中国传统婚姻伦理的现代演变

婚姻伦理是特定的经济政治条件、地理环境和社会文化的产物。在人类社会的发展变迁中,婚姻伦理一直伴随人类社会的发展变化而发展变化,经历了从传统到现代的转变历程。中国传统婚姻伦理的现代演变经历了近代中国婚姻伦理的变革、现代中国婚姻伦理的演进和新中国社会主义婚姻伦理的确立三个发展阶段。     

两汉公主婚姻问题之我见

许多学者对汉代公主婚姻已经做了很多的研究,但对婚姻失败的原因少有欠缺。就此多方面展开论述探讨公主婚姻失败的原因。如今离婚率高居不下成为社会焦点,因此希望通过本文的分析为现代婚姻提供一些借鉴。     

解读现代婚姻高离婚率问题

改革开放30多年以来,中国城市婚姻正面临着一场巨大的挑战,离婚率逐年攀升。观念变革、社会流动日益频繁、个人享乐主义的盛行、越来越简化的离婚程序、妇女社会地位的提高、媒体的大肆反面宣传等都是导致城市高离婚率的因素。现代社会的人们应该摆正心态对待婚姻,加大对女性的关爱;国家则应加强婚姻管理工作,正确引导社会舆论,以逐步解决高离婚率问题。     

浅析现代婚姻成本

通过对婚姻成本的具体分析,包括对婚姻物质成本投入和感情成本投入的分析,说明近年来我国结婚人数减少、晚婚和离婚人数增加的主要原因是现代婚姻成本的增加。     

同性恋婚姻自由权及其限度

随着人类社会的进步,同性恋群体在很多社会已经被当做正常人来看待。但是正常人的婚姻自由权也必须受到一定的限制。认为应赞同同性婚姻但反对同性婚姻家庭抚养子女。这也就是说,不赞成把同性婚姻和异性婚姻等同看待。依据不伤害原则对该主张给以进一步的说明和论证。简言之,同性婚姻并未伤害社会,纯属当事人的私事,但是同性婚姻抚养子女则对社会有所伤害。     

婚姻伦理：传统与现代

文章认为,传统社会的婚姻观念未必都是不好的．未必都应全盘抛弃;而新的婚姻时尚．亦未必敢于贸然全盘赞同．追莲现代时髦理应慎重,许多传统伦理、传统美德还应发扬。     

浅谈两汉时期的婚姻陋俗

婚姻是最普遍的社会关系形式之一。婚姻形态规定着社会结构的基本特征,影响着社会的总体面貌。两汉时期处于封建社会的确立和巩固时期,政治制度的巩固和男权社会的加强反映在社会的各个方面。反映在婚姻习俗上,出现了很多男女不平等、不文明的的陋俗。     

破解现代婚姻“围城”——婚姻中个人行为和社会行为的矛盾统一

婚姻从表象是个人行为,从本质上是社会行为,是个人行为和社会行为的矛盾统一.充分认识婚姻的社会性,理智地将婚姻中的个人行为和社会行为统一起来,对婚姻家庭功能的正常发挥,婚姻家庭关系的和谐是十分重要的.     

社会学视角下的农村婚姻的意义及形式探讨

本文主要论述了农村婚姻具有社会意义的原因以及未来农村婚姻的形式。婚姻的性质和功能、农村社会的文化特征、中国人的社会心理等原因是造成农村婚姻具有社会意义的主要原因。随着社会条件的发展变化,当今社会的农村婚姻形式会逐渐发生变化,未来的农村婚姻将变成“联偶婚”形式。     

浅谈西周的婚姻法律制度对后世的影响

婚礼者，万物之始也。婚姻是亲属关系发生的根源。中国古人向来重视婚姻，认为其为人伦之本，是一切社会组织和制度发端的前提和基础。中国古代的婚姻制度有着明显的延续性，西周时期确立的婚姻制度的原则、礼仪、规范在后世得以确认、延续和进一步的发展。西周时期确立了中国传统婚姻制度的主导形态，这种形态延续到清末，甚至影响到现代中国人的婚姻观念和婚姻实态。该文关注了西周时期的婚姻制度，不仅仅在于研究西周这一时期婚姻的原则与礼仪规范，更主要的是为了探求其对后世以及当代的影响，希望对现今仍存在的一些婚姻习俗找到溯源，具有重要的现实意义。     

后现代的哲学话语:婚姻抉择的困惑——论王海鸰的《中国式离婚》

当今中国在全球化浪潮的冲击下,全球性的后现代文化环境对消费大众和社会个人产生了深刻地影响,这种影响在不断撞击和解构着当代社会中国家庭传统的婚姻观念。王海鸰的《中国式离婚》就反映了当代中国在现代与后现代社会转型期出现的婚姻危机问题。本文试图将《中国式离婚》置于“后现代”的框架下,从后现代消费文化对人的倾轧、后现代婚姻主体的坍塌及后现代情感的缺失这三个大方面去解读后现代的多元化文化氛围给现代人的婚姻生活带来的困惑及文本的现实意义。     

西北回族社区婚姻文化变迁的思考——以宁夏固原H村为例

回族婚姻是回族有别于其他民族的一个鲜明文化符号,具有民族宗教和地域性特点。受现代主流社会的影响,传统的回族婚姻文化发生了变化,一些反映回族地域性的婚姻文化符号,逐渐退出历史舞台。这些不被人们所关注的变化,折射出了回族社区变迁所带来的一系列问题。     

壮族传统婚姻道德生活刍论

壮族传统婚姻道德是在婚恋中坚持恋爱浪漫自由和遵守社会规范的统一。但在现代进程中,壮族婚姻缔结的道德作用和地位日趋式微,财礼作用却越来越突出,这一定程度地导致婚姻缔结方式的异化。     

文化视野中的罗平布依族当代婚姻变迁--以云南省罗平县鲁布革乡木纳村婚姻状况调查为例

当代社会文化的急速变化,引发了罗平布依族传统婚姻向现代婚姻的急剧变迁,婚姻主权下移,婚姻习俗改变.布依族当代婚姻的发展趋势是婚姻自由,即情感自由与合理规范协调统一,婚姻不再由外界决定束缚.     

清至民初新疆少数民族婚姻规范与婚姻习俗

婚姻规范作为一种调节婚姻现象的行为规范 ,它是贯穿于人类始终 ,并随人类的发展而发展 ,但在不同历史时期、不同地区、不同民族之间 ,婚姻规范又不完全相同 ,它具有显明的时代性、民族性、区域性的特点 ,清至民初 ,新疆少数民族婚姻规范与婚姻习俗这一关系 ,在社会进程中也经历了一次大的转变 ,从而充分体现了它的民族性、时代性、区域性之特征。     

我国婚姻立法模式选择的相关思考——兼评"婚姻是一种民事契约"

通过分析婚姻法和生活世界的婚姻的关系,认为婚姻立法模式的选择,是一个如何对生活世界的婚姻作出解释的过程。“婚姻的法律性质是一种民事契约”从现实、理论和制度价值三个方面,都能对现代生活世界的婚姻作出较好的解释。如果把民事契约论作为婚姻法的立法基点,那么我国婚姻法的立法模式应当围绕民法的特别法来选择。     

试析侗族情歌中的婚姻文化

本文试通过侗族情歌这一文本的解读来探讨侗族男女爱情婚姻缔结的婚姻文化,并分析了侗族男女青年婚姻缔结受阻的社会文化因素.同时也揭开了侗族神秘婚姻文化的民族内涵及其生活方式,风俗习惯和审美心理。     

由网络婚姻引起的法律思考

随着网络技术的发展,人们生活水平的提高,网络婚姻逐渐兴起。网络婚姻有悖于传统伦理道德和社会公序良俗原则,使家庭观念产生变异,破坏现实夫妻感情。影响家庭稳定。因此由网络婚姻引起了一些法律上的思考。     

二十世纪初中国婚姻变动初探

二十世纪初,在中国社会发生较大变动的背景下,婚姻形式也发生了显著的变化。其婚姻主权择偶标准、离婚、再嫁、婚姻程序都出现了冲破封建传统形式向新式婚姻关系的演变。可以看出中国婚姻的变革是一个长期、曲折的演变过程,它的变革与社会发展有着紧密的联系。     

性别比、婚姻挤压与妇女迁移———以拉祜族和佤族之例看少数民族妇女的婚姻迁移问题

应用人口社会学的统计分析方法 ,讨论了我国汉族人口的出生性别比与少数民族妇女从边疆迁徙到内地省区之间的关系。从云南拉祜族和佤族妇女的婚姻迁徙人口统计数据中看到 ,某些汉族农村出生性别比升高后 ,逐渐突出的婚姻挤压问题引发了少数民族妇女的婚姻迁徙 ,并从而使得部分小规模的少数民族社会面临更大的婚姻挤压和其他社会问题。