弄斧须自上班门

不登高山，不知天之高；不临深渊，不知地之厚，所以下棋找高手，弄斧到班门，只有不怕在能者面前暴露自己的弱点，才能不断进步。     

浅谈初中学生数学解题误区

学生的学习过程经历了从不知到知,从知之不多到知之较多,其间正确与错误交织,对错误正确对待、认真分析、有效控制,就能够使学生的学习顺利进行,能力逐渐提高.     

四声三问

古今论四声者多矣。寅恪於考古审音二事皆未尝致 力,故不敢妄说。仅就近日在清华园讲授所及,提出三浅显 之问题,试三简单之解答,并择录旧籍之有关者,略加诠释, 附於第二解答之後,以资参证。凡所讨论,大抵属於中古文 化史常识之范围,其牵涉音韵学专门性质者,则仅守‘不知为 不知’之古训,概不闌入,藉以藏拙云尔。 初问曰:中国何以成立一四声之说?即何以适定为四声,而不定为五声,或七声,抑或其他数之声乎? 答曰:所以适定为四声,而不为其他数之声者,以除去本易分别,自为一类之人声,复分别其余之声为平上去三声,综合通计之,适为四声也。但其所以…     

爱的误区——从高老头的父爱悲剧得到的启示

爱是世界上最美的情感,亲情之爱、朋友之爱、恋人之爱……使得世界充满了爱,充满了温情。古今中外,不知有多少知名的、不知名的作家对这些伟大的爱进行了讴歌、颂扬。十九世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克在其代表作《高老头》一书中论述的却是一个“爱了一辈子的女儿,到头来反给女儿遗弃”的人间惨剧。     

鲲鹏为何要徙于南冥

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知几千里也;怒而飞,其翼若重天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”(《庄子·逍遥游》) 《逍迤游》是一篇古今传诵的佳作名篇,其中对鲲鹏的描写,气魄宏大,读来令     

就庄子和爱因斯坦而言

一北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云……鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里……这是庄子《逍遥游》中之语。这位古人,论职位,仅做过漆园小吏而已;论学历,未得其详,大概不会有著名的高等学府所颁发的文凭。但就因为他的这篇代表作,谁也不能不承认他是一位哲     

试析提单下的不知条款

不知条款事关我国国际贸易与国际航运业的健康有序地发展的问题,是一种承运人旨在减免自己对托运人的承运责任,在签发提单时设置的条款,但是,人们对不知条款效力却缺乏充分的认识,存在诸多分歧,对我国国际贸易与国际航运业的健康有序发展带来了极大的影响,因此本文针对我国不知条款存在的问题提出了完善之因应对策。     

曹凤华 信念改变人生

在绿之韵2008年底的年度盛会上,56岁的曹风华荣获绿之韵颁发给旗下分销商的最高奖项——“绿之韵五星钻石勋章“。身披花环、胸佩五星钻石勋章的曹凤华站在领奖台上,面对无数的闪光灯和潮水般的掌声,感慨万千,眼角也不知不党地湿润起来。从卫生防疫站到绿之韵,从兼职到专职,从负债数十万到身家上千万,曹风华的一生充满了常人难以想象的艰辛与坎坷,但她用坚韧不拔的信念改变了自己的一生。     

“TPR”儿童英语教学法探索

目前,我国儿童英语教育成为外语教育的又一热点。家长们错误地以为儿童英语起点低,对办学者素质要求不高。形形色色的办学者良莠不分,一哄而上,各类少儿英语基础班如雨后春笋。熟不知,儿童英语教学需要的是称职的师资人员和灵活多样、丰富多彩的教学方法。这样,才能保证儿童英语教学的质量,使之走上科学教育的轨道。     

站在喀什看新疆

<正>在目前刚刚兴起的新一轮"新疆热"中,南疆重镇喀什无疑是人们眼中的焦点,"喀什经济特区"的说法吸引了人们的注意。"不进天山,不知新疆如此人强马壮;不走南疆,不知新疆如此天高地广;不到喀什,不知新疆如此源远流长……"几十年前,著名诗人郭小川游历喀什后,写下了《喀什一条街》的诗篇。喀什,全称喀什噶尔,东临塔克拉玛干沙漠,西枕帕米尔高原,南依     

洞庭湖保护刻不容缓

有"长江之肾"美称的洞庭湖,是我国第二大淡水湖,也是世界上历史悠久、保存完整的大型淡水湖泊之一。然而,自2006年以来,由于遭遇严重的干旱,盛行种植杨树林,不知收敛的竭泽而渔以及严重的废水污染,使得洞庭湖的生态环境日益恶化,以至让自然保护区的专家们产生了"湖将不湖"的忧虑。     

从逻辑思维能力的视角谈如何指导本科生的毕业论文

本文是为了更有效和更好地写毕业论文而提出用系统的方法.很多学生丛书,论文和实际调查中收集到大量的资料,但对资料不知如何分类使之系统化.这是因为他们知道如何收集资料,但不知道如何将这些资料再构成、系统化,最后写成一篇论文的方法.本文就是针对这个问题而提出的方法.     

送礼是一道难题

这道难题,说的不是亲戚朋友间的礼尚往来。而是为了办事,有求于掌握公共权力而又不相识的人,送礼就成了一件极费踌蹰的事。难在哪里?过去穷,难在没钱买礼物。现在不穷了,小康了,又难在不知送什么,怎么送是好。尤其送礼的对象如果是官员,更不好办。送少了,怕人家嫌礼太薄,不给办事;送多了,又不知多到什么程度才好;送一般的食品、保健品,怕人家不希罕;送人民币,又怕人家担受贿的名,不接受;往家里送,不知人家住在哪儿,往办公室送,又怕人家感到不方     

老子与爱因斯坦

浩瀚宇宙的过去和未来是人类关注的一个永恒的课题.1998年中国高等科学技术中心举办了宇宙的过去与未来国际学术研讨会."唯宇宙之大膨胀,始生鹏"是画家刘巨德教授为研讨会献上的一幅寓意深刻的主题画.在教授的笔下一只目光炯炯、注视着苍茫大地的白鹏栩栩如生,神态超然;看到它,你会情不自尽地想起庄子的<逍遥游>"北冥有鱼,其名为鲲…化而为鸟,其名为鹏;鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云……背负青天莫之夭阏者"……在博大无垠的宇宙面前,人们为之吸引,为之折服……     

周词订律

上海开明书店发行二十六年三月初版 凡四册正书十卷补遗二卷附录二种 词之音律与格律,二者不可分,而以音律为主。如格律必准乎音律,不然于格律何有。若从格律追探音律,则不可必得也。至于作词则贵实用,远如凡工勾足可以不问,近在平上去入不可不知,诸词谱之作,实应此需,正不必以 明绝学而方有价值也。格律者音律之末,不外归纳前人之作而得一比较一致的轨范而已。然音声亡矣,终不可复,苟格律之具在,则虽亡不亡聊胜于无耳。 准是义言,今日用力于词之格律一面,其工作自有价值,而其致力尤劬成绩尤完美者,其值亦必愈大,此固不待言,而对于此方…     

中华经典研读之《易经·系辞》一百三十

正《易》之为书也不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易。不可为典要,唯变所适。这句话的原意是:《周易》这部书不太久远,它所体现的道,经常变迁。变动而不固定,周流于六爻之位,或上或下,无一定之常,阳刚阴柔相互变易。不可把它当成不变之法则,唯有随爻变之所往立论。"易之为书也,不可远"。看似《周易》这本书离我们很久远、很高深莫测、像一部封存已久的典籍之作。但实际上,它从未远离过我们,就在我们的日常生活中,浅显平凡、通达平易,不过是百姓日用而不知,它其实就是我们日常生活的学问、生命的学问,也是宇宙的法则。     

老子知论对《孙子》的影响

老子知论包括了三种“知”：有分别心之知、通达变化之知、不知之知。这三种“知”在《孙子》中都得到了深入的贯彻。了解这一点,有助于我们更深地理解为何说《孙子》进入了哲学境界,更深地体悟《孙子》中的不言之教,乃至更深地走进孙子的心灵世界。     

中华经典研读之《易经·系辞》一百一十六

<正>子日:小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩,小惩而大诫,此小人之福也。易日:"履校灭趾,无咎。"此之谓也。这句话的原意是:孔子说:小人不以行不仁之事为羞耻,不因行不义之事而有所畏惧,不见到利益就不知努力去做,不用威刑就感受不到惩罚,小的惩罚会使他受到大的戒惧,这是小人的福气。所以《周易》说:"脚上戴着刑具掩盖了脚趾,无咎。"就是这个道理。小人是什么样的?孔子用四个否定之否定的句式,描绘了小人为人处世的心态、动机、诉求以及后果。     

在校生如何做好区域市场调查

区域市场调查实训是大学生认识区域市场的基本方法,是市场营销专业重要的综合性、实践性的教学环节,是课堂教学的继续。在实际的市场调研过程中,在校大学生不知去哪、向谁调查,不知该调查什么方面的多少资料,得不到很好的配合,调研出来的数据质量不高,调查资料不知该如何使用等等。本文旨在帮助参与区域市场调查的在校大学生顺利完成这项社会实践。     

唐诗选述旨

八代之诗,不知其文, 由作者以诗为文之余事,未有致全力或殚身以赴之者,故诗必至唐而始称盛也。其七言之制,尤为博大精深,驰聘变化,实开汉以来未有之局,二百八十七年之间,作者至二千三百家,有集者得之一,元杨士弘选唐音一集,乃以初盛中晚四唐别其时