论意象之组合方式—逆推与并置

意象之组合方式，已有多人作过有益之探讨，其中以赵山林《诗词曲艺术论》所举最为多样，而受到重视。以此为基础，特锁定其中“逆推”与“并置”两式，以层次逻辑所形成之章法结构切入，作一观察，以见其深层的因素和逻辑。     

篇章逻辑和思考训练

人类之思维方式有“逻辑”与“形象”之分。其中“逻辑思维”能使人思考细密,而合于条理。如落于辞章来说,则与所谓之“篇章逻辑”相关。所以经由“篇章逻辑”之分析,是可以灵活地带动人做好“思考训练”的。     

从功能主义的四个范式看传统逻辑与现代逻辑的发展

功能主义的代表人物之一R·K默顿提出了一系列功能分析范式：“潜功能与显功能”、“正功能与反功能”、“功能的接受者”、“功能替代”等等作为分析问题的工具。在这里，我们不妨把人类与其所创设的形式逻辑看成是一个系统，从人类对形式逻辑中两大逻辑类型的不同需求与这两大类型所承担的不同功能的角度，运用上面列举的四种范式进行比较分析，以探讨传统逻辑和现代逻辑的发展。一、潜功能与星功能──—两种逻辑承担的不同使命潜功能与显功能，是用来描述“主观目标”与“客观后果”相符与否情况的概念。默顿将各种可观察到的功能后果…     

“逻辑代数的集合图方法”补遗

“逻辑代数的集合图方法”补遗王家庆（安徽师范大学物理系，芜湖，２４１０００）作者在《安徽师大学报》（自然版）９５年４期上刊发了“逻辑代数的集合图方法”的文章，但该文有两点缺陷：第一，该文所给出的四变量集合图，构图形式不好．其中有些最小项（ｍ１２，ｍ１...     

荀子《天论》的逻辑应用及其意义

《天论》对于“天人关系”等一系列问题的阐述以及在其阐述的方法中，表现了荀子丰富的逻辑思想及其应用。荀子从论辩需要出发，以当时论战的经验为依据，研究和应用了逻辑理论和逻辑方法。探讨荀子在《天论》中的表现的逻辑思想，从而研究荀子所总结的逻辑思维的理论，对于丰富和发展具有中国特色的逻辑思想无疑是有着重要意义的。     

／p∧-p／=0与／p∧-p／=1／2能使我们陷入“两难”吗？

在卢卡西维茨的三值逻辑理论L3中，当／p／=1／2时，／-p／=1／2，所以，／p∧-p／=1／2。但是，在人们的“逻辑直觉”中，／p∧-p／=0。本指出这种“逻辑直觉”，其实是以二值逻辑暗中取代了三值逻辑，从而得出／p∧-p／=0这样的结果。／p∧-p／=1／2与／p∧-p／=0由于不是以同样的逻辑理论为基础，而是分别以三值逻辑和二值逻辑为基础的结果，因而，它们并不能使人陷入“二难”的境地。     

关于“知道”与“什么”的逻辑思考

从“知识”的逻辑结构与逻辑表示的分析,讨论“知道”与“什么”的关系。“知识”的概念尚未有定论,更多的人所熟知的是“知识是4个W”或“知识是6个W1个Q”这样的概括。以模态词“知道”为一个算子K、模态词“什么”为一个算子W,建构一个逻辑系统KW,可实现对知识的4个W或者6个W的逻辑刻画。KW系统至少具有对知识的描述有较高的准确性等3种优越性。     

企业所有权配置中的资本控制

公司治理中企业所有权的配置具有基础性。根据“资本雇佣劳动”和“劳动雇佣资本”两种逻辑，企业所有权可以配置于职工和股东。“资本雇佣劳动”逻辑下的资本控制方式要受到物质资本同质性与物质资本所承载的权利性质的影响；“劳动雇佣资本”逻辑下的资本控制方式娶营别人力嵛未鼻席性及国家制瘴、宏观政簧的影响．     

论董仲舒思想的法哲学意义

董仲舒是西汉时期具有转折性意义的重要思想家，对西汉乃至整个中国古代历史都产生了重要影响。他的思想可以归纳为以“天命论”为指导、以“人性论”为基础、以“德主刑辅”为主要内容、以“经权要义”为法律实施依据的逻辑体系，而在法哲学的框架和视角下，则可以从法之本源、法之功能作用以及法律渊源三个维度对其中的法律思想进行理解，这样他思想的系统性和理论性将会更加显著和清晰。     

真、假的“矛盾谬误”──推荐中山大学的《逻辑导论》

在我国，大学里只讲授传统逻辑的现象目前已经有了显著改观，现代逻辑已经走进课堂，并逐渐成为主流。这是我国逻辑学界十多年来致力于逻辑现代化所取得的重要成果之一，这种观念上的重大转变为我国逻辑学的发展打开了通途，前景十分广阔。（见《逻辑导论》的“前言”①）现在《逻》书真的包进了传统逻辑的重要成果，但又以现代逻辑的介绍为主，目标是以逻辑现代化和提高逻辑水平来实现科技现代化和民族素质的提高。《逻》书是在《普通逻辑课本》（林铭钧主编，中山大学出版社1985年出版）的基础上和林铭钧教授的指导下编写的。它是充分发挥…     

如何对待传统逻辑与现代逻辑——兼谈逻辑学教学体系的构建

传统逻辑并非完全过时，“取代论”者之所以主张用数理逻辑代替传统逻辑，是由于他们将“传统”与“落后”相等同，“现代”与“先进”相混淆，从而将传统逻辑看作是“落后的”、“过时的”逻辑，现代逻辑被视为“先进的逻辑”。尽管传统逻辑与现代逻辑在其研究的对象、内容、方法以及适用范围等方面有许多不同，但它们之间并非是完全对立的两极。传统逻辑与现代逻辑的某些内容是可以相容的。传统逻辑现代化的前提是保留传统逻辑，而不是取代传统逻辑。构建逻辑学教学体系要正确处理好传统与现代之间的关系，要相互吸收、借鉴、兼容，反对机械拼凑和生搬硬套，反对一刀切。要根据学科自身发展的规律和教学改革的需要，构建适合不同专业、不同知识背景、不同教学及授课方式的教学体系。     

弗雷格的真值函项理论

本文就G·弗雷格为构建一阶逻辑语言，把数学概念“函项”、“主目”、“值”等，通过类比和普遍化方法而用以分析命题的逻辑结构，并用以重建谓词公式的真值函项理论作一简要阐述和分析。     

刑事侦查假说初探

刑事侦查假说是传统逻辑（指“形式逻辑”或“普通逻辑”）所未论及的一个问题。在逻辑学的发展过程中,也很少有人系统地提到它。本文就图将这一问题提出一些粗浅的看法,以求教于逻辑学的研究者及广大读者。     

直觉模糊逻辑算子的研究

给出了直觉模糊逻辑“补”、“与”、“或”及“蕴涵”算子的定义，并利用区间值模糊集与直觉模糊集之间的关系，给出了利用经典的模糊逻辑算子构造直觉模糊逻辑算子的三个定理。从而得到了构造直觉逻辑算子的新方法，这种方法无需验证其运算的封闭性，因而简单易行。文中用此方法构造出了一系列新的直觉模糊逻辑“补”、“与”、“或”及“蕴函”算子，将K.Atanassov最早提出的直觉逻辑模糊逻辑算子推广到了更一般情形。     

对MYCIN不精确推理模型的修正及应用

针对ＭＹＣＩＮ可信度计算方法的不足，本文提出了“模糊逻辑”和“非纯逻辑”两种修正方法，而且“非纯逻辑”还可表示“模糊逻辑”和传统的“纯逻辑”，因而更灵活、实用。但二者也存在推理效率降低的缺陷，所以本文最后还提出了改善推理效率的几个措施。     

公孙龙的名实现

本文从公孙龙的著作《公孙龙子》探讨了其名实现的各个方面，主要提示了其中的合理因素，即公孙龙在中国逻辑史上第一次明确提出了“唯乎其彼此”的逻辑正名学说，丰富发展了我国古代逻辑学思想。     

弗雷格逻辑观中的“真”

弗雷格是现代逻辑的创始人,也是公认的语言哲学与分析哲学的始祖。他创造性地研究了关于逻辑的一系列哲学问题,其中,关于“真”的理论在他的逻辑哲学中具有核心地位。弗雷格认为,逻辑研究真,逻辑是关于实真的最普遍规律的科学。他的逻辑观是紧紧围绕他的“真”之理论展开的,“真”之理论是弗雷格逻辑观的理论基石。     

文学理论的逻辑原点

建构艺学当代形态，需要从理论逻辑与实践逻辑的双重背景上，把学理论放到以它自身为研究对象的理论系统中去研究它，这就需要建立一种专门研究学理论本身的逻辑必然性与学理可能性的新学科——“学理论学”，以解答“学理论中的认识如何能够成为可能”的问题，从而为学理论的学科建构和观念更新找到其必然有效性的逻辑之“根”。董学的新《学理论学导论》系这一论题的原创之作。     

中学数学教学的逻辑价值

数学教学的逻辑价值是指逻辑在数学教学中的意义。正确理解和分析逻辑、数学及数学教学的本质及其关系认识和把握数学逻辑价值的基础，数学与逻辑均为“形式科学”和“工具科学”，其发展相互影响、相互推动。数学教学要“重视逻辑”，但“数学不等同逻辑”。逻辑影响和制约数学教学的整个过程，它在数学教学中具有众多的辅助作用。     

文明视域下中国式现代化新道路的历史探索、超越逻辑与世界意义

中国共产党经过百年征程的接续奋斗，成功探索出了中国式现代化道路，为现代文明、中华文明、社会主义文明建构了中国式现代化道路的文明逻辑。以人民为中心的现代化价值追求取代了西方以资本为逻辑的现代化价值理念，在人与自然、人与社会、人与自身关系上超越了资本主义文明的发展逻辑。中国式现代化在人类文明发展史上突破了西方“历史终结论”“普世价值论”和“文明冲突论”，具有广泛而深远的世界历史意义。