论辩证法和形而上学的根本区别

从与形而上学相对立的角度来看,辩证法指的是思维方式及本体观;形而上学指抽象的思维方式及所得出的事物观,辩证法指的是具体的思维方式及得出的事物观。黑格尔辩证的具体事物观是一个运动联系整体。辩证法和形而上学物质观区别的关键就在于表象性事物观还是运动联系整体的区别。这一观点可以从三个角度加以证明:目前对辩证法理解存在误区导致的自相矛盾;马克思和费尔巴哈的人学观的差异;马克思和黑格尔对形而上学物质观的批判。     

新时期统战工作的传统和谐辩证观价值思考

“和谐”是一个重要的辩证法范畴，它反映了事物发展的协调性、完整性与符合规律性特征。和谐辩证观体现了传统道德哲学统一共存的智慧；分析与研究我国传统和谐辩证观所蕴含的积极合理的思想内核，对新时期的统战工作、民族和谐与祖国统一具有重要的价值。     

黑格尔《法哲学原理》的劳动尊严观探析

劳动尊严是《法哲学原理》尊严观的核心思想。在劳动尊严的前提下，黑格尔讨论了劳动尊严与人类尊严、等级尊严及个人尊严之间的关系，揭示了市民社会的劳动尊严原则与现实的矛盾。但是，他把直接自然的物质需要和物质生产劳动意识化了，把劳动的尊严稀释为理智反思和自由意志的尊严，他的劳动尊严观存在着一定的局限性。     

论周礼全的辩证逻辑思想--兼论逻辑研究中的极左思潮

周礼全先生倡导亚里士多德的大逻辑观，极富远见，并身体力行，在菜式逻辑，模态逻辑，语言逻辑与辩证逻辑诸分支都有建树，他认为黑格尔的辩证逻辑是认识逻辑，是将形式逻辑的精华按认识过程的编排，是一部完整的辩证认识论，一种新的逻辑类型。     

系统论中的自然观问题

(一) 我们赖以生存的自然界,它的本质是什么,它的状况怎么样?古往今来的哲学家们在回答这个问题的过程中,都有一个系统观问题。 与古代哲学和黑格尔哲学不同,马克思主义哲学第一次使人类系统观达到了辩证唯物主义的高度。马克思主义系统观具有三个特征: 第一,潜在性特征。在马克思、恩格斯的著作中,虽然没有使用现今系统论的一般概念和专门术语,“系统”一词尚未作为一个明确的认识论范畴提出来,然而辩证的系统观点却渗透于他们的整个哲学体系之中。 首先,马克思、恩格斯的自然观是关于自然界各种事物系统联系及其整体性的自然观。他们认为,…     

浅谈马克思对黑格尔辩证法的批判

黑格尔辩证法的局限性表明他只是注意到了事物在时间上的继起而忽视了空间上的并存,辩证法在这里充当的是描述性的工具.这里也可以看出,仅仅将黑格尔的辩证法的基础由唯心换成唯物是远远不够的,因为这样得到的仍只是一个外在形式的描述.他应用这种方法来考察事物,尽管猜到了事物终将否定自身,但由于找不到事物真正的发展动因,因此只能得出保守性的结论,这既是由于他缺乏对现实事物发展动因的研究又是由于其唯心主义立场造成的.相反,马克思通过对资本主义社会,尤其是政治经济学的研究,继承和发展了黑格尔的辩证法,创立了科学的、革命的方法论--唯物辩证法.它不仅仅以事物在时间上的发展为指向,更注重对事物内部结构关系的探讨,从而在方法论内容上也赋予了辩证法以新的形式.     

实践的辩证唯物主义与实践的历史唯物主义

由于马克思和恩格斯彻底批判了黑格尔“绝对观念”的客观唯心主义，从而创立了辩证唯物主义；批判了费尔巴哈直观的形而上学唯物主义，从而创立了历史唯物主义。在科学的实践观基础上对自然界、人类社会和人的思维三大领域，都作出了既唯物义辩证的科学说明。故辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义是马克思主义哲学三个重要的内容。马克思主义哲学应是实践的辩证唯物主义和实践的历史唯物主义。     

"历时态的还原"与"同时态的结构"--唯科学的西方马克思主义对黑格尔与马克思的理解

唯科学的西方马克思主义认为社会形态是“同时性的结构”并据此批判黑格尔的历史观,认为其方法具有“历时性”的特征,本质是历史“还原主义”。马克思主义社会形态观,用同时性的结构方法取代了黑格尔历时性的还原方法,用新术语、新关系取代了黑格尔的旧术语、旧关系,是“深刻地改造黑格尔辩证法的结构”之果。     

黑格尔对东方悲剧观的批判之批判

黑格尔的悲剧观是一种有目的的宿命论。车尔尼雪夫斯基批判了黑格尔悲剧观的这种宿命论。车尔尼雪夫斯基和黑格尔的分歧在某种程度上和中西悲剧的差异一致。黑格尔对东方悲剧观的批判不是准确的。     

黑格尔与毛泽东矛盾观之比较

矛盾的思想，在黑格尔哲学和毛泽东哲学中都是十分重要的内容．在黑格尔哲学代表作《逻辑学》中，矛盾的思想贯穿全书，成了该书的整个指导思想．在毛泽东哲学思想中，矛盾理论作为马克思主义矛盾学说的直接继承和发展，成了辩证法的中心内容，‘已在毛泽东的重要哲学著作《矛盾论》中得到了集中、系统而科学的论述。但这两个人关于矛盾的思想是根本不同的．本义拟从矛盾的主体、性质。结构及理论应用等方面来对他们的矛盾观作一个简略的比较．一、主体的不同作为辩证唯心论的矛盾现，黑格尔的矛盾以概念为主体．他认为物质世界本身就是思想…     

黑格尔的世界历史观——《历史哲学》绪论解读

黑格尔的“世界历史”概念既不同于“普遍的人类历史”又不同于一般历史学的“世界通史”。黑格尔“世界历史”概念的特定内涵集中于《历史哲学》的绪论部分。黑格尔认为,世界历史是一种合理的过程,其合理性体现在精神自身发展的辩证历程之中。因为精神自身的发展是一个辩证的过程,所以现实的世界历史行程也是一个辩证的过程。这一思想成为了马克思世界历史理论的重要源头。     

黑格尔实践观在哲学史中的地位——黑格尔实践观评析

黑格尔的实践观提出了实践活动是劳动的思想,指出实践具有中介性,阐述了实践的现实性等观点,从而为马克思主义的实践观奠定了基础,然而,由于黑格尔的实践观是建立在唯心主义基础上的,与马克思主义实践观有着本质的区别。     

论微观辨证

探讨了在中、西医理论不同的前提下，如何合理选择应用现代检测项目作为辩证的指标，并提出微观辩证的新概念。     

Contradictory Movement Principle of Thought from the Perspective of Complexity Science

依据经典辩证逻辑,辩证思维推理的整个过程,是以事物发展内在根据和发展趋势的确定性为前提和基础的.在复杂性科学视野下,辩证思维推理则是确定性和非确定性的统一:一是由事物运动趋势的复杂性所决定的推理的复杂性；二是由主体认识进程的复杂性所决定的推理的复杂性；三是由人们行为的复杂性所决定的推理的复杂性.同时,复杂性科学强调辩证思维推理的多矛盾性；强调逻辑、历史和环境的统一.     

试探科学发展观的哲学基础

科学发展观，是坚持以民为本，全面、协调、可持续的发展现。其主体性根基和人性根源是“以民为本”的思想，充分体现了事物辩证联系的特点和对立统一发展的规律。“五个统筹”从操作的层面具体揭示了在发展中需要把握好的关系及要解决的矛盾，体现了科学发展观鲜明的辩证特征——整体性、层次性、协调性。     

具体真理与“抽象思维”——读《哲学笔记》

黑格尔认为真理不是表面现象的外部联系,而是隐藏在其中的本质和规律的东西,是多样性的统一;他首次改变了概念只能是抽象的,不能有具体概念的传统看法,提出了“真理是具体普遍性”的辩证原理、“真理是对立而统一”的辩证思想,同时,黑格尔对形而上学的“抽象思维”进行了批判。     

论黑格尔对传统形式逻辑的批评与超越

黑格尔通过批评传统形式逻辑的局限性 ,阐释了他的辩证逻辑观 ,在哲学史上第一次实现了对传统逻辑的超越。虽然他立足于唯心主义 ,但是其辩证逻辑却实现了辩证法、认识论与方法论的统一 ,为马克思唯物辩证法提供了理论前提     

对“文艺从属于政治”的新理解

“文艺从属于政治”是一个策略性口号，是对抗战时期文艺作品思想内容与表现形式的生动概括，有着独特的理论渊源。而和平时期的毛泽东更看重的却是文艺作品的艺术性，反映了他关于文艺与政治关系的辩证观。     

试论黑格尔自由观的两大理论来源与内在逻辑

斯宾诺莎和费希特的自由学说是黑格尔自由观的两大理论来源，通过对黑格尔自由观演进脉络的疏理，可以发现不把“实践”引入自由学说，不把实践看作现实的感性物质活动，不用实践思维方式来思考自由，就不可能达到对“自由”的真正理解，就不可能实现对自由问题的科学解决。     

论马克思主义同一观的形成和发展

马克思主义同一观是马克思主义哲学的核心问题之一 ,马克思、恩格斯在对黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的批判中 ,对唯物辩证的同一观的内涵作了大量的探讨。之后 ,列宁、毛泽东、邓小平等都进一步从理论和实践上发展了这一理论。本文探讨了马克思主义同一观的特点及其形成和发展过程