女性意识的觉醒和追求平等、自由的进步思想，体现了作者的妇女主义思想。     

试论邓颖超的婚恋观

作为中国妇女运动的先驱和楷模，邓颖超关注着与妇女利益相关的各个方面，在婚恋观上，她主张妇女要敢于和旧的婚姻制度抗争，实现婚恋自主和婚恋自由；对于关系“终身幸福”的婚恋，要有正确的思想认识和谨慎的态度；她的婚恋观引导我们建立美满幸福的家庭，为事业的发展、社会的和谐作贡献。     

论白居易反映妇女问题的诗

白居易是继杜甫之后,唐代又一位现实主义的大师。他的诗以深刻、尖锐地反映社会问题著称,尤其是他前期的十首《秦中吟》和五十首《新乐府》,“其言直而切,欲闻之者深诫也。”(《新乐府序》)白居易以诗来“补察时政”、“泄导人情”。在他广泛反映社会问题的诗作中,有一部分诗尖锐地触及了妇女问题。作为一个整体,这些诗对唐代各个阶层妇女的悲惨命运,对妇女婚姻、恋爱、不自由和不平等的地位等诸问题,都作了深刻的、真实的记录。在封建时代的文人中,对妇女命运如此关注,对妇女不幸的生活作如此系统的反映,实为罕见。     

两性理想的回归之路——解读艾利斯·沃克小说《父亲的微笑之光》

艾利斯·沃克是美国当代杰出的黑人女性作家和文学评论家之一。她因《紫色》一举成名，奠定了在美国文坛的地位。其近作《父亲的微笑之光》通过对西方父权制文化的批判与质疑，对现有“性秩序”的颠覆，又一次阐释了她所倡导的妇女主义思想。     

法国：世界首例变脸术完成

日前，法国亚眠医院的医生们成功地为该国一名妇女做了“变脸”手术。手术24小时后这名妇女苏醒了过来，她的身体开始慢慢恢复。近日，媒体公布了这名妇女接受“变脸”手术后的第1张照片。     

简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻态度

简·奥斯丁在小说《傲慢与偏见》中,通过对几起婚姻的描述,表明了她的婚姻态度单纯地为钱财或美丽而结婚是错误的,但不考虑经济状况同样也是错误的。     

永远的徘徊——浅析张欣小说中的“姊妹情谊”

“姊妹情谊”源于西方女权主义者所倡导的性别路线。面对父权制的压抑，女权主义者倡导建立一种超出了种族、阶级和社会制度的以妇女为本体的统一战线。这一路线体现了女权主义的组织原则．在它的号召下，妇女从家庭与男人的关系中分离出来，形成互勉互携、协同作战的社会群体。考察张欣笔下的都市女性，不难发现她们往往会被作者有意无意地置于“姊妹情谊”的关系模式之中。尽管在她那里，“姊妹情谊”已并非完全意义上的女权主义话语，创作主体也并非以激进的女权主义的目光对它进行自觉地观照，但这样不妨碍我们借用这一概忿并从性别的角度对张欣的作品加以分析。     

从《傲慢与偏见》中透视奥斯丁的婚姻观

18世纪的英国女性作家，简·奥斯丁在她一生中完成的六部作品中，以她所独有的笔触刻画了不同人物以及他们琐碎平凡的日常生活。而这些形形色色的角色的经历和行为都不尽相同。但是，他们拥有一个共同的追求，那就是婚姻。本文旨在找出奥斯丁在小说《傲慢与偏见》中表达出的她对婚姻的看法。     

尖新科技

日本治疗大动脉瘤新方法法国世界首例变脸术完成日前,法国亚眠医院的医生们成功地为该国一名妇女做了“变脸”手术。手术24小时后这名妇女苏醒了过来,她的身体开始慢慢恢复。近日,媒体公布了这名妇女接受“变脸”手术后的第1张照片。据报道,这名38岁的法国妇女在接受了复杂的“变脸”手术后的第1张照片是被英国《每日电讯》首先公布的,从照片上看,她的手术进行得很成功。报道说,2005年5月,这名妇女在被疯狗咬伤后不幸毁了容,在没有接受这次手术前,她不能正常吃饭和说话。2005年11月27日,法国亚眠医院的医生为她做了长达15小时的手术,这也是…     

西南少数民族妇女外流与传统社会文化

20世纪80年代以来，西南农村的少数民族妇女大量外流。这一现象的产生，除了因经济差距所产生的“推拉力”、“求异心理”和国家的政策外，传统文化对妇女的外流产生了一定的“迫力”。主要表现为在传统社会中，妇女的地位低下。对妇女劳动成就评价较低，女性没有话语权等。当然，社会转型时期的多重价值观，也为妇女选择离开家乡减轻了心理压力，而这一选择也说明了在传统文化下，她们的自我意识开始觉醒。     

茶杯里的风暴──试论《傲慢与偏见》中的戏剧性叙述

本文运用叙事学原理来对简·奥斯丁的代表作《傲慢与偏见》进行结构（时空）、情节发展、人物塑造等方面的分析，指出她作品的戏剧性叙述特色，说明简·奥斯丁是那种──“未来仅仅属于有风格的人”。     

谈窦娥的艺术形象

窦娥是元杂剧《窦娥冤》的主人公。在她身上，概括了中国封建社会劳动妇女普遍的悲惨命运。她淳朴善良、刚直正义，具有强烈的反抗精神，同时又受封建伦理纲常的影响，“忠孝节义”、“天命观”等在思想上打下了深刻的烙印。作者刻划的窦娥这一悲剧人物，具有真实的生活基础，具有积极的意义。淳朴善良是普通劳动人民的共同特点，天命观念，孝道思想则是由于劳动人民长期受统治阶级思想支配而积淀的历史局限，窦娥这一形象便真实地体现了这种积极与消极互融的矛盾现象。她出身于一贫如洗的书生家庭，从小就遭遇种种不幸：三岁离母，七岁别父…     

金钱与爱情，谁重谁轻——从《傲慢与偏见》看奥斯丁的婚姻观

英国女作家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》是一部经典的浪漫小说．它反映了18世纪末19世纪初中产阶级妇女在婚姻中的地位。她们的婚姻不是为了爱情，而是确保经济地位的手段。本文旨在通过对《傲慢与偏见》中几种不同婚姻类型的分析，展示了作者的婚姻观。     

有时忽略也是一种爱

一天早晨，我正在和学生一起打扫卫生，突然，一位中年妇女闯到我面前：“老师，我……我有事找你!”她气喘吁吁地把我拽到一边，“老师，我商店里400元钱叫刘倩倩（化名）偷去了!”她声调激昂，一脸的愤怒。“你当场抓到她了？”我直视着她问道。“肯定是她!这闺女是出了名的三只手。今天早晨她到过我的商店。”妇女十分肯定。