近20年来我国民族文化生态研究综述

20世纪80年代末至今,学术界从民族文化生态的概念、内容、与旅游及经济发展的关系、建设与保护以及其他专题研究等方面对民族文化生态进行了深入的探讨。对这一阶段的研究作了较全面系统的回顾和总结,以期为这一领域的进一步研究提供参考和借鉴。     

近30年来明代藩府与文学研究述略

近30年来,明代藩府与文学的研究主要包括三方面:一是藩府存在状态的研究,二是藩府文化事业的研究,三是藩府文人与文学的研究。这些研究大体上沿着从整体阐述到专题探讨、从否定批评到客观评价的方向转变,这正是国内近年来研究对象与研究方式发生变化的一个缩影。     

面向平民:明代书院发展的新动向

沉寂近百年之后,明代书院重兴,面向平民成为其发展的一个重要特点。首先,城镇官府书院向平民百姓开放,山林布衣、乡村长者、普通百姓、佛教僧侣都可以进院听讲,甚至登堂讲说。这是宋元时期所罕见的现象。其次,乡村书院大量出现,它们以化民成俗为主要目的,讲求日用百姓之学,服务于乡村民众的文化建设。面向平民是明代书院得以繁荣发展的一个重要原因。     

论文化自觉与近20年来的“湖湘文化”研究

当今许多区域文化研究都是基于“文化自觉”而展开。但近20年来,学界对“湖湘文化”的研究,有渐被模糊化、功利化和庸俗化的趋势。因此,我们应以“文化自觉”的态度,在研究领域上将其分为“湖湘学派”、“湖湘精神”与“湖南文化”,并在深化研究的同时,去除某些庸俗因素,使其精神内化为湖南社会发展的动力。     

简论李涵秋小说的平民意识

李涵秋是出身于旧社会、旧家庭的社会言情小说作家,他本人幼年的经历使他体会到了富贵人家从小康坠入困顿的痛苦。因此,在他的小说中,就表现出了对中下层家庭的同情和理解,感同身受的往事,也让他在成年后的写作生涯中,更多地关注普通平民的痛苦和面对黑暗社会的无奈。因此,他笔下的青年主人公,都是带有朴素阶级平等意识的,其小说中的平民意识,成了他进行启蒙的一个重要方面。     

明代云南文化的地位

探究明代云南文化的地位,阐述云南文化在明代逐渐转变、内化为明代文化、中华传统文化的有机组成部分的过程。     

从当前文化现象看平民文化的兴起与发展

近年来,文化领域一直倡导的传统的精英文化显示出衰退的迹象,与此同时平民文化逐渐兴起。这从《百家讲坛》、“超级女生”、“聊新闻”等报道方式、网络短片的大受欢迎中可以看出。从经济学和社会学的角度分析,平民文化的产生符合社会发展的趋势和人民群众的需要。但是,我们不能全盘否定精英文化,因为那是中华文化的出色代表;同时我们也不能一味地推崇平民文化,也要看到其中充斥的商业性。要找到二者的平衡点,惟有提升全民族的科学文化素质和走市场化的道路,追求一种平实、融洽、和谐的文化表达方式。     

面向平民:明代书院发展的新动向

沉寂近百年之后 ,明代书院重兴 ,面向平民成为其发展的一个重要特点。首先 ,城镇官府书院向平民百姓开放 ,山林布衣、乡村长者、普通百姓、佛教僧侣都可以进院听讲 ,甚至登堂讲说。这是宋元时期所罕见的现象。其次 ,乡村书院大量出现 ,它们以化民成俗为主要目的 ,讲求日用百姓之学 ,服务于乡村民众的文化建设。面向平民是明代书院得以繁荣发展的一个重要原因。     

利用开放空间保护平民阶层文化环境

本文从繁荣城市文化的角度提出,平民文化对城市文化特色形成有着重要的作用,并认为平民阶层的生活环境是形成其文化的重要基础,应重视并保护平民阶层的生活环境,同时对开放空间在保护平民阶层的文化环境的作用进行了分析和探讨。     

明代宦官干政对文化的影响

明代是中国历史上宦官干政非常严重的一个朝代。宦官作为一股重要的政治势力对于明代社会生活各个方面的影响非常深刻,这种影响不仅表现在政治、经济等方面,而且渗透于社会生活的各个方面。明代文化的发展自然不可避免地受到了宦官干政的影响。     

论田秋与明代贵州文化教育的发展

在贵州开发史上,田秋是一位值得认真研究和大力宣传的人物.作为西南民族地区士绅阶层的政治精英,田秋不仅以学识渊博、刚直敢言而卓声当朝,而且还以身居庙堂,不鄙南荒,勇于推动贵州社会文化的发展而名重黔中.本文就田秋对贵州文化教育发展的作为和贡献略作论述,以期唤起后人对历史经验的关注.     

先秦平民教育研究

先秦时期是中国平民教育产生和发展的重要时期。在旧石器时代,平民教育内容注重单一的生活技能教育,平民教育场所也以社会教育为主,并有着强烈的实用性目的。经过新石器时代和夏商两代的发展,至春秋战国时期,平民教育内容注重理论化知识教育与道德教化,平民教育场所已经包含学校教育,平民教育目的的功利性也逐渐显现。     

简论明代的社会救济制度

随着政治经济的发展,明代的社会救济事业有了较大的进步。官办的救济机构更加完善;民间的社会救助活动突破了以往个人的、零散的局限形成了地域性的组织机构,出现了我国古代民间慈善事业发展的高峰;特别是善书的出现,标志着我国古代的慈善思想发展达到了新的水平。由于当时历史条件的局限,明代社会救济措施仍具有很大的不确定性。     

我国近20年图书馆学研究述评

我国本世纪图书馆学研究可分为三个阶段。每个阶段都取得了一定的成就。本文着重分析第三个阶段（近20年）研究的主要成果,并探讨其发展的主要原因及存在问题。     

二十世纪以来的明代史学研究

明代史学是中国史学发展历程中的重要一环,自有其独到的价值。真正意义上的明代史学研究,始于二十世纪初,其滥觞于国外,成熟于国内,至今已形成了研究的国际化局面;它历经了通史论著中的整体研究、断代式的综合研究,纷沓而来的是数量庞大的个案研究与专题研究。明代官方史学活动及其与政治的关系研究、明人前代史研究、明代野史与史学思潮及考据学研究、明修方志研究、具体的史家与史著研究、明代民族史学与域外史学研究等方面,均结出了累累硕果,展现出重视挖掘与运用新材料、研究视野广阔、方法多样、拓展与深化研究内容等特点。然而,该领域研究也存在诸多不足,理论、材料、方法的突破,依然是今后研究的努力方向。     

浅论明代湖广宗藩的文化成就

有明一代,湖广是分封藩王数量最多的行省之一,先后有二十位亲王分封于湖广,其衍生的宗室更是举不胜举。这些宗室以皇室为保护伞,在地方上巧取豪夺,为所欲为,蚕食地方经济,扰乱地方秩序,危害民众安全,被顾炎武称为＂弃物＂。然宗室们也非一无是处,他们中亦涌现出不少的杰士俊才,虽在政治上无所作为,却对著书刻书、诗词歌赋,甚至艺术医学产生浓厚兴趣,潜心耕耘并成果卓著。     

明代词学思想研究述论

在词学研究领域,明词在世纪之交才得到关注。近年,有关明代词学思想的研究也取得了一些成就,同时也存在一些不足。有关研究还有许多空间值得开拓,具有广阔的研究前景。今后的研究,既要对已有研究补足完善,又要积极开拓创新,使研究更趋深入全面。分析研究现状和趋势,提出研究方向和建议,有助于研究的继续推进。     

1990年——2010年明代海外贸易研究综述

针对1990年至2010年间学者关于明代海外贸易研究的论文进行了分类综述。     

平民话语的诗歌表述

第三代诗歌在思想维度上显示出强烈的平民话语情结,把讴歌英雄、塑造主流意识的传统文寓模式引向了复写平民生活、建构平民意识的努力,创作主体在文化落差中实践着可能的选择和放弃,这其实是文化价值在商品交换中的自我消解和突破,是后现代文化思潮在中国的产物,是文化转型时期的必然律动.     

从潘季驯看明代技术官僚的仕文化精神

潘季驯是明代杰出的治河专家,是明代的"技术官僚".作者论述明代技术官僚的仕文化精神:强烈的事功精神、充分的就名意识和突出的求证精神.