儒、道、法显学思想的碰撞——试论我国秦汉时期政治思想的嬗替现象

中国系统的思想体系产生于春秋战国时期。先秦时期诸子百家虽然观点不同,但其目的都是在于提出一套治理国家的方案。可见,我国古代系统的思想体系从一开始就与政治实际紧密相连的。也就是说,诸子百家思想体系的价值和作用体现为一种更相嬗替的递进关系。具体表现在:秦汉时期紧接春秋战国时期之后,而能够将春秋战国时期未曾展开的最重要的法、道、儒三家学说加以改造,使之成为秦汉时期的正统政治思想,在秦代、西汉前期和西汉中期相继为用,前后嬗替,对当时社会作出各自的贡献。甚至在秦汉以后的各个历史时期,法、道、儒三家相继为用的现象仍然不同程度地重复出现,似已成为行之有效的规律。纵观历朝历代的政治得失,如何适时地完成法、道、儒三家政治思想的嬗替已成为了王朝能否取得成功的精髓所在。     

具有饱和接触率的SIQRS预防接种模型的控制策略

建立并分析一类具有饱和接触率、 隔离项和脉冲预防接种的SIQRS传染病模型. 通过综合运用Floquet定理、 脉冲微分不等式和极限系统理论, 获得了保证SIQRS传染病模型的无病周期解全局渐近稳定的阈值条件. 通过比较脉冲预防接种和隔离两种控制策略的有效性, 表明同时使用脉冲预防接种和隔离两种策略比单独应用一种策略更有效.     

先秦时期的尚武思想对当时学校武术教育的影响

通过文献法、检索法、比较分析法,对中国古代先秦时期的武术史进行研究.结果表明,先秦时期各个时代都有程度不同的尚武思想,重视学校武士教育,在官学和私学中尚武教育得到发展.其目的和作用是,一方面为了更好地生存,另一方面为了更好地统治.     

先秦兵家军事激励思想探析

目前,学界对古代军事激励研究相对偏少,且比较零乱而无体系,这是当前研究先秦兵家军事激励的薄弱环节。文中首次对先秦兵家军事激励思想作一系统的归纳梳理,从而归纳出先秦军事激励的一系列重要原则:先秦时期兵家军事激励思想是以赏罚为核心,以宗法家族为支撑,以情感为纽带,以道德为原则,以礼、仪为形式的立体结构。在研究方法上立足于中国国情,从"本土化"激励思想角度来开展研究。     

BA无标度网络中传染病的预防性免疫与蔓延后免疫

传染病是日常生活中很常见的疾病, 而现在的人际网络是一个很典型的无标度网络, 本文就是在BA无标度网络中, 研究传染病的防疫问题, 这里主要基于传染病蔓延前后的两种情况来研究免疫策略, 同时将两种策略进行结合, 这样, 可以更有效的对疾病进行防疫.     

技术与干部：陕甘宁边区传染病防治的主要抓手——以《林(伯渠)主席指示各级政府扑灭病疫为当前急务》为中心的考察

医疗技术和干部素质是解放战争时期陕甘宁边区政府防控传染病的主要抓手，这在《林主席指示各级政府扑灭病疫为当前急务》中有鲜明体现，该文一方面介绍了伤寒、霍乱等传染病发生的原因，即胡宗南部队带来的人祸和旱涝霜冻等造成的天灾，一方面介绍了防控传染病的医疗技术，在此基础上，特别指出干部中存在的官僚主义是影响抗疫的重要因素。反对官僚主义的主要举措有：表彰传染病防治中的优秀干部以树立榜样，批评传染病防治中某些干部脱离实际、脱离群众的不作为、乱作为以警示告诫，通过对比，强调干部必须扫除官僚主义的思想和作风才能真正做好防疫工作。     

秦代人权思想考量

秦代人权较之先秦人权又有了重大发展,主要表现为：一是执政试图以法律的形式维护人权;二是人士子述中有着较强烈的人权精神;三是民间人权意识的觉醒。秦代的人权显示出诸如人权认识的主体范围的拓展、更加关注人的“原生权”等方面的特征。     

简析法家思想对先秦时期科学技术快速发展的影响

先秦是我国第一个科学技术鼎盛时期,各个方面的科学技术都有了飞速发展。这个时期占主导地位的思想是指导秦朝一统天下的法家思想。法家的法治、重视农业、革新实践、改造自然、尊重客观规律、重视科学技术等许多思想在各个方面都促进了当时的科学技术发展,对先秦时期的科学技术之发展有很大的影响,至今也是值得深思和借鉴的。     

从人性论出发分析先秦理财思想及其现代启示

先秦时期学术思想自由.文化繁荣。产生了诸子百家。诸子如孔子、孟子、庄子;百家如儒家、法家、道家。史称"百家争鸣"。人性学说是先秦诸子百家哲学思想重要的组成部分,它对当时理财思想产生什么样的影响呢?本文从先秦诸子百家人性论说起.揭示人性论本质,并以此分析先秦的理财思想。并以古为鉴。分析提出现代财政思想。     

瘟疫警告人类

从2003年1月末开始出现的“非典型肺炎”,闹得全国、全世界都沸沸扬扬,特别是北京,隔离警戒的地区就有好几个。 其实,对于像“非典型肺炎”这样的瘟疫性传染病的出现,不必大惊小怪,人类已经经历了好多次了。当然,它们当中的每一次,都给人类带来了巨大的灾难,不可轻视。     

略论南北朝时期慈善组织的发轫

南北朝上承先秦两汉、下启隋唐,是我国古代慈善事业的初兴时期。该时期的慈善思想不仅有儒家的仁义学说、道教的周穷救急思想,还有佛教的因果报应学说和慈悲精神。在这些思想的影响下,南北朝时期产生了我国古代最早的一批慈善机构。     

善恶之辩——先秦儒道人性论浅析

孟子的性善之说和荀子的性恶之论颇有建树,而从道家的＂自然而然＂的思想中折射的天然人性论的光辉也非常具有特色。此后的哲学家几乎都是沿着先秦这条道路走下去的,或是对于先秦哲人思想的继承发挥,或是对他们思想的调和,把握先秦时期的人性论问题对于我们把握整个中国哲学的脉络具有极其重要的意义。     

从《中庸》看先秦儒家的君子之道

先秦时期,＂君子＂被孔子赋予道德方面的含义,并成为先秦儒家理想人格的表征。结合《中庸》所论＂慎独＂、贵＂诚＂、＂时中＂等思想,正可一窥先秦儒家所倡导的君子之道。作为先秦儒家道德学说中的一个核心问题,君子之道对中华民族的人格价值取向影响深远。     

1948年河北省夏令卫生运动述评

河北省在夏季瘟疫极易流行,省政府推行夏令卫生运动,提高民众对防疫的认识,对疫病进行控制和预防,以保障民众的健康。     

试论孔子民本思想的科学性

中国古代的民本主义自先秦产生之后一直延续了数千年之久,并在各个历史时期得以丰富和发展,成为了中国传统文化中最具特色的理论思想之一。在蕴育和产生古代民本主义思想的先秦时期,孔子的民本主义思想具有较强的科学性和现实合理性．     

先秦道家生态伦理思想研究

春秋战国时期,以老子和庄子为主要代表的道家学派提出了宝贵的人与自然和谐的思想。自然和谐是先秦道家思想体系中最显著的特征,它是一种合目的与合规律的生存状态。自然和谐、道法自然、以天合天是道家关于人与自然和谐关系的主要思想,这对我们今天环境保护、可持续发展和构建和谐社会有重要借鉴意义。     

先秦思想家生态伦理及可持续发展思想述评

在中国传统文化中,"崇尚"和"顺应"自然是一个非常重要的观念。文章通过引用大量先秦诸子的言论考证早在先秦时期古人就高度重视自己赖以生存的环境,重视人与自然的和谐,强调对自然资源的利用要合理地根据"天时"来把握,以便使生物资源尽可能地再生,持续利用。先秦思想家在生态伦理及可持续发展方面的有关思想,对我们今天处理人与自然、人与环境的关系上仍有很好的借鉴作用。     

匹兹堡大学医疗中心Thomas V．Inglesby访谈：做最坏的准备

对于那些工作即意味着担忧未来的人,列入名单的潜在威胁总是很多,尽管最令人担忧的还是通常所说的预示世界末日的四大灾难——战争、饥荒、瘟疫、当然还有死亡。之前,人们对瘟疫的恐惧只是集中在自然发生的传染病上。现在,传染病的人为传播——生物武器和生物恐怖——已被认为是对世界不可否认的战略威胁,但是一个新的研究领域已经出现用以应对这个问题。     

经验课程的演进及其对基础教育课程改革的启示

经验课程作为一种课程思想理念,萌芽于我国先秦和古希腊、古罗马时期。在发展演变过程中,先后经历了浪漫自然主义、经验自然主义和人本主义三个阶段。本文主要写了三种经验课程的特点及其对我国基础教育课程改革的启示。     

《学记》教育思想的现代思考

《学记》是成于先秦时期的一部总结性教育著作。它对先秦的教育理论,教育实践作了全面的总结和概括,论述了教育的功能、作用以及教育制度、教学内容、原则和方法、师生关系等内容。以现代视角看待这些关于教育的论述,会发现许多难得的教育思想。