论濒危语言——满语

濒危语言主要是指社会使用功能萎缩、使用人口较少的语言。按照濒危语言的界定标准,满语已经属于濒危语言,而且是中国具有代表性的濒危语言。目前,满语由语言主体转用汉语向语言整体转用汉语方向发展。总结满语濒危的发展演变规律,不仅可以为相关语言的发展研究提供借鉴参考,而且对民族语言发展史的研究具有重要意义。     

语言、濒危与文化——语言学与人类学的对话

随着社会进程的加快,语言濒危和消失的速度越来越快。一种语言的消失就意味着一种文化的消失,对濒危语言进行传承和保护,也就是对文化多样性的保护。语言学界对濒危语言进行调查、记录,其研究方法与人类学相似,研究内容有交叉,在应对语言文化危机的过程中,人类学与语言学有必要进行学科整合。     

做好语言规划，挽救濒危语言

世界语言问题是全球化问题的一个缩影，其中强势语言和濒危语言的问题对人类文化多样性提出了严峻的挑战，这不仅是全世界语言学家关注的热点，也是世界各国国家战略的重要部分。该文简要介绍了世界语言发展中的濒危语言问题并就我国语言规划提出自己的看法。     

中国濒危语言研究新进展

语言濒危是一个普遍的现象,语言的濒危会带来一定的消极影响;为此,濒危语言现象目前已受到各国语言学家、人类学家的高度重视。中国的濒危语言研究也取得了诸多新进展,出版了许多研究成果,召开了多次国际学术会议,但还存在着理论深度不够、成果少等缺陷,尚有很大的拓展空间。今后对濒危语言应采取相应的措施来保护和抢救,对濒危语言的研究,要与常规语言的研究理论方法有所不同。     

濒危语言资料的记录和留存

濒危语言资料的调查同一般的语言调查相比有其独特性,这是由濒危语言的特点所决定的。所以,对濒危语言资料的记录会同以往的语料收集不尽相同,其记录的目的是为了全面展示一种语言的真实面貌,长久地保存自然的原始语料,为后代留存一份文化遗产的活化石。     

关于中国少数民族濒危语言语音语料库的设计

建立中国少数民族濒危语言语音语料库的目的在于使濒于消失的少数民族语言的声音永久而系统地保存下来，并能使国内外语言学习、研究者方便地进行大规模语音资料的查询、检索和统计。语料库的特点和作用、工作步骤及建库过程中遇到的难点与汉语或非濒危语言语音数据库有所不同。     

广东博罗、增城畲族语言使用情况调查——保护濒危语言的重要途径

本文依据实地访谈和入户问卷调查获得的资料和数据，分析畲族聚居地的语言使用现状、语言使用者的语言态度，进而探讨畲语得以保留的原因。作者认为，畲族聚居地和家庭内部使用本族语是畲语得以保留的客观条件，畲族对母语的深厚感情和语言忠诚，则是不容忽视的主观因素。在我国，少数民族特别是本族语使用人口稀少的民族，通常都对自己的母语有着深厚的感情和语言忠诚。在这种条件下，要保护一种濒危语言，首先它的使用者应当拥有自己的聚居地，同时，这种语言应当成为家庭内部和本族聚居地的主要交际用语。     

从共时的类型对比看仙岛语濒危的走向

以云南盈江县芒俄寨和仙岛寨为研究个案，从共时的类型对比看仙岛语濒危的走向，其属于“母语 兼用语”的双语型向“兼用语 兼用语”双语型的转换，是母语濒危后出现的特殊类型。     

南亚濒危语言的调查与复兴

南亚是世界的语言宝库,但在全球化不断加速的今天,南亚却成为濒危语言的重灾区,因此南亚濒危语言现象与问题得到了语言学家、濒危语言社区成员、政府、非政府组织的重视。从2013年3月14日至17日在印度召开的"南亚濒危语言国际学术会议"所收到的六十多篇研究文章来看,目前南亚濒危语言研究的重点是濒危语言的调查与复兴。     

濒危语言:族群特征最后的载体

语言是族群特征最重要的载体.濒危语言蕴涵着语言使用者在千万年的人类文明发展史中逐步积累起来的丰硕认识成果,反映了使用这些语言的人群在思维和认知模式上的特殊性,忠实地记录和见证着族群的历史变迁,承栽着这些族群的文化,表现了他们的社会结构关系和民族特征.保存一种语言就意味着保存一种文化,相反则会失去一种思维和认知方式,失去一份极其珍贵的历史文化遗产,失去一种可供比较、借鉴的文化和信息来源,最终也将失去了人类的一个族群.     

拯救濒危语言，保护人类文明

语言由于客观存在功能大小的不同，在社会发展进程中有自然濒危的因素。殖民统治和推行大民族主义是语言濒危的人为因素；语言的大量迅速消亡，不仅损害当今的人类文明，对未来文明的发展亦有重大影响；应采取科学的语言观全面看待语言的价值，充分利用一切的自然语言资源，用科学的语言观主导国家的语言政策，及时抢救濒危语言资料，使少数民族的语言文字有生存和传播的空间。     

早期衰变时间与信噪比对语言清晰度影响实验

随着计算机科学的发展,声学的可听化技术被越来越广泛地应用到主观实验研究中.声学软件ODEON可以建立很好的仿真声场,利用ODEON的可听化技术,对矩形高大空间和狭长空间的语言清晰度进行实验研究.结果表明,对于同一空间中的不同接收点的语言清晰度,早期衰变时间的影响比信噪比的影响显著;在语言清晰度为主要设计指标的厅堂中,应该主要控制早期衰变时间,使其不能超过1.5 s.     

中国濒危语言研究及保护策略

中国语言种类丰富，处于濒危状态的语言也较多，可以分为濒危语言和濒绝语言两类。造成中国的语言濒危的因素有民族杂居、族际通婚、使用人口少等等。濒危语言在语言使用和语言结构上有其特点。中国的濒危语言对语言史、语言谱系分类以及民族历史文化都有其独特的研究价值。中国濒危语言研究的任务有研究语言衰变的特点和规律，探寻减缓语言濒危趋势的办法，积极抢救记录濒绝语言材料等等。中国濒危语言可通过实施以下策略进行保护：借鉴国外经验，立法保护，纳入政府和学术部门的工作范畴，政府拨款立项，对不同层级的濒危语言采取不同的应对策略，建立中国濒危语言网站、定期召开学术会议，建立濒危语言保护示范村社。     

濒危语言现状研究——以南木鄂伦春民族乡为例

以人口较少民族濒危语言研究为出发点,以南木鄂伦春民族乡为田野调查点。通过史料及田野调查的图表来分析解读因定居禁猎,转产及主流文化的冲击等因素导致的鄂伦春语言濒危问题,并试着提出一些建议对策。     

中国古代"和同"观念对濒危语言保护的启示

语言大面积的消亡正逐渐成为全球化的一种趋势,对濒危语言要不要保护,如何保护,中国古代"和同"观念给了我们深刻的启示."和"是保持矛盾对立面存在的和谐统一,是有原则的和谐;"同"则是否认矛盾对立面存在的差异,强调绝对的同一.故要"和而不同".这对我们解决濒危语言的保护无疑具有重大的借鉴作用和理论参考.     

中国古代“和同”观念对濒危语言保护的启示

语言大面积的消亡正逐渐成为全球化的一种趋势，对濒危语言要不要保护，如何保护，中国古代“和同”观念给了我们深刻的启示。“和”是保持矛盾对立面存在的和谐统一，是有原则的和谐；“同”则是否认矛盾对立面存在的差异，强调绝对的同一。故要“和而不同”。这对我们解决濒危语言的保护无疑具有重大的借鉴作用和理论参考。     

论芷江侗语的濒危

芷江侗语方言已经濒危,它的濒危成因是多方面的。各种社会文化因素和语言因素构成了一个相互交织、相互关联、相互制约的复杂系统。但相对于语言因素的影响而言,社会文化因素的影响是主要的。本文首先对芷江侗语的濒危状态进行详细的分析,然后总结出芷江侗语方言濒危的成因。     

语言濒危的原因及其复兴运动的方向——以琉球语为例

语言复兴运动（1anguage revitalization）是一种在族群集团意识觉醒背景下开展的以复活、扩大少数人使用的语言为目标的语言实践运动。由于日本政府推行皇民化教育乖禁止使用琉球语、实行佩挂“方言牌”的惩罚制度、强制推广标准日语以及美军异化统治政策等多重因素的影响，在王国时期曾广为使用的琉球语（冲绳语）现已面临濒危处境。琉球语的语言复兴运动分为最初岛人的反抗和学者的呼吁、中期岛人文化意识和语言意识的觉醒与复苏、至20世纪90年代复兴运动全面展开几个阶段。琉球语的复兴运动及琉球语能否得到继承，很大程度上将取决于冲绳人对于冲绳县和日本国之间关系的认同。     

确定核素稳定性和衰变类型的简单规则

提出一些确定核素的稳定性和放射性元素衰变类型的简单规则，其预测结果与已确定的情况基本一致。     

濒危状态的赫哲语

赫哲人的语言观念如何，濒危状态的赫哲语掌握者的比例、地理分布、年龄结构、语言能力等特征都是濒危状态赫哲语值得探讨的问题。