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珠玑历史悠久,源远流长,是广东省著名的"文化之乡".自上世纪90年代以来,该镇已逐步形成了以传统农业和"三高"农业为基础,以旅游业为新兴产业的经济结构.2007年,该镇被列为广东省城镇化技术集成应用试点镇.面对新的挑战,珠玑发挥自身优势,知难而上,因势利导,做出成效.日前,记者走访珠玑,专访了曾昭泉镇长,深入了解其城镇化技术集成应用的基本思路以及工作成果. 相似文献
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韶州是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的历史文化名城,是马坝人的故乡,石峡文化的遗址地;有禅宗祖庭南华寺,梅关古道珠玑巷;"风采楼"因北宋名臣余靖"风采动朝端"而凛有生气;重建韶阳楼,有许浑诗,增色生辉;重建九成台,箫韶长存;重建张文献公祠,九龄风度,流芳百世。 相似文献
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胡妃的传说不仅反映了珠玑巷后裔南迁珠江三角洲的历史是一部苦难史，也从一个侧面反映出了珠玑巷南迁后裔可贵的精神特质。 相似文献
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珠玑方言具有客方言的基本特征，珠江三角洲的方言，则粤、客、闽共存，其中以粤方言为主导。本文从方言事实出发，结合历史、地理状况，分析了珠玑方言与珠江三角洲诸方言的异同关系及其成因。 相似文献
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珠玑巷是中华民族拓展南疆的中转站，其丰富的文化内涵使之具有较高的旅游开发价值。珠玑巷应围绕返古思源这一主题，强化景点的可观性，使“文、情、景”和谐统一，同时还要精心开展旅游宣传和培养旅游文化素质较高的人才。 相似文献
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《南雄珠玑移民的历史与文化》序肖耀堂南雄珠玑巷是中华民族拓展南疆的一个中转地，也是众多广东人祖先的发祥地，在岭南人文发展史上有着十分重大的影响。据考，世居中原的汉族大量南迁，踏足珠玑巷。唐宋时期，尤为鼎盛，商贾云集，异常繁荣。而从南宋末年开始，珠玑巷... 相似文献
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《南雄珠玑方言志》序李如龙南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会陆续编辑出版“珠玑巷丛书”，这是一件很有意义的大事。数以千万计的珠江三角洲人以及自此散居海外各地的“说白话”的人，许多都说他们祖上来自南雄珠玑巷。史学家已经对大量的民间谱谋和地方史料作了许多研... 相似文献
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<正>喜鹊登枝,腊梅报春,南粤大地呈现出一片勃勃生机,全省科技创新大会在深圳隆重召开了。会上,重磅推出了《广东省人民政府关于加快科技创新的若干政策意见》(粤府〔2015〕1号文,以下简称粤府1号文)。手捧这沉甸甸的红头文件,难掩激动喜悦之情。条条是干货,字字是珠玑。天下之大事,必作于细。回想去年省委、省政府出台的《关于全面深化科技体制改革加快创新驱动发展的决定》(以下简称《决定》),该文是自 相似文献
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由全国人大常委会副委员长、中国科学院院长路甬祥担纲主编的《走进殿堂的中国古代科技史》于2009年10月由上海交通大学出版社出版.这是将二十余位学者的重要讲稿整理而成,分为上、中、下3册,共44讲,珠玑闪耀,堪称30卷本《中国科学技术史》的精华版,是中国古代科技史研究新的里程碑.它具有以下特点:作者阵容强大,学术水平高;具有国际视野;史论结合;深入浅出,引人入胜,系统完整,气势恢宏.该书能让读者整体了解中国古代科技史,把握中国古代科技与文明的发展脉络及特点,是一套极佳的硕博士教材. 相似文献
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何平 《达县师范高等专科学校学报》1997,(3)
唐甄是我国清初的杰出思想家,一身饱腹珠玑而不得志,至52岁时始治学,积30年著成名篇《衡书》,意在发权衡天下之抱负,其成就与黄宗羲的《明夷待访录》同为明末清初民主思想之力作,中国启蒙思想史上的两面旗帜,对中国资产阶级改良运动和民主运动起过启蒙作用。唐甄被人们誉为“启蒙元勋,民主先驱”,载入《简明社会科学词典》,与黄宗羲、顾炎武、王夫之齐名,列为清初的四大思想家。一、唐甄的世家祖籍 相似文献
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傅国涌 《东莞理工学院学报》2003,10(2):F003-F003
读宗白华《美学散步》,只觉得到处是珠玑、佳酿,琳琅满目,美不胜收。如他在1940年发表在《学灯》上的《论〈世说新语〉和晋人的美》,从“魏晋人在生活上人格上的自然主义和个性主义”到“晋人的道德观与礼法现”,以优美的语言深刻论述了晋人的“千古风流和不朽的豪情”,让人处处体会到晋人对美的追求,从中看见一个时代的背影。然而这样的文章放在今天恐怕是算不上学术论文的。 相似文献
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乌迳古道位于南岭之大庾岭东部,是沟通岭南与中原、江南及对接海陆丝路的重要通道。乌迳古道文化圈是广东南雄东部以乌迳古道文化为内容的文化区域。乌迳古道文化具有自身的语言、风俗、民居建筑特征,是兼具移民文化、农耕文化和商贸文化于一体的区域文化,是以珠玑文化为代表的南雄古文化的重要内容,也是韶关古道文化、岭南文化的重要组成部分。对乌迳古道文化圈的探析,可以进一步推动和深化对韶关古道文化及南雄其他几个文化区域的研究。 相似文献
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学报编辑部曾汉祥主任一直致力于移民文化研究 ,关心粤北学术文化发展 ,1 994年参加过南雄珠玑移民的历史与文化研究 ,并参与《珠玑巷丛书》的编著工作 ;1 996年开始与法国远东学院院士、香港中文大学客座教授劳格文博士合作 ,进行韶关客家民俗的调查与研究 ,于 2 0 0 0年出版了《韶州府的宗教、社会与经济 (上、下 )》 ,2 0 0 1年 6月应邀参展“百年撷英、传世藏典——— 2 0世纪广东学术文化图书展览” ,并被收入“聚万千粤人才气 ,展百年岭南风华”的“粤人文库” ,永久珍藏曾汉祥主编《韶州府的宗教、社会与经济》被收入“粤人文库”@隋… 相似文献
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"红色精神资源"的实质内容有:解放思想、实事求是;团结协作;乐于奉献;艰苦奋斗;勇于创新。"两课"教师必须充分利用"红色精神资源",促进"两课"教育教学的发展。其中,解放思想、实事求是是推进"两课"教育教学改革的思想指南;团结协作精神是"两课"教育教学富有生命力的基石;树立"敬业"、"爱岗"、"奉献"的教师职业道德是搞好"两课"教育教学的精神动力;保持"艰苦奋斗"的精神,是促进"两课"教育教学的本质要求;创新精神是"两课"教育教学生命力的源泉。 相似文献
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本文统计第一人称代词"吾"与"我"在上古典籍<尚书>、<左传>、<庄子>中的使用情况,并进而探讨"吾"与"我"的区别.分析典籍中"吾"与"我"的消长,认为其在语法功能、语用色彩上略有分工."吾"的使用频率日渐超过"我". 相似文献