略论苏轼的强兵思想（下）

综观苏轼的一生，他首先是一个政治家。他从出仕伊始，终其整个政治生涯，一直关心着、细审着北宋王朝军政和防卫的问题与需要，形成了一整套合理、实用而又独具特性的强兵思想，包括强兵的宗旨、强兵的要术和制敌的方略。他积极争取强兵思想的实施，以之批评时政，更在有限的职权范围内努力实践：惩治腐败，整顿军纪，练习技艺，整军效果达“诸郡之冠”。     

一点浩然气 千古快哉风（下）——兼论苏轼的政治思想

中国文化，自古崇尚浩然正气；立身行事，历来崇尚气节操守。所谓正气，首先表现在为政须正，政治思想和政治实践必须利国利民，革弊除奸；由此，为之蹈危犯难、坚贞不移、富贵不淫，威武不屈。高尚气节由正气而生成，浩然正气由气节而升华。苏轼终生实践着爱民、裕民、卫民的政治思想，抗击权势，革新弊政，恤民护民，施行仁政，不以一身祸福，易其忧国之心。其正气节操，足使千载之下，生气凛然。     

论孔子的变通思想

通权达变是孔子思想的一个显著特点,他的这一思想特点体现于求仕、干禄、事君主、奉父母、待友朋等诸方面,并及之于政治制度之改良(若礼制)、历史人物之评判等领域。我们认为研究孔子的通权达变思想,对于正确把握孔子思想之全部具有重要意义。     

浅谈李大钊留学期间思想的演进

革命先驱李大钊早年留学日本时期思想的变化经历三个阶段。1914年前后，调和论深深影响着他，并成为他判断是非的工具；1915年后，由于民族危机的加深，他在反日斗争中逐渐认清了袁世凯美国专制的立场，确定了再造中华的思想。到1915年底，在护国战争中他确立了崭新的政治观，从而达到了他青年时代思想发展的新高度。     

一点浩然气 千古快哉风（上）——兼论苏轼的政治思想

中国文化，自古崇尚浩然正气；立身行事，历来崇尚气节操守。所谓正气，首先表现在为政须正，政治思想和政治实践必须利国利民，革弊除奸；由此，为之蹈危犯难、坚贞不移、富贵不淫，威武不屈。高尚气节由正气而生成，浩然正气由气节而升华。苏轼终生实践着爱民、裕民、卫民的政治思想，抗击权势，革新弊政，恤民护民，施行仁政，不以一身祸福，易其忧国之心。其正气节操，足使千载之下，生气凛然。     

问题比答案更重要——评《超越政治解放的新探索》的方法论特色

在某种意义上，解读一个政治家的政治哲学思想，要比解读一个政治哲学家的政治哲学思想困难得多，因为一个政治家，尤其像邓小平这样一位面临着刻不容缓的现代化实践的政治家，实践的紧迫需求不允许他去精心构建一个政治哲学体系，但一个伟大的政治家的政治思想并不是片段的、无逻辑的政治格言，他的背后一定有一个内在的逻辑。     

简论邓小平的思想政治教育理论

加强思想政治教育工作，是邓小平同志的一贯主张。他对思想政治教育的战略地位、战略目标、教育内容、教育对象、教育原则和方法等提出了系统的思想和观点，这些理论对于新时期加强思想政治教育工作具有很强的针对性和指导意义。     

试论孔子义利观的社会政治内涵

孔子的义利观是一个复杂的思想体系。他肯定人的求取私利的本能，鼓励人们通过正当途径追求个人私利；但更主张公利的义，认为义高于一切。孔子这样的义利观并非纯意识形态的道德规范，而是他面对社会现实的真实反映。“大同社会”的解体和“小康社会”的兴起，使他不容回避“私有”对社会发展的动力作用。历史变故，使他认识到财富失衡将导致社会动荡和混乱。为实现“小康社会”的政治思想，必须通过“义”去调节社会财富的严重不平衡。为富以道，以义制利，安贫乐道，舍利取义，完整地体现着孔子义利观“安百姓”的政治目的。孔子“罕言利”的根本原因在于“利最难言”，目的在于君子人格的完美。     

论环境对高校思想政治教育的影响

从环境对高校思想政治教育活动的影响和对高校思想政治教育对象（主要指学生）思想品德形成和发展的影响两个层面上分析环境对高校思想政治教育的影响。一方面，环境影响着高校思想政治教育者的素质，环境的变化影响着高校思想政治教育的内容、方法和效果。另一方面，环境为学生思想品德的形成和发展提供成长基地，创造内在要求，起感染和熏陶作用，并具有很强的约束力。     

孙中山的西部开发思想

孙中山较早完整地提出了开发中国西部的战略思想。他不仅从资源开发、国防建设等方面指明了西部开发的重要意义，而且亲自勾画了交通、移民、垦荒等西部开发的客观宏伟计划，制订了与之相关的切实可行的措施。孙中山的西部开发和主张，凝聚着他的满腔爱国热忱，凸现了他卓越的战略眼光，是一份弥足珍贵的思想遗产。     

浅谈网络化对高校思想政治教育工作的负面影响及对策

21世纪已步入网络化时代，在网络环境下，高校思想政治教育工作既面临着新的发展机遇，但也面临着许多新情况、新问题和新挑战。网络化将对高校思想政治教育工作不可避免地带来一些负面影响，因此，采取积极措施，在网络化环境下加强和改进高校思想政治教育工作显得尤为迫切和必要。     

信息网络对高校思想政治教育的影响及应对

网络技术的迅猛发展正在改变着当代大学生的学习、生活和思维方式，影响着大学生的世界观、人生观和价值观，高校思想政治教育者必须面对挑战，抓住机遇．将高校思想政治教育与网络技术的发展有机结合起来，开创高校思想政治教育的新局面。     

从政治社会化看当前思想政治工作的困惑与问题

政治社会化与思想政治工作是紧密结合在一起的，推进政治社会化进程离不开思想政治工作的强有力的支持，良好的社会政治环境为思想政治工作的顺利开展提供有利的条件。但是，当前思想政治工作面临着诸多的困惑和问题，这些困惑和问题也在影响着政治社会化的进程。本文从影响政治社会化因素的几个方面对这些困惑和问题作一些分析。     

尊重大学生思想规律 构建有效思想政治教育链

大学生思想变化规律表现为基于实践的主客体运动规律、思想要素矛盾运动规律以及思想的否定之否定规律。由此规律来反观,当前思想政治教育链存在着主体和客体断裂、衔接点不牢固、没有弹性三个重要问题。对此,思想政治教育应构建以学生为主体的传动链,充分发挥学生的能动性;构建以教师为主体的传动链,充分发挥教育的主动性;构建宜于延展的链条,充分发挥各种教育资源的合力。     

网络时代思想政治教育的难题与创新

面对网络传媒开放性、双向性、即时性和无限容纳性的特点，网络时代思想政治教育面临着一系列的难题和挑战。面对网络对青少年学生的消极影响，思想政治教育者必须针对网络传媒的特点，从信息内容上，传播手段上进行创新，主动出去，迎接挑战，开辟思想政治教育的新领域。     

浅论杜甫诗的爱国思想

杜甫是一位伟大的爱国诗人，爱国思想是杜诗的灵魂。杜诗中那沉郁顿挫的诗风，根植于现实的高度的爱国主义，洋溢着深厚的人道主义精神，使现实主义的诗歌创作达到前所未有的高度。杜甫深受儒家思想的影响，有着悲天悯人的情怀；坎坷的仕途，他仍保持着和屈原一样赤诚的爱国之心；生于动乱的经历丰富和深化了他的爱国思想。杜甫的诗中，有着对祖国大好河山的深厚感情，战乱中对人民的深切同情，强烈的民族精神以及不同于其他诗人“爱君”、“爱河山”的爱国之情，而是根植于“忧民”即是“忧国”的更进步的爱国之情，将现实主义的诗风推到了最高点。     

论毛泽东关于执政党廉政建设的思想

毛泽东十分重视执政党的廉政建设问题，他从中国的历史状况和社会状况出发，对加强执政党康政建设的必要性、内容和途径都进行了大量的理论探讨和实践探索，形成了比较系统的执政党廉政建设思想。他的这些思想和实践探索，不仅对形成建国初期良好的党风和社会风气做出了贡献，而且为我们党今天的反腐倡廉工作奠定了重要的理论基础。     

高校学生思想政治工作初探

当代大学生正处在我国经济、社会转型的特殊时期，社会规范、价值标准和行为方式等的快速变化，对大学生的健康成长产生着深刻的影响，一些在校生面临着学业、情感、人际关系尤其是就业难等心理压力，高校思想政治工作只有紧密结合这些时代特征，以人为本，不断探寻思想政治教育的新方法、新手段，才能使思想政治教育工作取得成效。     

浅谈新时期大学生思想政治教育工作

大学生思想政治教育工作是高校学生工作的重中之重,担负着帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观,使之成为全面发展的高素质人才的重任,加强和改进大学生思想政治教育是一项极为紧迫的任务。本文基于对新时期大学生思想政治教育状况的基本认识,进而分析了当前大学生思想政治教育存在的问题,从五个方面提出了加强和改进加强大学生思想政治教育的对策。     

李端棻维新变法思想与实践

李端棻是中国新式教育的创始人，是戊戌维新运动的主要倡导者和参与者之一，但在中国近代史上却鲜为人知。他的维新变法思想主要体现在两个方面，一是教育思想，二是政治改革思想。作为晚清的教育家和政治家，李端棻在中国近代史上的地位和作用应该给予充分的肯定。