试论体育教学系统

体育教学系统是各体育教学要素以一定的结构形式组织起来的,具有各单一体育教学要素所不具备的某种功能的教学统一体.从概念本身所包含的基本意义,以及概念在实践中所对应的客体来说,"体育教学"与"体育教学系统"这两个概念并没有本质上的区别."教学场景"与"互动信息"是决定一个教学系统之所以是体育教学系统的两个关键要素.体育教学系统具有"人为性、动态性、开放性和多质性"4大特征.它的主要功能在于促成学生的体育文化形成.     

社会-文化遗传基因(S-cDNA)学说

人类对生物遗传的认识经历了漫长的过程,在20世纪发现了生物遗传基因(DNA),证明它是生命系统的决定因素.人类对"文化"同"文明"的认识经历了漫长的过程,至今尚无明确的区分和公认的定义.采用进化的多元论本体论框架,运用系统科学跨学科研究方法,在新的社会系统模型中,发现了社会-文化遗传的中心法则:文化→生产→文明.文化同文明的关系恰好就是"基因型"同"基因表现型"的关系.文化是社会系统内的遗传基因(S-cDNA),文明则是文化的社会表型.文化是社会系统内的最终决定因素,它最终决定社会系统的存在、停滞、变革和进化.     

关于中学班级文化建设的思考

班级文化包括物质文化、制度文化和心理文化.班级文化是以班风、学风、价值观念等方式表现出来的观念文化和与之相应的行为文化.班级特色文化是一门潜在的课程,它往往起到"随风潜入夜,润物细无声"的作用,因此文章提倡积极构建健康文明、富有特色的班级文化.     

文化结构与"中体西用"文化观的诞生及其影响

"中体西用"文化观的形成与文化本身的结构相关,也是近代中国历史演进的必然结果;它给我们一个简单明了的文化理论框架,并成为民国时期各文化派别的共同特征之一,是古代中国文化发展到完全现代化的中国文化之间的过渡形态。     

谈谈班主任如何注意班级文化建设

一、什么是班级文化 所谓"文化",是指人类在社会历史发展过程中制造的物质财富和精神财富的总和,比如文艺学、民族风俗、建筑、服饰等等.班级文化是指班级成员在班主任引导下,朝着班级目标迈进过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.作为班级文化,它与企业文化、饮食文化一样有着自己的外延和内涵.首先,它是一种个性文化,代表着班级的形象,体现了班级的生命.其次,它是班级全体师生共同创造的财富,是全体师生共同劳动的结晶.第三,班级文化是一个动态的、发展的系统工程,它的主体是学生.班级文化是一个班级的灵魂,是每个班级所特有的.它具有的教育功能、凝聚功能、促进功能.     

从实用到理念:新中国民族平等、凝聚向心的民族文化观

中国共产党的"各民族一律平等"政策,是马克思主义民族理论中国化的伟大实践,在国际社会的民族政策发展历史上具有里程碑意义.新中国成立后,在"各民族一律平等"政策下,各民族的政治社会地位得到前所未有的提升,民族文化在巩固社会主义政权、呈现中华民族文化多样性和改革开放时期经济建设中发挥了重要的实用价值.进入新时代中国特色社会主义建设时期,以习近平为核心的党中央将民族文化纳入"中华文化"概念框架中,并以社会主义核心价值观引领.在新中国70余年的政治、经济、文化发展中民族文化实现了从"实用"到"理念"的观念上的转变和升华,体现了社会主义中国治国理政境界的提升,具有重要的理论意义和现实价值.     

论《水浒》的文化精神

<水浒>一书有着自己独特的文化系统、价值取向和文化精神.它提倡的理想人格是"义"和"侠",以义气和勇气为上,崇义尚勇,提倡乐观进取、刚健有为、自强不患、以刚为美.它主张人们应具有社会责任感,以铲尽人间的不平为己任.<水浒>的这种价值取向和文化精神显然与传统背道而驰,是对传统的突破与超越.     

毛泽东的文化自觉

文化自觉是一种正确、健康的文化观.毛泽东主张批判地继承中国传统文化,批判地吸收外国文化,建设新民主主义的文化,建设社会主义文化.他的文化自觉围绕建设中国先进文化的主题,立足为人民服务的基点,坚持推陈出新、使马克思主义中国化的原则.它是近代以来"古今中西"文化论争的理性总结,是中国人民进行革命斗争和初步探索社会主义文化建设的指导思想,是有中国特色社会主义的文化自觉的历史起点和认识基础.     

艺术设计浅谈

艺术设计由于与美有着紧密的联系,因此它区别于其他设计,称为艺术设计.但它与纯美术是有着本质的区别,它与文化、科技有着紧密的联系,其设计核心是"以人为本"     

汉置郡县与洱海盐井区域的文化互动

汉代在今洱海区域施行了置郡县等重大措施,洱海区域各民族,尤其是处于滇西主要盐井开发地区和"盐马古道"沿线各民族受到汉族先进生产方式和文化的影响.南诏、大理国地方政权的崛起与盐利争夺,与盐井文化发展的关系是不可忽视的重要因素之一.     

人与自然和谐是园林设计的永恒主题

中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分.作为一种载体,它反映了历代不同的社会背景、社会经济的兴衰,蕴含了多样化的哲学思想,折射出了中国人独有的品格与观念.中国的造园艺术以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到"虽由人作,宛自天开"的审美境界.它深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照.     

论孝的文化内涵

"孝"是儒家伦理哲学的理论起点,它所承载的文化内涵包括生命意识、知性精神和道德观念三大要素."孝"的文化内涵与儒家经典<周易>的"精义"、"利用"、"崇德"三者统一,和<大学>所倡导的"格物致知"、"正心"、"诚意"的修身原则是一脉相承的.目前对"孝"文化的研究,弘扬其德性内涵固然重要,挖掘其生命意识和知性内涵尤其重要.     

"邓小平理论热":校园高雅文化的理性选择

近些年来在校园高雅文化活动中,"邓小平理论学习热"引人注目,体现出强烈的高雅性与平俗性、广博性与专业性、创新性与务实性的融合效应.它是改革开放的社会大文化氛围、大学生自身社会实践和邓小平"三进"工作的综合产物.高校要因势利导,把"邓小平理论热"引向理论文化育人的新高度,适应新世纪新要求,切实提高青年学生的文化力、创新力和综合力,发挥理论文化在人才培养中的独到作用.     

论普洱茶文化的“和谐”之美

普洱茶文化是千百年来澜沧江畔云南多民族文化交汇的土地上开放出的一朵耀眼奇葩。它与云南各民族的自然、地理、经济、文化、历史紧密相连,其悠久的历史、浓厚的文化底蕴,为云南、为中国、为世界创造并保留了璀璨夺目的物质、精神文化遗产,其独特的"和谐"文化内核和魅力,对当代人类的和谐发展具有积极、深远的文化价值。     

炎黄时代处于母系社会考

发源于河洛地区的炎黄文化,是河洛文化的滥觞,它蕴育滋养了我们这些"炎黄"子孙.而对于自己祖先炎帝、黄帝所处的社会性质,历来众说纷纭.一般观点认为是处于父系氏族社会时期,但从炎帝、黄帝的出生、婚姻状况、所处的社会状况及其文化遗址来探析,炎黄时代更有可能是处于原始社会的母系氏族时期.     

论文化与国际关系的“关系”

国际关系研究已经经历了三个阶段.人际关系和文化关系正成为国际关系研究的新重点.在今天,各国和各民族文化依然是神圣的,同时也将逐渐成为人类"现代文明"的丰富的"亚文化".我们需要多元的"亚文化",必须容忍可能的"反文化",但不能姑息"反文明"反人类"的行为.     

电视戏曲节庆晚会与当代文化的"乡愁"意识

在经济全球化的压力下,文化的全球化加重了中国现代化进程中的"身份"焦虑,人们迫切需要找到可以抒解文化"乡愁"的载体.这种乡愁意识既是全球化挤压下本土文化觉醒的一种表现,也是一种反抗形式,它是全球化的结果.这种乡愁的寄托也使戏曲的传播拥有了新的意义和价值,特别是电视戏曲节庆晚会成为现代"集体乡愁"的集中体现.     

试论绿色奥运对河南省生态体育旅游的影响及发展对策

"绿色奥运"是2008年北京奥运会提出的三大理念之一,它为生态体育旅游发展带来了更大的机遇和挑战.本文从"绿色奥运"理念入手,分析绿色奥运在生态旅游产品、文化、环境等方面对河南省生态体育旅游的影响,并提出了生态体育旅游产品、文化、环境等方面的可持续发展的对策.     

保护民族民间文化传承中华民族精神

由各级政府重点扶持、在全国范围内实施、为期17年的"中国民族民间文化保护工程"于2004年全面启动.它是落实科学发展观,维护我国文化主权和文化安全,繁荣社会主义先进文化的战略决策.民族民间文化的人为破坏和自然灭绝,唤醒了人类的保护意识.由政府主导的保护工程应做到科学抢救、有效保护、促进传承、合理开发.随着全社会全民族民间文化保护意识的增强,文化生态环境将会大有改观,中华民族精神将会得到全面传承.     

略论甘南藏族传统体育的社会特性和功能

甘南藏族传统体育是中华民族体育文化的重要组成部分.它源于人们生产和生活的需要,并在各民族传统思想的影响下沿袭相传,相互交融发展,在一定的社会条件下包含历史性、传统性、民族性和交融性;在不同的历史时期,充分体现了它的文化传承、民族凝聚、生活娱乐的功能.