读者通讯

编者先生:贵刊四卷一期起,增辟『国际问题研究法』一栏,这在我们十二分欢喜,因为这种知识在目前是我们青年所最需要而渴望着的.这一期平心先生底『讲话,』我是满腔热望地读过了.在这里,平心先生曾说:『只有在资本主义时代,才有所谓国际问题发生.』对于这句话,我仍有点疑问,似乎这就是『前未经见』底平心先生的『创作;』照平心先生底界说,好像就只有资本主义时代下所发生的种种国际现象才算是国际问题,其余如资本主义时代之前或后,『国家和国家之间的往来与纠纷』都不算是国     

读者通讯

编者先生:读过了贵刊四卷二期平心先生「国际问题研究法」的第二讲发生了一点疑问,希望能在通信栏内赐给一个答复.在『物本论的国际现象观』一节内平心先生说,『为什么意大利要调动几十万大军,……根本的理由是在于:一方面因为意大利国内经济财政危机日益严重,……别方面因为帝国主义发展的不平衡性极度强化,这样就破坏了国际的均势.』平心先生既然说『破坏了国际的均势』必然地承认国际间有所谓『均势』底存在了,但是正确的物本论不应该用『均势』而应该用矛盾来解释的,因为『均势』只是现象不是本质.『均势』是均衡论者的主张,而均衡论的错误不是早已被清算过了么?     

孔林——我国古老的树木园

孔林是我国古老的树木园.从泰山麓东行二百多里,渡过泗水,离曲阜县城三里许,就会看到一大片茂密葱茏的树林.红墙碧瓦,掩映其中.这就是埋葬着春秋战国时期著名的思想家、教育家——孔子及其子孙的『至圣林』,也称『孔林』.孔林,原称『孔里』.《史记》载:『孔子葬鲁城北泗上……弟子及鲁人往从冢而家者,百有余室.因名日「孔里」.』后来,据北魏郦道元《水经注·泗水》引《皇览》说:『堂中树百数,皆弟子异国人,各持其方树种之.皆异种.鲁人无能名,因此为孔林』.『孔林』的名字本身就说明,它不只是我国一个古老的宗族聚葬地,而且是一个古老的人造园林.     

池田成彬——日本财政的最后一张牌

『池田不出,日本战时财政经济无出路』;『能打开当前日本财政经济难题的,只有池田』;这被捧得像日本财政经济之「救星」的池田,到底是怎能样的一个人呢?谁都知道,池田是三井财阀的总帅.从青年时代起,池田个人的历史,差不多就是三井整个历史的侧面.美国哈佛大学毕业归来后,池田曾入东京「时事新报」当论说记者,因为??不得志,不到一年就脱离记者生活,经老师福     

在“铁幕”的侧翼——论希腊以西,印度以东地带的现势和英国在这个地区的企图与政策。

一当美英帝国主义者在欧洲创造了一道『铁幕』之后,他们马上企图用种种方法来揭开这『铁幕』。这就是说,美英帝国主义者一方面要把苏联的影响困在所谓『铁幕』以东的地区,另一方面却又要将资本、商品和腐朽的势     

几个政党难题之我见

政党是代议民主最根本的必要条件，意味着政党对社会的存在发展具有莫大价值。但是，有一利必有一弊。政党对社会的存在发展也具有相当大的负价值。不但所谓“小人”结成的图谋私利的政党——亦即宗派——具有负价值，而且所谓“君子”结成的图谋公利的政党也具有相当大的负价值。因为任何政党都同样是一些人为了实现共同的政治目标而结成的对另一些人——亦即反对者——进行斗争的团体，因而同样固有排他性和封闭性，势必党同伐异，甚至形成所谓“政党分赃制”，严重违背任人唯贤的社会公正原则。这恐怕就是为什么古今中外众多思想家否定政党的缘故。     

犹太人在德国(柏林世界语通信)

在这封信里,我们要谈一些关于在德国的犹太人的情形.『犹太人是德国的灾祸』这是一句在任何国社党报纸上都可以读到的成语了。国社党人常常举行反犹太的集会,在会场里百般污辱犹太人种。国社党报纸又宣称犹太人是『低劣人种,』在现社会里是没有任何权利的。     

史太林谈话与苏联政策

当世界局势闹得乌烟瘴气,三次大战的叫嚷甚嚣尘上的时候,苏联总理吏太林忽然对英国晤士报的记者华斯发表民一个书面的谈话,这一谈话是答覆华斯所提出的问题的。这一答覆,正如英国大多数人认为,是『正当其时』;也如苏联电台评论家契奈夫斯基所说:『是大暑天的一服清凉剂』,不独苏联人民,感到轻     

由企业广告招牌联想到的……

最近,笔者耳闻目睹了常熟市区两个相邻的酒家,门前都各竖了一个招牌:上面写有品名、规格、单价等。左边那家酒店价格并不贵,菜的色、香、味俱差,且经常是『老面孔』;而右边那家酒店的价格却较高,但饭菜品种多,味道佳,质量好。不用讲,左边那家酒店逐渐门庭冷落,食客大减;右边那家酒店门庭若市,问津者多。左边那家酒店眼看在竞争中打败仗了,就想出了一个『高招』,在原来竖的牌子边又加竖了一个招牌:为答谢顾客,在一个月内实行『八八』折大酬宾和美食奖……,想通过此法去招徕顾客,压倒邻店。但遗憾得很,左边酒店『招牌加牌子』之后,饭菜质量、花色还是『驴子拉磨——原地打转』,虽也热闹了几天,可好景不长。那相遥『咫尺』的右边酒店依然是『芝麻开化——节节高』。 『招牌』应该是经营特点的标志,它只能『逗引』顾客,却不能抓住顾客,真正能抓住顾客的是质量。     

日本新陆相坂垣征四郎

日本新陆相板垣征四郎,现年五十四岁,岩手县人,陆大毕业,属于中将级,曾在华多年,尤其长驻在我东北,是一有名的『支那通』与『满洲通。』他历任参谋本部部员,关东军高级参谋,奉天特务机关长,伪满军政部最高顾问,关东军副参谋长,一九三六年升任关东军参谋长,去年春改任第五师团长,关即进级中将。九一八事变中有所谓「三羽鸟:」一是土肥原贤二,一是石原莞尔,一即板垣征四郎;而且以板垣为主脑。板垣在关东军部始终握有极大的实权,关东军不仅操纵全「满」军权,而且左右在华北的军事进出,因此他常与华北驻屯军门意见。     

“压力”刍议

俗话说:有压力,才有动力。压力,无处不在。无时不有。人们在生存、生活、学习、工作、事业、功名中,都会遇到压力。只要我们在生活与工作中,善于利用和正确运用,变压力为动力,就一定能推动和促进事业的发展。一个简单道理『在其位谋其政』和一个深远道理『天下兴亡,匹夫有责』,两个道理都说明一个问题,有责任就有压力。把他或她放到一定的岗位上,担任一定的职务,肩负一定的担子,无形中就给他们造成一定的压力,促使他们『有为有位,有位有为』。就大多数人而言,都需要并希望有一个施展自己才华的用武之地。如果一个人一直被拒绝于事情     

浅析日语拟声拟态词清浊音的异同

如同汉语一样，日语里也有很多拟声拟态语，是学习日语的一大难点。据浅野鹤子编的『日语拟音词拟态词辞典』共收录拟声词拟态词1660个，仓石武四郎的『岩波·中国辞典』共收录264个，天沼宁编的『拟声拟态语辞典』共收录1562个。它数量之多，出现频率之高，是汉语无与伦比的。日本人用它们丰富自己的感情，并赋予语言以独特的生命。与汉语最明显的一个特征就是：日语中拟声拟态词同一词根的清浊音总是成对出现。本文就拟声拟态语清浊音意义上的异同稍作分析。     

国际问题研究法——第一讲 国际问题底基本概念

研究国际问题的意义和任务曾经有过一个极悠久的时期,我们底祖先是把一个天子统治或几个帝王分治的疆土看做整个的天下;在现在看来,这种狭小的世界观诚然是很可笑的;但是倘使我们一直到今天,仍旧是生活在闭锁的和世界隔绝的古国里,要跳出古人所想像的『天下』圈子,差不多是不可能的.人类历史底巨流终于在十三四世纪以后把中国这个孤寂的碱水湖和世界底文化海洋沟通了.然而直到百年前,我们底先辈依然是把本国认作至尊的『华夏,』把外人看做化外的『夷狄.』这种可笑的偏见到头是给外寇的炮火逐渐震碎了,外洋资本主义底强力压在中国民族身上,使许多一向鄙视夷狄的权贵与士大夫也不得不讲求『洋务.』可是在当时除却极少数的外交家和政论家注意到所谓『世界大势』之外,一般在朝在野的官民对于国际情势仍旧是莫知莫觉的.这到了最近几年光景可就两样了,不但许多最觉悟最清醒的民众对于当前的国际局面必得付与极大的关心,就连那些最顽固最迂腐的份子也不能不常常谈到『中外大势所趋』了.这件事正是说明,今日的中国已经和世界融成了一片,国际上每一种势力每一个风波都可以直接或间接影响到我国底命连,使一切人的生活和意识不能不感受到强烈的或微弱的震荡和刺戟,在别一方面,中国一切重大的事变也可以震动国际生活底波流,使世界不得不承认中国在这个地球上所处的地位底重要.随着国     

墨索里尼的最后三天(一续)

四第五十二突击旅『吕吉·克勒里亚』,是解放义勇军加里波狄师团的一部分。在俯瞰湖西岸的大山中度过的严冬中,这一『旅』只剩了十五来个人。因为人数减少,他们可以靠从朋友和同情者获得的些少食物活下去。波得罗是这第五十二旅的司令。他是弗罗伦萨贵族的后裔,曾在弗罗伦萨大学习法律。他正要开业,义大利的情况变坏了,于是他决定加入反抗运动。他不过二十多岁,身体也不很强壮,但他决心挽救他的国家。毕     

“黄祸论”的新翻版

新旧『黄祸论』都有极为相似的历史背景,新旧『黄祸论』都从两个极端杜撰其『理论』,新旧『黄祸论』都对中国文化和历史知之甚少。不久前,美国《华盛顿时报》刊登了一篇题为《黄祸幽灵再现》的文章,鼓吹在1972年尼克松总统对中国进行历史性访问后的25年,消失了的黄祸再次笼罩全球。英国的《经济学家》杂志也别有用心地将中国当前的快速发展比喻为“黄祸”。近年来,“中国威胁论”、“中国环境威胁论”、“中国粮食威胁论”等奇谈怪论不绝于耳。按照这些人的逻辑,12亿中国人是绝对不能脱贫致富的,中国人一旦富起来,世界上就会“粮食不够吃”、“能源不够用”、“环境遭破坏”,甚至连“淡水也不够喝”了,他们给世人描绘了一幅可怖的前景。然而,我们若考察一下历史,便会发现这些貌似新颖的理     

喀麦隆的“醉人树”

在喀麦隆东北部有个叫巴莫的小镇,小镇的园林中有80棵奇异的『醉人树』。这种『醉人树』夹杂在数千棵大树之间,树身低矮,树盖茂密,满树的黄瓣小花散发出浓郁的芳香。正是这种芳香能够使在树下的人逐渐迷醉,进入梦乡。最初发现这种『醉人树』的是当地一位伐木     

东京通信日本增税问题

自七月四日,出乎意料之外的冈田大将组阁大命降下后,给日本全国最大的行动,就是资格最浅,年龄最小之藤井真信,就任藏相这件事。处所谓『非常时期』中,日本大藏大臣的地位是十分重要的,外有金融资产阶层产业家和政党的制肘,内有与财阀对立之军部的不厌取求,如非老于理财的人,一定会感到应付困难,或一筹莫展。藤井赖高桥的扶掖,不旬日间一再迁擢,从主计局长而大藏次官,他的声望,决非高桥翁可比。高桥在阁议中,能力压不可一世之荒木贞夫。林铣十郎(今陆相)虽忠厚长者,仍非藤井所能稍加抑阻。仅从这一点看来,已知冈田内阁的前途了。     

错误的历史意识

据日本《朝日新闻》报道,自民党制定的一九九八年活动方针中有争取实现国家公职人员正式参拜靖国神社这一条。这是自民党重新执政以来首次明确提出该问题,并得到了该党领导机构的同意。很多日本政治家辩解说,参拜靖国神社体现了日本传统文化的特征以及国民的历史意识。其实,人们并不是孤立来看『参拜』事的,它往往与日本政要的一些言论联系在一起,这就不是什么『传统文化』之类的问题了。如在对外战争问题上,日本有人认为『太平洋战争是因美国对日本实施贸易封锁引起的』、远东国际军事法庭对日本战犯的审判是『战胜者对战败者的报复』,更因日本是世界上唯一遭受过原子弹轰炸的国家,便认为『要说战争是不义之举     

柏林传出信号:要造“新北约”

组建『多国联合特遣部队』,受美国制约。法国发挥重要作用,改革呼声日高:6月3日,北大西洋公约组织外长春季会议在才林召开。会议没有讨论东道主德国积极主张的北约崖扩问题,而是重点讨论北约内部改革问题。这一方面尖因为在     

关于“马非亚”的一封来信

编辑同志:贵刊20期杜艳钧作《『马非亚』肆虐俄罗斯》一文中说『俄罗斯人将黑手党称为「马非亚」(МачОця),它是由毒品「吗啡」一词音译而来。』杜艳钧同志的这种说法是毫无根据的。黑手党(мафия)13世纪兴起于意大利西西里岛,是一个等级森严的黑社会组织。上世纪末,本世纪初,黑手党随着移民潮扩展到其他国家,特别是美国和拉美一些国家。Mafia一词也就流传开来。现在一般用来指等级森严、自成体系的黑社会组织、犯罪组织。印欧语系各种文字都把黑手党叫做Mafia。