上古汉语的~*-l-中缀

本文利用历史比较法和内部拟构法证明上古汉语存在一个构词中缀 l 。这个中缀可以使一个动　　词转换为名词 ,或可以使一个名词变成另一个意义有所不同的新名词     

上古汉语的^*-1-中缀

本文利用历史比较法和内部拟构法证明上古汉语存在一个构词中缀^*-1－。这个中缀可以使一个动词转换为名词,或可以使一个名词变成另一个意义有所不同的新名词。     

中缀说略

对合成词中的派生词作结构分析，一分为二（前缀＋词根或词根＋后缀）早已为语言学界的共识，而可以一分为三（词根＋中缀＋同根（后缀》则意见分歧，我们考察了数十部论及构同法、构形法的著述，其中．十六部专著、三部语言工具书认为有中缀这种构词成分．但论述或有名无实，或语焉不详，或内涵外延相去甚远。其余著作在分析上述著作列举的“黑咕隆略”“来不及”等中级派生词时，或把“咕隆略”看成后缀，或把“不及”看成后补式复台词的补充成分．因此，探讨中缀的性质和范围，确定它在构词法中的地位，于教学于科研，都是必要的．中级研…     

现代汉语词类活用初探

本文认为“词类活用”是古今汉语一脉相承的语言现象。古代汉语的活用类型大都存在于现代汉语中，反映了语言的连续性；汉语的古今演变又使活用的类型产生了新陈代谢，折射出了语言的发展变化规律。我们认为：从语境的角度可以寻绎出“活用”这种看似不规则语言现象的规则，活用词由于语境中相邻语法成分功能的同化而“转类”。     

说“词尾”与“后缀”——兼论“词头”与“前缀”

1.1“词头、词尾、前缀、后缀”这些术语都是从国外语言学中引进的,我国有部分语言学家把“词头和前缀”、“词尾和后缀”看成是一回事。请看: “什么是附加式构词法?词干(用“词”、“老化词”作主干的,叫“词干”)加上词头、(前缀)、词尾(后缀),词嵌(中缀)构成新词,叫做附加式构词法。”(任学良《汉语造词法》中国社会科学出版社出版,第30页)。     

论《左传》的主谓词组

一般认为,主谓词组只能“作句子里的一个成份”,“是句子中的建筑构件”①.同时认为,主谓词组加上语调就是句子,主谓词组的主语和谓语就分别成为句子的主语和谓语②.这就自相矛盾了.汉语中究竟有没有“只等于一个单词的用途”③,即加上语调也不能成为句的主谓关系的组合呢?即汉语中客观上存在不存在主谓词组这一层级的语言单位呢?本文全面分析了《左传》的语料,确认先秦汉语中存在有主谓词组这一级材料单位,初步探讨了先秦汉语主谓词组的特点及其在语言类型学上的意义.1 词组是汉语三级语言单位——词、词组、句子的“中间站”①.语法学家对词组和其上一级材料单位——词的区别论述颇丰,但对其与下一级使用单位——句中的区别却注意不多,从而没有认清汉语的词组与句子的特点,造成了自相矛盾的尴尬局面.     

对《现代汉语》教材“汉字”章节的几点意见

现行《现代汉语》教材汉字章节存在着概念不统一、古今混讲、标准不一致、缺乏理论创新等问题，与其他章节相比还存在内容失衡的现象。要解决这些问题，可将“规范汉字”章节从《现代汉语》教材中分离出来，建立与汉语“普通话”相匹配的“规范汉字学”学科。     

汉语对新时期外来词语的同化与融合

随着经济的迅猛发展，大量外来词语涌入国门，有专家学者认为我们汉语西化了，也有人认为是英语对我们汉语“渗透”了，我们则认为汉语以她的大度、宽容接纳了它们，并且将它们同化乃至融合。具体体现：（一）外来词语译字的汉化，表现在外来词语译字的语素化；（二）外来词原型的汉化。表现在原型的拼音化；构词规则的汉化；词型的汉化。本文针对这些现象进行了分析，用以证明不是我们汉语西化了，而是我们汉语把外来词同化了、汉化了。外来词语丰富了我们汉语词汇，但在丰富的同时也存在一个规范问题，如何规范是我们要长期做下去的一个课题。     

“打”字中缀用法补说三题

"打"这个词用法非常丰富,词性也是非常繁多。在研究上来说其用法已是几近全面。不过因为近代汉语、一些方言中有特殊用法,"打"作为中缀用法,尚有补充的余地。     

“意合法”琐谈

“意合法”是从思维方式入手探求汉语语法特点的。我们认为它在汉语中还是有其存在的基础的，有一定的合理性。可是它也受到了一些指责。（１）对意合法的指责之一是认为一强调意合法就会得出汉语完全依赖语境完全依赖意合的结论。①谁都知道，世界上完全依赖意合的语言是...     

浅议“形而上学”

当今学术界对于＂形而上学＂仍存在误解,有必要对＂形而上学＂一词重新进行追溯以消除此误解,澄清Metaphysics的含义。所以对西方哲学的了解不能只停留在概念和观点的层次上,而是应深入到它的深层本质中去。     

简述中国现当代文学中的“现代性”

“现代性”是20世纪后期西方哲学所广泛关注的概念,对于“现代性”的界定,学术界至今未能达成统一的认识。中国的有识之士在引入“现代性”这一概念时,即是为了实现启蒙国民,救亡图存的目的;然而,由于中国的实际情况与西方相差甚远,以至于“现代性”在中国社会的各个方面出现了严重的断裂;在“文革”之后,人们开始了一系列的反思,以求在中国实现理想的现代性。     

高校弱势学生群体界定分类研究刍议

文章从近年来学术界对弱势学生群体界定分类进行综述的同时,为探索对其救助和教育的可行性和针对性,提出"高校弱势学生群体有客体弱势和主体弱势(心理和行为弱势)两种形式,而心理弱势是大学生弱势的核心因素"的观点,高校需要以弱势学生的心理为突破口进行发展教育,从而真正实现和谐视阈下高等教育的目标。     

汉语成语中“头”的概念隐喻分析

人类白近及远、由简单到复杂、由具体到抽象的认知规律决定了人体及其器官是人类认识世界的基础。在汉语人体成语中,含有“头”字的成语占成语总数的十分之一。与“头”搭配最多的器官或部位是“脑”,其次是“足”和“脸”。按照单字隐喻、合成词隐喻及多部位搭配隐喻三种方式对成语中“头”的隐喻义进行归纳,发现“头”在成语中具有一定的转喻原则。     

参与民主视野下的温岭“民主恳谈”

温岭的＂民主恳谈＂如今已发展成为基层民主的重要形式,以参与民主理论加以考察,它也是参与民主的一种实践,对当代中国的民主政治建设具有重大意义。但作为中国转型时期政治的特殊产物,以完善的参与民主标准来衡量,＂民主恳谈＂还存在一些不完美的地方。对照参与民主的理想,文章找到一些完善＂民主恳谈＂和推进我国基层民主政治建设的具体途径。     

未免有浮夸之嫌——且说“弄《水浒》惹大祸”

白驹施彦端一些真实可靠的史料文物中,并无"中进士"、"字耐庵"、"著水浒"之类记载,而一些学者却以"著《水浒》惹大祸"来辩解其无;相距施彦端四五百年之后,居然出现上述内容,而一些学者却以朝廷无力"禁《水浒》"来辩解其有。这些,都未免有浮夸之嫌,实难以此论证"白驹施彦端进士,字耐庵,为〈水浒传〉作者"。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

汉字对字形相似性判断跨文化比较研究

通过跨文化的方法,对汉藏族大学生在字形相似性判断方面进行对比,结果发现：（1）藏族大学生对汉字对字形相似性判断平均评定等级数低于汉族大学生平均评定等级数;（2）在高频汉字对中,藏族男大学生对汉字对字形相似性判断平均评定等级数低于汉族及藏族女大学生平均评定等级数;（3）在低频汉字对中,藏族男大学生对汉字对字形相似性判断平均等级数低于汉族男大学生平均评定等级数,其他两两间差异不显著。     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

《辞海》（1999年版）若干词条指瑕

《辞海》（1999年版）是一部精美的中文工具书,经过数十年若干次精心修订,已经成为中外学者案头必备的知识宝库。但无可讳言,《辞海》在某些方面还存在不足,需要广大读者在新版出版之前尽量把它们指出来,以便辞海编辑委员会作进一步的修订。