萨拉米海战和希腊的崛起

2004年的雅典奥运会,让世人重新认识了希腊和希腊民族.作为西方文明的精神鼻祖,奥运会开幕式上展现的希腊文化和希腊精神又一次让我们叹为观止.那么,希腊究竟何时崛起,因何而成为如此灿烂的文明火炬,就要追溯到2500年前的一场战争和一场大海战.     

美国1976年科学技术政策的失误

1967年,美国经历了一场革命。这次革命意义深远、持久,然而却是一场非暴力的革命。它又是一场极其平静的革命。虽然变革来得非常突然而又迅速,但实际上,它到底没有引起人们的注意和认识。只是到了十二年后的今天,我们才开始看到我们已经生活于其中的崭新社会形态的轮廓。所发生的这一切表明,我们社会至少有三种长期以来的进步,都令人惊愕地同时停了下来,如同车闸猛     

认真执着为目前普遍急需 我国缺乏的不仅仅是创新

也许我们国家目前情况下首先和普遍要追求的应该是认真执着。在自然科学、也在各个行业。我们当然要继续鼓励、培养、支持创造性。但我们也应该强调、而且应该比较快做到认真和执着。高度的创造性。可能只是少数人能做好。我们应该有环境发挥他们的作用。而认真执着，是大多数人都不难努力就可以做到的。     

地球上最美的春天在荷兰

仲春四月,又到了荷兰郁金香花开遍地的时节.自16世纪从小亚细亚故土移植荷兰后,这种造型酷似酒杯的球茎奇葩就成了当地人眼中庄严、富足、华美和成功的象征.每年春天,荷兰这个"欧洲花园"都会以一场超豪华的郁金香盛宴迎接世界各地的爱花人.     

生存是最大的奇迹

我们就要死去了,但正因为此我们才成了最幸运的家伙.有很多人从来就不会死,因为他们根本就没有降生.这些潜在的可能出生而没有出生的人--他们的数量甚至超过了阿拉伯大沙漠中的沙粒--本应和我一样活着,但他们永远也没有机会见到一丝阳光.     

传统建筑的再生——以佛山梁园刺史家庙建"玻璃屋"为例

随着各地老城改造的不断深入,一座又一座具有很高历史价值的建筑相继被推倒,有的是因为没有被定为"文物保护单位"而被推倒,也有的虽被定为"有很高历史价值"但却因没有新的"生命力"成为地方财政的包袱而被推倒.在挖掘、保护有历史价值和特色的传统建筑的同时,如何让这些建筑赋予新的"生命力",成为地方文化、旅游的财富源泉已成为一个新课题.     

热带数值预报中的初值问题

一、引言热带质量场与流场之间的平衡关系目前尚不很清楚,因此热带数值预报模式中都采用原始方程而不再作滤波近似,但原始方程对初值十分敏感,初始场上的小扰动很容易增长.有些小扰动是观测误差,另一些是没有天气意义的小波动.有的小扰动具有天气意义,但是很难与没有天气意义的小扰动区分开,在我们的模式中也难以描写它.因此,在初值处理过程中将这     

削个“菠萝”给你吃——2013年菠萝科学奖集锦

2013年4月7日，第二届菠萝科学奖在浙江省科技馆落下了帷幕。有关这次科学盛宴，很多学生也许还不了解，即便知晓的同学恐怕也并不知道它究竟是个什么玩意儿。那么，就让我们削个菠萝给你，看看这到底是一场如何有趣的科学聚会。     

植物与植食者的爱恨情仇

"红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯",春风拂过,大地一片绿意盎然、万紫千红.然而,春风唤醒的不仅是红花绿叶,还有一群饥肠辘辘的植食者(包括有蹄类哺乳动物和植食性昆虫).经过了一个寒冬的饥饿忍耐,它们对这场美味的盛宴期盼已久.随之而来的可能对植物来说又将是一场灾难:植物用以进行光合作用生成养料的叶片、用来繁殖后代的器官——...     

雄性动物的自杀性性行为

动物中有一种奇特的现象：雄性动物常常为雌性配偶自杀。它们或者为了圆满完成性行为而在交配后立即死去;或者在交配后心甘情愿,也可能是无可奈何地让雌性配偶吃掉,充当雌性配偶养儿育女的营养食品;或者为了保护雌性顺利逃亡或保证家族繁衍而在“监狱”中自毁。这一场场悲壮而残忍的爱情故事,使我们情不自禁地要将一句古谚改为：“一生中只要爱过一次,即便死去,也比一辈子没有爱过好”。动物行为学家饶有兴趣地研究了这～类可怜而又可敬的雄性动物,企图揭开雄性动物自杀性性行为的谜底。一澳大利亚有一种绰号叫“黑寡妇”的雌性蜘蛛…     

从今年的诺贝尔科学奖看日本基础科学进入"播种收获期"——其缘由并不出人意外但引人深思

每年的12月10日,在瑞典斯德哥尔摩市政厅将举办一场真正的科学盛宴,这场盛宴的主角就是自10月初以来陆续揭晓的各个科学奖项的得奖者;而在今年的颁奖典礼上将会出现一个难得的场景,即在总共9名获奖者中同时出现了4位日本人(其中1人为日裔美籍学者),特别今年的物理学奖为日本人包揽,在诺奖100多年的历史上这还是第一次.本世纪以来,已先后有8位日本人走上了诺奖领奖台.日本科学家频频得诺奖成为今年围绕诺奖的一个广受关注的话题.     

浴血的凤凰

从本期起,我们开始连载这部题为《浴血的凤凰》的中长篇科幻。 这部科幻沿着一位科研人员从月球到火星的足迹,在强大的技术背景下,从种 种微不足道的小事件入手,忠实地“记录”了未来大阳系开发的浩大工程——当然, 这还仅仅是一个开始。作品描写了一群小人物:写他们的生活,写他们的理想,写他 们的一切。当你读完整篇作品之后,也许能够清晰地体味出以下4个字的含意:宏大;真实。 特别值得一提的是,中科院理学博士出身的作者格外在意作品的技术含量,为作品的可信度增色不少,而这种科技关注又丝毫没有伤害到对故事本身的叙述。作者的优势在于,他的描述客观而冷静,不像有些作者对事态的改变或科技的发展持一种溢于言表的激烈态度,而是采取一种更为务实的处理方式——在默认现状的前提下做些力所能及的抗争。 事实上在社会生活中,我们谁又不是小人物呢?在一场对太阳系的伟大开发中,个体又能在多大的程度上体现自己的观点?如果真以现实的角度来看,主人公已经是一个头罩光环的理想化角色了:憧憬着在月球上主持工程,忍痛满足恋人心底的愿望,在危机中充满焦虑但又不失理智,最终更执着于对古老感情的忠实看守……——尽管他因自己的人类身份并未对在人道上颇有非议的火星人类学实验表现出丝毫的不满和同情。 在作     

传统建筑的再生——以佛山梁园刺史家庙建“玻璃屋”为例

随着各地老城改造的不断深入,一座又一座具有很高历史价值的建筑相继被推倒,有的是因为没有被定为＂文物保护单位＂而被推倒,也有的虽被定为＂有很高历史价值＂但却因没有新的＂生命力＂成为地方财政的包袱而被推倒。在挖掘、保护有历史价值和特色的传统建筑的同时,如何让这些建筑赋予新的＂生命力＂,成为地方文化、旅游的财富源泉已成为一个新课题。     

"短命鬼"麇鹿的"简历"

各种动物都有自己的特征,如鸭子的嘴巴是扁的,走起路来摇摇摆摆,我们决不会把头戴鲜红肉冠的公鸡看成鸭.麋鹿也有特征,那就是"四不像":长脸形,乍看上去有点像马,仔细看又不像;头上的角不像其他鹿有眉杈;颈也比较长,好像骆驼颈,但又没那么长:后臀根上长着一条尾巴,像驴尾巴,长达45 cm～50 cm,是世界上尾巴最长的鹿,可是又没有驴的尾巴长;宽大的蹄子像牛,能在沼泽地行走,但又没有牛蹄子大.     

全程关注奥运

奥运百年重返故里,2004年雅典奥运会将是奥运史上的又一次盛事,同时也将奏响2008北京奥运的前奏曲.当赛场上各国运动健儿激烈角逐时,全球各大媒体、电视广播公司也各显神通,在没有硝烟的战场上展开一场争实效、创优质的竞赛.     

孰是孰非

不过,瓦西姆也坦言:“这项技术仍然存在一个最引人争议的问题.它能永久性地改变我们后代的基因组,以此来彻底清除致病性的基因突变,甚至给下一代添加一些父母没有的有利基因来提高孩子的各方面能力,但这些均涉及生物伦理学的问题了.” 有科学家指出:数十年来,我们一直都在讨论通过基因工程来设计人类的可能性.但值得注意的是,从来没有一项技术能完全达到人类预想的要求而不造成任何弊端.     

如果世界上没有鸡……

正我们通常把鸡这种平凡的禽类在我们身边视为理所应当,但如果没有了它们,我们的生活会是什么样?请看来自科学家的调查研究。假如全世界的宠物猫狗在一夜之间突然消失,那么,数以百万计的人肯定会为失去他们毛绒绒的伙伴而哀伤不已;假如食用牛突然不复存在,那么,这一定会在美国、阿根廷乃至澳大利亚等地掀起一场巨大的经     

王振北:刀尖上的传承

正嵩山木雕始于先秦,形成于唐宋,成熟于明清,具有浓厚的汉文化特色,多见于建筑、装饰、家具、器皿、陈设和宗教等,为华夏木雕的肇始者,但就是这样的文化瑰宝,却差点儿成了沧海遗珠。2004年,嵩山木雕被河南省公布为首批民族民间文化保护工程项目,2008年又成为首批郑州市级非物质文化遗产。这背后,一位执着坚守的匠人功不可没。他就是登封市政协委员、非物质文化遗产项目嵩山木雕代表性传承人——王振北。     

自力更生方针的又一重大胜利——车轮轮箍工程设计工作总结

目前,一场轰轰烈烈的设计工作的革命运动正在全国广泛展开。设计工作人员在党的领导下,高举毛泽东思想红旗,深入群众,深入实际,既为国家解决了社会主义建设中重大的工程技术问题,节约了大量人力、物力、财力;又接受了锻炼,提高了思想水平和业务水平。我们现在发表“自力更生方针的又一重大胜利”和“设计工作上的一场革命”两篇文章。它可以帮助我们思考一些问题:正确的研究课题从那里来?科学研究工作应该走什么样的道路?我们是跟在别人后面一步一步地爬行呢?还是打破常规,突破框框,使我国的科学技术水平在一个较短的时期内跃居世界的前列?这两篇文章,虽然讲的是设计工作,但考虑问题的思想、方法,对我们科学研究工作者来说,也是很有启发,很有教育意义的。     

判性思考

我们这个时代的基本矛盾是科学知识的合理性与文化的非理性之间的矛盾,而科学知识又如此广泛地应用于文化中.科学的有益潜力和洞察力在20世纪经常被忽视或误用.如果一个人信赖经验并且抱诚实的态度,那么即使是错误或有害的信仰也可以改正;而一个正确和健康的信仰,如果不抱以批判的态度而绝对接受,也可以变得危险.