清代山西婚俗的区域差异

依照婚前礼俗、嫁娶仪式、婚后礼俗三项指标将山西分为四个婚俗区。由于山西省南北自然环境、生产方式及经济发展水平有明显的差异，加之山西各地历史文化传统的不同及行政区划的影响，导致其境内的婚俗在地域上存在相当程度的差异。     

近代桂东南礼俗支出与乡村家庭经济

桂东南是广西较早开发而又得到迅速发展的地区。作为一个经济移民和多民族地区，其社会经济表现出许多特殊性，但是，在近代对市场的反应却与许多通商口岸地区一样。近代的市场对桂东南家庭的影响和移民地区所需的维系社会关系的需要，使礼俗支出对乡村家庭经济的影响得以鲜明的体现。文章在此背景下分析了礼俗支出对乡村家庭经济在生产、资本及消费方面的影响，并通过礼俗支出来反映桂东南的社会经济发展程度。     

礼俗文化与文化旅游的若干问题探析——以长江三峡为例

随着现代旅游的蓬勃发展,旅游者的消费理念更加成熟和理性,旅游需求正由单一的观光旅游向人文旅游方向发展。作为人文旅游重要组成部分的礼俗文化旅游不容忽视。本文以有着丰富的礼俗文化旅游资源的长江三峡为例,分析了三峡礼俗文化旅游资源及特点,探讨了三峡礼俗文化与三峡文化旅游的关系,提出了礼俗文化旅游今后的发展对策。     

试析“人日”的起源与礼俗

“人日”起源于人们对人自身的重视、对幸福美好生活的追求，人日具有节日饮食、节日装饰、登高赋诗与出游踏青、拜神及驱鬼除秽等多项礼俗内容。     

当下民间礼俗习传的应对策略

民间礼俗在传续文化血脉上具有异于典籍文化的影响力.习传当下民间礼俗,可从熟稔古人思维方式、常存敬畏之心、通晓人情交往准则、拷问礼俗文化蕴藉、辩证发展地认识五个方面进行.     

一部研究古代礼俗的力著－－王炜民《中国古代礼俗》评价

王炜民《中国古代礼俗》一书为了解中国古代礼俗提供了一个很好的窗口，《中国古代礼俗》虽然着眼于普及，但也有较高的学术品位，这道德表现在剪裁适中，取舍得当；其次表现在语言的深入浅出，知识的厚积薄发；书中所附的插图对于帮助读者理解书的内容也大有裨益。     

论侗族礼俗的和谐意义

侗族的礼俗对塑造侗家人真诚纯朴、热情好客的品格,对维系侗族社会和谐,发扬侗族礼俗文化,稳定地发展和谐社会有着十分重要的意义。而研究侗族礼俗背后所具有的和谐意义,有助于人们认知、理解和诠释侗族的民族文化历史,尊重并吸收他种文化的经验和长处,也可以充分让世人认识侗人的真实面貌。     

论景德镇陶瓷礼俗文化的现代价值

礼俗文化最能代表一个民族深层的文化内质,这是由它历史的悠久性、受众的广泛性、传承的自发性和发展的进步性所决定的.景德镇陶瓷礼俗历经数千年不辍不衰、发扬光大,就是因为景德镇陶瓷历史文化富有强大的生命力.     

《诗经》“二南”所反映的先秦求婚礼俗

《诗经》“二南”（《周南》、《召南》）中许多诗篇反映了先秦时期的婚恋礼俗内容，从中可见当时青年男女在结婚前有男子向女子求婚的礼俗。从“二南”中的有关诗篇来看，这种求婚礼俗还具体表现为四个主要特征：一是男子在仲春二月以猎取的动物为礼物向女子求婚；二是男子用捆束柴薪幽会姑娘。表示要亲自迎娶她；三是贵族男子求偶重视德、貌；四是女子求偶重视勇敢、诚信。     

礼俗社会视域下的乡村闲暇生活研究

礼俗社会是乡土中国的本质特征,它深刻作用于乡村社会的日常生活,也影响和约束着农民的闲暇生活。随着我国农村社会的发展与进步,在礼俗与乡村紧密联系的背景下,当前农村的闲暇生活存在了一些问题与困境。为此,必须要发挥礼俗社会对乡村闲暇的正向功能,推动农民精神生活水平同物质生活水平共同提高。     

右江农民运动对右江革命根据地嫁娶习俗变迁的积极影响

右江农民运动开展后，提倡男女平等和婚姻自由，号召妇女挣脱“男尊女卑”的精神枷锁；制定法令，保护妇女的合法权利和地位；倡导婚事新办，帮助妇女冲破封建礼教的束缚，使根据地的嫁娶习俗发生了根本的变化，标志着少数民族聚居的右江地区婚姻制度大革命的开端，对以后的嫁娶习俗产生了积极的影响。     

中西方文化的价值观差异探析

随着中西方交流的加深,我们有必要了解中西方文化的价值观差异。本文从中西方思维模式的差异、社会关系的差异、宗教差异、社会习俗、礼仪的差异和对女性和婚姻的态度差异等五个方面具体探讨中西方之间的文化差异     

门巴族婚俗文化特征及其与藏族婚俗的关系研究

文章通过查找文本资料、调研、访谈、问卷调查等形式对藏族与门巴族婚礼习俗、婚礼庆典礼仪、婚配形式、婚姻关系等方面进行探寻,力求通过对婚俗文化的阐述,展现门巴族婚俗文化特点及其与藏族婚俗的联系。     

浅议唐代婚姻制度与社会习尚的矛盾现象

作为唐代政治法律制度重要构成的婚姻制度，在妇女地位、婚姻模式、“和亲”和禁婚政策以及婚姻道德方面与当时社会时尚存在着明显矛盾。这种矛盾现象折射：和映示了唐代政治、经济、文化和社会风俗的新特点、新气象，表现了思想开明、民族融合以及妇女地位上升的时代景观，反映出唐代潜存的意识形态与社会存在之间的差异和中古中国礼教与社会风情尚未完全耦合的时代特征。     

雷州半岛传统婚俗雷歌探微

婚俗雷歌是反映粤西雷州半岛传统婚俗的一面镜子,它描绘了雷州各种不同的传统婚姻形态和丰富多彩的婚嫁仪节:在婚姻形态上,"父母之命、媒妁之言"的包办婚姻约束和两情相悦、自由浪漫的恋爱婚姻并存;在婚嫁仪节上,既闪现着儒家礼仪的厚重,又极具地方乡土特色,体现了雷州普遍性的民间文化。     

婚姻立法对少数民族风俗习惯的态度解析——以布依族婚俗变迁及法律调整为个案

文章遴选贵州世居少数民族布依族的婚俗习惯与法律调整现实,以新中国婚姻家庭法制建设为时代背景,结合国内外研究现状,分析了部分婚俗习惯得以在法律中留存的理论根基,并在此基础上进一步论证少数民族婚姻立法的发展与走向是法学思维理性反思的必然结果。     

侗族南部方言区择偶婚俗价值观的嬗变研究

侗族南部方言区的传统婚俗受到现代化和城市化的巨大冲击,发生了显著的变异:婚俗中原生态的艺术形式及原形态的道德择偶标准,或因商业需要而婚俗表演化,或因环境与身份的改变,一些淳风良俗的婚俗内涵渐渐淡化甚至消失。传统民俗文化的保护虽然应当顺乎时代潮流,但优秀的婚俗不能市场化、商业化。只有让优秀民俗文化元素归原,才有实现文化与社会效益良性互动的可行性,才能使传统民俗文化资源得到长久的传续,使其既具有民族特色,又具有时代内涵。     

文山州彝族白倮支系文化初探——以麻栗坡县城寨村为例

城寨是一个被外人看来还很封闭的彝族村寨，生活在这里的彝族白保支系民风民俗较为古朴，无论是民间权威人物的产生，还是民族节日、宗教信仰、婚姻、服饰、禁忌等等都有着鲜明的特色。     

宋代福建路的财婚现象

随着宋代门阀制度的衰落以及封建商品经济的高度发展，婚姻论财成为当时一种非常普遍的社会现象。在这种大环境的影响下，福建路的财婚现象相当突出。这种婚姻陋俗给福建路带来了一系列的社会问题，引起了官僚士大夫们对它的关注和批评并采取了一些纠正措施。