用彼之言语,以叙我之性情——试论赖山阳的汉文

日本江户时代后期汉学家赖山阳的<日本外史>曾对明治维新产生过巨大的影响,同时也是一部颇有争议的史著.除了史实考证以及体裁等史学问题之外,对于赖山阳汉文中的日本化倾向,后世的评价也经历了一个从否定到肯定的过程.对此,必须回到赖山阳的话语世界,探讨它与荻生徂徕的"华音"、本居宣长的"国学"等江户时代中后期有关汉文的其他话语的关系;并根据<赖山阳文集>中出现的中国文学家人名、汉籍书名及出现次数等资料,揭示赖山阳的知识世界,藉此分析由此构筑起来的汉文创作的文化实践,即赖山阳的文章论.最后,通过考察赖山阳对同时代清朝文学(尤其是袁枚)的认识,探讨江户时代后期汉学家对日本汉文的自我认识(自我定位).     

笛声悠扬 文化弘扬——印山民族小学笛子演奏比赛圆满落幕

正它与仁怀县的茅台酒、大方县的漆器齐名,并列为"贵州三宝"。它不但畅销全国,还远销东南亚、欧美等地。近期,铜仁市玉屏县印山民族小学就围绕它开展了演奏比赛,而它就是——玉屏箫笛。玉屏箫笛也称"平箫玉笛",是一种民族乐器,也是一件工艺品,因箫笛上多雕刻有精美的龙凤图案,又称"龙箫凤笛"。它历史悠久,是传统手工箫笛的典型代表,在中国乐器中独树一帜,是中国最先获国际大     

古“山阳”考

山东高平之山阳郡,为魏代兖州部山阳郡高平县制,即今山东省金乡县西北四十里一带;江苏淮安之山阳国,为东汉建武十五年光武帝刘秀所封,后因大运河而著名。焦作山阳城即为西周初年蔡叔度监督武庚、战国时魏邑、秦代嫪毐为长信侯、西汉河内郡山阳县、东汉汉献帝皇子刘懿为山阳王时的城池。战国时山阳城为魏邑经济中心。今修武县五里源乡李固村南之山阳之浊鹿城是汉献帝刘协四十岁后在此度过余生之地。河内山阳县嵇公故居位于辉县市吴村镇鲁庄与山阳村之间。嵇康诗中所言之"北山",应该是位于其西北方向辉县薄壁镇境内的白鹿山脉。向秀《思旧赋》中所云"经山阳之旧居"、乾隆《七贤咏》所咏"土阜惟见横岹峣",均为歌咏辉县市吴村镇鲁庄与山阳村之间的嵇公故居地。     

悠远的地下惊奇

<正>8000年前的骨笛在河南省博物院一楼展厅,摆放着一只约有8000年历史的骨笛,被称为"中华第一笛"。1987年5月,考古工作者在河     

陕西山阳盆地白垩系—第三系界限地层地球化学特征及古气候意义

通过对陕西山阳盆地上白垩统-古新统界限地层——山阳组和鹃岭组地层学、元素地球化学及地层中化石特征的研究表明：山阳盆地的上白垩统和古新统构成完整的沉积旋回;古气候以干热为主,且在晚白垩世晚期干热程度尤为严重,这种干热的气候很可能对恐龙在白垩纪末的绝灭起到了推波助澜的作用。     

浅谈乱弹主奏乐器——笛子

乱弹笛子属于本剧种特有的专用笛子,它的规格比同调通常笛略大一些,音色比较宽厚、圆润、洪亮、清脆等特点。乱弹笛子有两种样式,一种是六孔笛（六个按音孔）,一种是特有的七孔笛（七个按音空）和双膜七孔笛（两个膜孔）。我国七孔笛的历史,从战国到现在至少有2200多年。19世纪至20世纪,在河北乱弹领域的文献中也有记载。笔者根据文献资料和实地采访,将乱弹七孔笛以及它的型制、功能和在乱弹伴奏中所起的特殊作用,作以粗浅探讨,以便对乱弹音乐进一步的发展和提高,起到积极作用。     

陕西山阳盆地红色地层的划分与对比

1985—1986年,作者等对陕西山阳盆地的红色地层进行考察和研究时,在一些层位中分别找到哺乳类、爬行类等化石。由此,可从上千米厚的红层中划分出中生代、新生代地层。新建晚白垩世山阳组(K_(2s))和早第三纪古新世鹃岭组(E_(1j))。     

辉县竹林寺调查

辉县的竹林寺时常出现在清代《卫辉府志》和《辉县志》之中,均表述为晋竹林七贤的游隐之地。为了解竹林七贤的游历地情况,对辉县市吴村镇所辖的山阳、鲁庄、重泉村等地进行调查,收集了一些关于竹林七贤、百音碑、竹林的传说,查访了竹林泉的现状以及相关的碑刻,并就竹林寺、七贤祠、竹林泉以及七贤故居等相关问题进行了辨析。辉县市的竹林寺一带应当是竹林七贤的游历之地,但并非寓居地。辉县之"山阳县"与竹林七贤寓居的"河内山阳"是两个概念,不能相提并论。     

基于支持向量机的多类分类算法研究

笛福发展了"荒岛文学"的传统,创作了《鲁宾逊漂流记》。在这篇文章中,作者运用了现实主义手法和第一人称的叙述方式对文章进行细致的描写。这部作品被认为是英国文学史以及世界文学史上不朽的名著。     

读柳亚子《泌园春》词

柳词先抄录如下:沁园春 柳亚子次韵和毛主席咏雪之作,不能尽如原意也廿载重逢,一阕新词,意共云飘.叹青梅酒滞,余怀惘惘;黄河流浊,举世滔滔.邻笛山阳,伯仁由我,拨剑难平块垒高.伤心甚:哭无双国士,绝代妖娆.才华信美多娇.看千古词人共折腰.算黄州太守,犹输气概;稼轩居士,只解牢骚.更笑胡儿,纳兰容若,艳想秾情著意雕.居与我,要上天下地,把握今朝.     

关于建立山阳故城遗址公园的思考

如何对全国六大汉代故城之一的山阳故城加以保护和利用，是摆在致力建设山水园林城市的焦作人面前的一项重要课题。而依托山阳故城建立山阳故城遗址公园，无疑可以提高焦作城市的文化品位和知名度，更好地发展文物旅游事业，进而为经济建设提供良好的发展软环境。     

嵇康“居山阳二十年”旧居之考辩

嵇康是魏晋时期“竹林七贤”的领袖人物,嵇康居山阳二十年的旧居,在三国魏晋时期的山阳城南城门外,即现焦作市山阳区新城办事处墙南村东南,嵇康旧居在辉县山阳村的提法是无稽之谈。     

侗笛

侗族有芦笙、琵琶、竖笛(即侗笛)、中腿琴等四大民族乐器。侗笛是当地人民群众喜闻乐见的一种竖吹的管乐。侗笛的产生据说是禾杆笛演变而成。过去,每当剪禾把的季节,梯田里总是一片欢腾。从小受到侗族文化艺术熏陶的勒温们(侗语即孩子),在劳动之余或放牧时,细心挑选着又粗又壮的禾杆,模仿芦笙师傅做的芦管,用禾剪在禾杆的一头划开一块,作为     

山阳消毒液项目简介

山阳消毒液是一种广谱、高效、速效的化学灭菌剂,可以杀灭细菌、病毒、芽胞，对人、动植物均有消毒灭菌     

骨笛乎,竹笛乎——析中国笛文化的变迁

贾湖骨笛和河姆渡骨哨等史前乐器的出土将中华民族的音乐史提升到了七千多年前,同时也引发了我们对史前音乐文明的一系列思考,诸如:最早出现的笛是骨笛还是竹笛;为何在早期史前文明的考古中少有发现竹笛,而在后期文明的考古中却没有再发现骨笛等.文章通过笛子的选材、制造工艺、本身承载的社会信息等角度对骨笛和竹笛作了对比分析,指出在音乐史的发展历程中,从骨笛到竹笛的必然性.     

贾湖遗址发掘成果丰硕 骨笛研究国际影响极高——张居中教授访谈录

<正>2014年7月中旬,听说中国科技大学科技史与科技考古系张居中教授在河南贾湖遗址又有新的重大发现——发现了定音骨笛,于是我趁去合肥出差之机,和我的同事曲用心教授一道拜见了张教授并一睹国宝——骨笛的真容.张教授欣然拨冗,用了一个下午的时间,向我们详细介绍了他的考古发掘、科学研究与人才培养的切身体会.万:张教授您好!我知道您是"文革"后78级的考古专业大学生,请简单介绍一下您的考古经历.     

"中华第一笛":中国律学演进的基始

20世纪80年代始,河南舞阳贾湖相继出土了30多支骨笛.这些骨笛表明:早在8000年前我们的先祖已经有了诸如音准概念、音孔规范乃至律吕意识,但律学的完全成熟则是16世纪后期朱载堉的十二平均律.     

基于建国初期山东地区竹笛艺术发展演进的历史启迪

笔者通过对1949~1965年这一特定历史时期山东地区竹笛艺人、演奏家、教育家生平资料的查找,及其这一时期山东笛乐资料的搜集、整理和研究,对山东竹笛作品风格的归纳总结,希望能对1949~1965年山东笛乐的发展脉络有一个较清晰的梳理总结。     

新丝路上的地理景观(三)

正敦煌、楼兰、撒马尔罕、碎叶城,曾是古代丝绸之路上的枢纽,不同文明曾在此交融、互鉴。"五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看……"吟咏着李白的名篇《塞下曲·五月天山雪》,让我们继续新丝路上的地理景观之旅。双重内陆国乌兹别克斯坦位于亚洲中部,与土库曼斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗接壤,是一个双重内陆国。双重内陆国指本国与邻国都是内陆国的国家,世界上只有     

岩溶洞穴成为桂林市重要旅游资源

距离桂林市区约30公里的草坪乡冠岩不久前经过修葺向游客开放,成为桂林市继芦笛岩、七星岩后又一个重要洞穴旅游景点。有"山水甲天下"美誉的桂林市,岩溶洞穴旅游资源丰富,已经开放的十几个岩溶洞穴吸引了成千上万的海内外游客。桂林石峰林立,山山有奇洞。游人常涉足的市区中心七星岩。高阔宽敞、气势雄伟,最高处的隐