困境与出路:对我国民间慈善捐赠现状的思考

慈善捐赠是指个人或组织将拥有处置权或所有权的财物交与他人使用或拥有.在新的历史时期,加快发展我国民间慈善捐赠事业,对于弘扬中华民族的光荣传统,整合、丰富社会保障资源,推动和谐社会的建设,具有重要意义.发展民间慈善捐赠,应加大对慈善捐赠的支持力度,努力培育公民的慈善意识,加强慈善组织的自身建设,建立健全慈善捐赠相关法律和制度,创新慈善捐赠的方式和手段.     

论我国的政府与慈善机构的关系

论述了我国政府在慈善组织的发展中的主导地位及抑制作用。主张实现政府与慈善组织的分离，加大政府对慈善组织的资金和政策支持力度，完善政府对慈善组织的监督机制，通过法律和政策规范慈善组织的行为，充分调动民间资金和民众参与社会慈善事业，使政府真正成为发展慈善事业的主体。     

简论明代的社会救济制度

随着政治经济的发展，明代的社会救济事业有了较大的进步。官办的救济机构更加完善；民间的社会救助活动突破了以往个人的、零散的局限形成了地域性的组织机构，出现了我国古代民间慈善事业发展的高峰；特别是善书的出现，标志着我国古代的慈善思想发展达到了新的水平。由于当时历史条件的局限，明代社会救济措施仍具有很大的不确定性。     

明清时期莆田地区的捐资助学慈善活动——以府学、县学等传统官学为考察中心

明清时期，莆田民间捐资助学慈善活动蔚然成风。在官民捐助的各级各类教育机构中，府、县官学教育占据主导地位，其意义尤其重大。通过对地方志文献记载的爬梳，介绍明清时期莆田官民在官学领域中的捐资助学情况并探讨这一慈善活动在莆田古代教育事业发展过程中的重要作用。     

培育慈善品牌 推进平民慈善

通过对“希望工程”、台湾慈济基金会和壹基金等组织的考察，探讨了品牌慈善组织的概念、特点和对推进平民慈善普及慈善理念的作用，以及培育慈善品牌的途径。品牌慈善组织可以利用其独特的理念、感召力和社会声誉，起到推进平民慈善与普及慈善理念的作用。为了使品牌慈善组织能够在我国做大做强，政府可以先放开民间慈善组织的成立条件及其他限制，取消对慈善的垄断，因为慈善组织不同于利益群体，它汇集了各阶层的人士，不能代表某个阶层的特殊利益，也没有政治上要求。在基础上，政府还可以探索管理其他民间组织的途径。另外，全社会要形成利于品牌慈善组织成长的氛围；慈善组织也要加强自身建设，增加透明度，做好人文慈善，吸引或培养慈善专业人才提高管理水平和效率取信于民。     

儒家思想主导下的魏晋南北朝慈善事业

魏晋南北朝是中国慈善事业发展史上的一个重要时期，这在官方、民间的慈善活动中均得到体现。该时期由于统治者在统治思想上承袭了两汉儒学“以经治国”的政府管理思想，故其时政府对社会上鳏独困穷人群的救助主要是在儒家思想指导下进行的。广泛的慈善救济活动，对保持当时社会稳定、促进经济和文化的发展产生了一定的作用。     

突发公共事件下慈善组织的有效实施

社会发展到今天,慈善组织成为国民收入第三次分配的主力军,他们的作用已不容忽视。慈善组织以民间捐赠的物资来弥补政府制度保障漏缺,带来的影响不仅仅是经济层面上的,他们树立了社会和企业形象,增强了社会凝聚力,营造了良好的社会环境,在谐和的气氛中拉小了贫富差距。     

英国民众慈善捐助动因研探

英国是世界上慈善事业起步最早的国家,慈善活动渗透在社会生活的各个方面,资金充足是确保其慈善组织发展长盛不衰的不竭动力.在英国,社会募捐是慈善经费来源的重要渠道.英国民众的慈善捐赠意识极强、参与度极高,有力地促进了慈善事业的发展,而民众慈善意识的发展既有历史原因,也有现实因素,既有外在条件,也有内在动力.     

道院存因探析

道院是民国一个影响较大的民间宗教,其以世界红十字会的名义开展对外慈善救济活动。本文试图通过功能角度,从信仰和社会救济两个方面对道院在民国产生并得以发展的原因做出分析。     

城市居民慈善意识影响因子分析及动员策略

慈善意识直接影响城市居民的慈善捐赠行为及慈善事业的发展。问卷数据的因子模型分析显示,影响城市居民慈善意识的因子主要有四个,依次是文化因子、制度因子、经济因子以及信任因子。因此,要提高居民的慈善意识,促进城市居民更多地参与慈善捐赠事业,除了有待于居民经济生活水平的提高以外,还必须采用加强感恩教育、完善慈善制度、加大慈善宣传力度、增强对慈善组织及制度的信任感等动员策略。     

论新型慈善组织管理模式

随着中国慈善事业的发展和改革,慈善组织的管理模式也在不断发展变化,以适应社会的发展。在新的社会背景下,慈善组织要发展,就必须增强慈善组织的整体学习、创新能力,不断提高工作人员的综合素质和慈善组织的战斗力,最终形成具有可持续发展性的慈善组织。     

美国慈善基金会高等教育捐赠:决策、运行与启示

在美国高等教育捐赠发展史上,慈善基金会的出现是一个重要的里程碑。慈善基金会在增加美国高等教育办学经费、促进高校前沿科学研究、关注高校弱势群体、提升高等教育质量、优化高等教育治理等方面发挥了不可替代的积极作用。美国慈善基金会主要有独立基金会、运作基金会、企业基金会和社区基金会4种类型,慈善基金会捐赠决策主要受基金会发展战略、任务环境和理性决策等核心要素影响。慈善基金会在美国高等教育中承担着政府与大学的中间人、大学改革和发展的合作伙伴、前沿研究与重大社会问题解决的孵化器等重要角色。慈善基金会的运作呈现出资助对象选择"精英化"、资助申请管理"专业化"、强调受助机构的能力建设、注重合作性资助、注重项目评估和问责等重要发展趋势。它对我国高等教育捐赠事业发展的启示是:大力发展慈善信托事业;引导富裕群体投身教育慈善;扶持教育慈善基金会发展;推进基金管理专业能力建设。     

中国慈善组织公信力问题研究综述

自2008年中国经历"慈善元年"以来,慈善组织越来越发挥着重要作用,然而,随之而来的的慈善组织管理混乱、官办色彩浓厚等致使慈善组织面临严峻的公信力缺失问题,慈善组织的生存发展受到威胁。慈善组织公信力问题已然成为慈善组织乃至慈善事业发展亟待解决的关键问题,本文通过对目前国内对慈善组织公信力问题现状及原因分析的相关文献进行研究,试图找出解决慈善组织公信力问题的关键环节,从而为更好地解决公信力问题提供方向。     

企业主宗教信仰与企业慈善捐赠

企业慈善捐赠是企业承担社会责任的重要方式。该文以2008年中国私营企业调查数据为样本,在高阶梯队理论的框架下,应用Logistic回归模型和多元线性回归模型检验私营企业主宗教信仰对企业慈善捐赠的影响,并进一步分析了企业主政治身份、独立决策对宗教信仰与企业慈善捐赠关系的调节作用。研究结果显示:宗教信仰对企业慈善捐赠行为及捐赠额度有积极的影响;企业主政治身份对企业慈善捐赠行为及捐赠水平有积极影响;当私营企业主没有政治身份时,宗教信仰与企业慈善捐赠行为的正相关关系更强;企业主独立决策对宗教信仰与企业慈善捐赠行为及捐赠额度的正相关关系具有加强作用。研究结果有助于进一步理解私营企业慈善捐赠的动因,推动私营企业慈善捐赠的发展。     

从慈善组织看我国慈善事业的不足及发展建议

汶川大地震后,我国的慈善事业迎来了新的发展契机,当然也暴露出慈善事业的诸多问题。该文以慈善组织为切入点观察慈善事业的发展问题,同时介绍和借鉴其他成熟慈善组织的运作经验和慈善理念,如美国的纳税"劝捐"和香港的"小政府,大社会"都极富借鉴意义。并根据该文已分析的慈善事业中有关慈善组织的问题,尝试提出有针对性的解决建议和指明适合中国慈善事业发展的道路。     

慈善与中小学慈善教育——以温州为例

在现代文明的社会里,慈善作为社会美德和公民素质被广泛认同和崇尚.在“爱心温州·善行天下”成为品牌的背景下对温州青少年对慈善的认知水平和学校慈善教育的效果进行研究.发现学校的慈善教育在一定程度上滞后于社会的慈善发展.借鉴温州人新慈善模式中建设平台起点高、慈善体制和机制新以及慈善理念独特的特征,结合温州中小学慈善教育的现状,提出慈善教育社会化、慈善教育生活化、学生慈善习惯化的青少年慈善教育架构.     

关于我国公民慈善意识存在的问题与对策

被视为“社会第三次分配”的慈善事业，由于受到公民淡薄的慈善意识、传统的财富观念和欠缺的慈善教育理念的制约，与我国经济社会的发展不相适应。只有形成良好的慈善人文氛围、完善的慈善激励机制及慈善组织的公信度，才能更好地促进我国慈善事业的发展。     

论慈善文化的立法保障

慈善文化伴随着人类社会的发展而发展,发扬慈善文化是建立和谐社会的基本要求,保障慈善事业是完善法治社会的重要内容。目前,我国慈善立法的滞后已经制约了慈善事业的进一步发展,国家应尽快建立和完善促进慈善事业发展的法律体系,以推动慈善文化的发展。     

论我国个人慈善的现状与发展

在我国,慈善自古以来就被誉为是一种美德,而慈善事业作为一种扶贫济困的行动近些年来也日益重视,发展慈善事业,对传承中国传统文化、促进经济持续发展、增强民族凝聚力、维护社会公平稳定都具有不可忽视的作用。个人慈善作为慈善事业发展的基石起到了举足轻重的作用,然而,其发展却相对滞后。本文讲了我国个人慈善的现状及其问题,并在此基础上探讨了发展个人慈善的对策。     

企业慈善责任的效益分析与对策研究

在企业慈善责任和企业慈善责任的效益含义界定的基础上,对企业慈善责任的效益理论、成本收益模式、成本收益曲线进行了分析,最后提出了企业慈善责任的效益提升对策。期望通过CPR效益的提升,实现以盈补缺,促进社会和谐发展。