酒香也怕巷子深

中国有句老话:"酒香不怕巷子深."意即只要酒好,不需吆喝,亦会有人趋之.在远古人烟稀少,酿酒者和饮酒者不多,空气还清新的时候,这甘醇的酒香或可自己飘溢而出,沁入人们的鼻尖.而在当今酿酒者日众,可供饮者选择余地渐多,而且空气中浊气亦重,酒品中鱼目混珠的时代,再好的酒若不"吆喝",亦会沉埋其中,不为人知的.     

建设新农村科技要先行

建设社会主义新农村,是中共十六届五中全会提出的重大历史任务,是今后几年经济工作的一个战略性举措,对国家的长期发展也将产生深远影响.作为"第一生产力"的科学技术,在建设社会主义新农村的伟大进程中如何按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的具体要求先行一步,有所作为?笔者认为,须从以下几个方面入手:     

DOY(吒伊)

这是一颗与地球一模一样的星球.它的文明也一定经历过与地球同样的发展阶段.但是,在这颗星球上人口多得离谱,而且大气层也被极度污染.在城市上空飞行时就有快窒息的感觉.     

也论学术期刊的刊、编、读

期刊、编辑、读者(作者)是办刊的永恒主题,在社会的进步与发展中,随着时代的变迁,也有着常说常新的话题.回顾历史,人类社会已跨越了农业时代、工业时代,随着新千年的开始,又进入了一个全新的时代--知识经济时代.知识经济时代对于农业文明、工业文明不是否定与扬弃,而是传承与发展.时代的变迁,并不是以往时代的结束,而是整个社会在时间坐标上追求更新、更高的目标和主题,对以往的文明,提供了更加广阔的发展空间. ……     

建设生态文明 走科学发展之路

<正>党的十七大报告提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求,并首次明确提出了"建设生态文明"的宏伟目标,指出"要建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式"。这一论断既是对科学发展观的贯彻和落实,也为中国特色社会主义的科学发展指明了前进的方向。一、建设生态文明的必要性1.建设生态文明是人类社会发展的必然选择。农业文明和工业     

非洲三大自然灾害初识

非洲是世界第二大洲,也是一个个性鲜明、潜力很大的大洲。它一方面自然资源丰富,孕育了人类最古老的文明,并为今后的发展,提供了种种有利条件,但另一方面也存在着与其独特的地理环境有关的种种自然灾害——水灾、旱灾、虫灾和一些特殊的风土病(昏睡病、疟疾、血及虫病、黄热病等),其中,人们所称为“非洲三大自然灾害”——旱灾、蝗灾和萃萃蝇的为害尤其严重①。本文试图就三大灾害的由     

关于儒学与民族精神的思考

在建设社会主义现代化进程中明确提出民族精神和道德继承问题,这是我们民族在文化层面上认识的飞跃,而把这种带有指导方向性的语言写到党的十六大政治报告中,无疑对我们民族精神文化建设和社会文明的发展具有非同寻常的意义.这可能意味着我们对传统文化及儒学认识的一个时代的结束.即从此我们可以摆脱那种割断历史、否定传统的激进主义态度,正视曾经作为中华传统文化主流的儒学及其现代价值了.但是我们仍应保持对儒学进行反思的态度,既要提炼其精华,也要剔除儒学传统中因袭着的落后、保守、封建的思想观念,以防它们成为改革开放、推进现代化事业的绊脚石.     

为『订单科研』叫好

据近日媒体报道,武汉工业大学从1999年开始,在科研管理工作上实施"订单科研".他们的具体做法是:院成立10余名专家组成的学术委员会,学术委员会对在校科研工作者申报立项的科研课题规定了两项立项必须达到的硬指标:一是技术上处于国内领先水平;二是有一个应用成果的合作企业.且科研项目承担人必须与企业签订科研合同,具体规定合同双方的责任和义务."订单科研"实施后,该校的科研工作可谓蒸蒸日上.看到媒体的这则报道,真为武汉工业大学的"订单科研"叫好.     

老顽固

"从前,"老人说,"世界上有美国和俄国和英国和西班牙和英国和美国,许多国家,主权国家.世界上还有许多民族." "今天,世界上也有许多民族,大伯." "你是谁?"老人突然问. "我叫汤沐." "汤姆?" "不,大伯,是汤沐." "我说是汤姆." "你的发音有问题,大伯.你是在说另一个汤姆."     

论“教授治校”在中国大学中的应用

"教授治校"就是以教授为主体和主导来治理大学.这个理念,来源于西方大学,普及于美欧等国大学,在我国历史上也曾得到切实的贯彻落实,实践证明是治理大学的一个重要思想.但是,长期以来,人们对在中国现代大学中如何具体实践"西方式"的"教授治校"理念的问题还存在不少分歧,典型的有"可以照搬使用、不能拿来使用、可以改造使用"三种观点.对此有必要以生态的、现实的、历史的方法,冷静深入地分析之、理解之、借鉴之.     

牛顿绝对时空观和爱因斯坦相对时空观的统一

时空观是物理理论的基石,也是自然科学的基石,因为存在的一切都发生在一定的时间和空间之中.从亚里士多德、伽利略、牛顿到爱因斯坦,每一个伟大的物理学家都对时间和空间是什么做过回答,但这些答案还不是最终答案.本文分析了历史上存在的各种时空观,从笛卡尔的"物质空间"思想出发重新审视了时间和空间的关系,通过分析说明:不同的"物质空间"中时间是不同的,从而获得了对牛顿绝对时空观和爱因斯坦相对时空观的统一认识.     

对称性的意蕴与科学方法论

作为人类认知世界的结晶,对称性与人类的文明历史一样久远,它普适于人类生活的各个方面.我们的先人首先从认识自然界的形象对称开始,如树叶的左右对称、月圆时的中轴对称等,并把这种对称外化为人工自然当中.在古人类的遗址中发现的陶器和青铜器,古代的壁画和丝织品的花纹等,都以图案的对称性为主旋律.它对人类的审美意念产生了重大的影响,中世纪的美学家把对称理解为美,将对称与完整、和谐相关联.     

风云卫星服务“一带一路”建设水平显著提升

<正>整整一年前,2018年6月10日,习近平总书记在上海合作组织青岛峰会上承诺:"中方愿利用风云二号气象卫星为各方提供气象服务。"7月10日,习近平总书记又在中国—阿拉伯国家合作论坛第八届部长级会议开幕式上提出:"要共建‘一带一路’空间信息走廊,发展航天合作,推动中国北斗导航系统和气象遥感卫星技术服务阿拉伯国家建设。"9月4日,中非合作论坛北京峰会期间,习近平总书记主持通过的《北京行动计划(2019—2021年)》再次提出:"中方愿继续为非洲国家提供风云气象卫星数据和产品以及必要的技术支持,继续向非洲国家提供气象和遥感应用设施和教育培训援助,支持非洲气象(天气和     

加强和改进青年技术创新活动的思考

江泽民同志在党的十六大报告中指出:"创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力."对企业而言,创新是获得持续发展的不竭源泉;对青年职工而言,创新是不断进取、不断提高的有效途径.在目前油田改革发展的新形势下,企业团组织推进青年职工"创新创效"活动,应该有新的思路.     

地方高校参与生态文明建设实践路径探究

地方高校作为具有影响力的生态责任主体之一,和生态文明建设的关系十分密切。地方高校参与生态文明建设,是面对日益严重的生态环境危机的必然选择,为发展和完善社会主义生态文明理论、建设美丽中国提供理论依据,也是高校履行自身职能的客观需要。地方高校要参与到生态文明建设中,应从五方面入手:开展生态文明建设的科学和研究工作、根据自身优势培养特色专业型人才、建立完整和高水平的生态文明教育体系、注重提升学生的生态文明素养和鼓励学生积极投身社会实践、发挥"绿色校园"育人功能。     

谈图书文献服务的人文关怀

自以"读者为中心"的图书馆学理论体系确立之后,"使读者充分利用馆藏文献"成为图书馆工作的中心,"读者第一"、"服务至上"成为图书文献服务的精髓.<中国图书馆员职业道德准则(试行)>中提出"真诚服务读者、文明热情便捷、适应时代需求、勇于开拓创新",指出图书文献服务人员自身职业的社会价值就在于通过向社会提供优质服务、履行承担的社会职责来实现.图书文献服务人员是实现"为读者服务"这一目标的主体,这就需要图书文献服务人员具备一种以服务为荣、以服务为乐的精神.优质的服务是时代的要求,也是图书文献服务人员所必须追求的.     

湍流研究的哲学思考

湍流问题曾被称为"经典物理学最后的疑团".在流体力学中,湍流的研究一直是个"老大难"问题.说它"老",是因为这一问题已研究了近100年;说它"大",是因为湍流是最普遍的流动,是流体力学中最重大的问题;说它"难",是因为虽然已经过近百年无数名家的研究,但至今都还没有解决问题.有不少文献指出:湍流问题首先是一个哲学问题.     

请允许我掉掉书袋

作为一名科幻作家,王晋康一直喜欢探讨有关生命哲理的问题,在《杀人偿命》中自然也不例外.这篇科幻原本是一个构思巧妙的精彩故事,但作者却在其中注入了大量的概念,诸如"人是什么"、"人的身份"、"人的法律定义"等等.     

推进博客健康规范发展的思考

当千万网民开始一场博客"狂欢"的时候,问题也开始浮出水面.一位法学教授曾形象的表示:"国内的博客早就踏入法律雷区,就像一个个垃圾场,如今的火爆是一种灰色状态的生存."由于博客的信息源在虚拟世界的掩护下,这使博客们有很强的"安全感",因而引发了他们比较强烈的自我表达和自我推销意识.     

正确理解生物学教学中“种”的概念

<正>"种(species)"是生物学中一个十分重要的概念.它不但是生物分类的基本单位,而且是理解生物多样性、保护生物多样性的关键.现在一般对"种"的含义理解为:具有相同的形态学、生理学特征和有一定自然分布区的居群.同一种内的许多个体具有相同的遗传性状,彼此间可以交配和产生后代.不同种间的个体不能交配,即或交配也不能产生有生育能力的后代,即生殖隔离[1].