攀西地区石榴矮化密植早果丰产栽培配套技术措施研究

通过对石榴矮化密植早果丰产栽培配套技术的研究,为攀西地区石榴专业化、集约化生产提供理论依据和配套栽培技术措施。研究结果表明,三年生矮化密植石榴园每666.7m~2产量达535kg,实现了石榴矮化密植早果丰产栽培的目的。     

梨早果优质丰产栽培新技术

详细介绍了梨早果优质丰产栽培新技术，包括施肥与灌溉、藕虫防治、整形修剪、疏花疏果、套袋等。     

旱地苹果园早果丰产技术要点

旱地苹果园早果丰产技术要点平凉市林业局王祝魁为了使新植旱地苹果园获得早果丰产、优质、高效的目的。我市从１９９０年开始，对新植旱地苹果园施行规范化的科学管理，通过多年试验示范，基本上达到了１年栽树，３年始果，５年丰产（平均亩产５００ｋｇ）的效果。现将旱...     

红地球葡萄的管理技术

<正>榆阳区从1999年引种红地球葡萄以来,在优质栽培上总结出一套行之有效的新方法,对当地葡萄生产具有重要指导作用。采用行距3.5米(作业行5米),株距0.8米,V字形整枝,亩栽植密度207株。当年管理到位,栽植第二年每亩可获得200公斤产量;栽植第三年每亩可获得500公斤产量,实现早期丰产。红地球葡萄虽然生长势强,但在苗期却生长缓慢,影响当年成形。实践表明,在苗木新梢长出35厘米高时,顺畦冲施鸡粪发酵液作用十分明显。所用鸡粪应是     

杏树栽培新技术

鞍山市林科所研究成功枣树密植丰产型和草园式栽培高产新技术.这种栽培方法不但管理方便,而且可利用机械操作,挂果早,果质优,产量高.两年生树亩产枣450公斤,三年生树亩产1300公斤.     

民勤沿沙区红地球葡萄优质丰产栽培技术

通过对民勤沿沙区红地球葡萄优质丰产栽培技术的应用研究，总结了红地球葡萄在民勤沿沙区实施优质丰产栽培的技术措施，主要包括园址选择、苗木栽培、架式选择、树形培养、枝蔓花果管理、肥水管理、采收及贮藏、灾害控制、越冬管理等技术。为民勤沿沙区合理利用水资源，充分发挥光热资源优势和地域优势，规模化实施红地球葡萄优质丰产栽培，促进生态、经济、社会效益的同步发展奠定了基础。     

早熟苹早品种伏翠的引种试验研究

对早熟苹果品种伏翠在四川雅安湿热少日照生态条件下引种栽培试验观察表明：进入结果期早，幼树定植第三年可结果，高接第二年可结果，新梢粗、短，成花力强，座果率高，花序着果一般２￣３个，丰产性好，６年生株产２０ｋｇ；高接４年株产３０ｋｇ。成熟期早，在雅安于７月５日左右成熟，是四川有发展希望的早熟苹果品种之一。     

中部干旱区日光温室葡萄栽培技术研究

为了丰富定西市场，葡萄稳产优质，增加收益，巉口林场于2002年从甘肃农大引来京亚、红井川、紫珍香、选拔巨峰等几个鲜食葡萄品种在日光温室中进行栽培研究。经过三年的研究，总结了温室的葡萄品种的性状，探索了一种前期利用行间进行葡萄营养钵育苗，后期丰产的高效栽培模式。     

不同整枝高度与不同栽培密度对红秋葵产量的影响

对红秋葵进行5个不同整枝高度与两个栽培密度研究。结果表明同一整枝高度不同栽培密度对于红秋葵产量影响不显著;而同一栽培密度不同整枝高度对于红秋葵产量有显著影响,并且整枝高度在110cm以上才可以增产。     

胡萝卜栽培技术

1．品种选择 因季节、地区栽培方式、栽培目的的不同，选用抗病、优质丰产、抗性强、适应性广、商品性好的品种．如：红映二号、金红四号等品种。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。