论沿江城市经济和文化的互动关系

发展沿江城市经济和建设沿江城市文化是互相作用,互相促进的。这种互动加速机制一旦建立,就会形成“文化促经济,经济扶文化”的良性循环,实现沿江城市经济与文化的同步发展,进而推动整个社会经济和社会文化的繁荣。     

民族文化资本化的社会经济效应分析——广西百色民族文化资本化典型研究

民族文化资本化是缺乏经济资本的民族在社会经济发展中参与竞争、寻求发展出路的一种方式。百色近年来在民族文化资本化运作方面取得了丰硕成果，开发了“田阳布洛陀”、“那坡黑衣壮”、“靖西绣球”等一批资本化运作相对较好的文化经济品牌，不仅实现了民族文化资本增值，促进社会经济的发展，也创新了民族文化资本化模式，实现民族文化与民族经济的良好互动，使民族文化得到动态的保护。     

从和谐社会视角探析民族经济与文化互动

从建构和谐社会的视角,探讨国内少数民族和民族地区的经济与文化互动问题。首先阐述民族经济与文化的互动功能及目标,着重分析民族经济与文化的良性互动机制及其辩证关系,论述促进民族经济与文化良性互动的主要对策。     

简论和谐文化与经济建设的互动关系

要建设“富裕、公平、活力、安康”的广东,绝不能只讲经济不讲社会,或者只讲社会不讲经济。我们理应从经济建设、文化建设、政治建设、社会建设等全方位出发,在多层次上打造一个高水平的和谐广东。克服重经济、轻文化的倾向,改变就经济抓经济、就文化抓文化的做法,像重视经济工作一样重视文化工作,像抓经济建设一样抓文化建设。我们弘扬和谐文化,与发展社会主义市场经济是完全相通的、互动的。     

"少年"与神事:两种民俗文化的整合

河湟“少年”流传地是具有多种宗教信仰和民族风情的甘青民族杂居区。“少年”与神事联系紧密,少年既负载着重要的神事活动,同时又表现出朴素的生殖崇拜。这两种民俗文化现象的整合,是由河湟各族在一定范围内的社会、经济和文化互动所致。     

经济建设与文化互动问题——“南昆铁路建设及其沿线少数民族社会文化变迁考察”简要报告与讨论

:随着西部大开发伟大战略的实施 ,我国人类学、民族学的研究将面对新的课题———经济建设与文化互动问题。本刊以此为题刊登由中国社会科学院民族研究所民族学研究室翁乃群先生主持的“南昆铁路建设及其沿线少数民族社会文化变迁考察”课题讨论会的发言。会上在京的人类学、历史学及民间文化研究的部分学者对经济建设与文化互动问题进行了热烈的讨论 ,其焦点是修建铁路给沿线人民心理上带来的影响和变化 ,即地方文化对经济建设的反应和冲撞。与会者所讨论的这类问题 ,对今后在西部大开发中人类学、民族学的考察和研究都有有益的启示 ,特全文发表 ,以飨读者     

以“校企文化互动”提高高职学生培养质量

本文认为高职教育输出与用人单位需求之所以错位的原因，在本质上是一种育人环境或“文化上”的不对称。环境具有课程意义，要以“校企文化互动”来改造高职学生的育人环境，从而形成一个大学文化与企业文化相互交融的文化场，实现高职院校文化和企业文化的“无缝链接”，提高高职学生培养质量。     

浅析战后美国制造业带经济衰落的原因及影响

战后美国制造业带的经济衰落是二战以来美国和世界经济发展等多种因素互动的结果，而非美国联邦政府区域平衡发展规划的产物。其根本原因在于它无法规避资本主义经济的“创造性破坏”的循环运作，是其自身发展和经济结构调整的结果。而制造业带的相对衰落的南部的崛起并未带来美国权力结构的区域变化，制造业带仍然是美国政治、经济与文化的中心。     

明末清初天主教传华史研究的回顾与反思

通过梳理明末清初天主教传华史研究的历程,提出学者争议的焦点是中西文化力量强弱对比和基督教神学与中国文化能否相融两大问题,并分析围绕两大问题形成的不同意见,进而探讨其各自的理论前设,即“冲击一回应”理论与文化互动思想。在此基础上提出,今后研究应注意经由“他者”认识“自我”,努力达到存异基础上的“和而不同”。     

环境、族群与文化——依山依水族群文化与社会发展研讨会主题讲演

所谓“依山依水”的研讨不是一种地理环境决定论的观点 ,而是要把它看成是人如何利用文化与环境调适互动的系统机制去探讨。在思考人与自然的关系时 ,人类学家要思考人与文化的关系 ,特别是文化怎样在人与环境之间互动 ,进而影响各族群的生计方式、社会组织和宗教信仰等等而形成体系的过程。     

文化与休闲——免费后的博物馆与旅游业的互动

如何抓住博物馆免费开放的契机,拓展旅游业的发展,实现文博事业和旅游经济的合作共赢,共同走上良性循环的可持续发展之路,是当前面临的重要课题。通过转变观念、引入休闲、树立品牌等途径,两者的互动势必使文博事业与旅游产业都获益匪浅。     

景点更名对旅游品牌营销影响的思考——以张家界南天一柱更名为例

旅游文化品牌塑造即通过旅游文化的主题定位和整合创新,保持当地的文脉,促进旅游经济和文化的协调发展。它不仅是旅游业可持续发展的保证,而且对旅游地和整个中华民族优秀文化的传承也有重要意义。塑造旅游文化品牌在未来旅游业的发展中具有战略意义,它不仅是一个国家和地区区域文化风采的展现,更是一个城市综合实力和整体形象的提升。     

从集市看赣鲁两地农村经济历史差异——以改革开放后平原恩城与铅山汪二集市为例

从传统经济文化探寻新的经济发展途径，提供历史借鉴，符合历史唯物主义的发展观，也是对区域文化认识上的继承和创新。首先，从江西与山东两地集市的差异现象背后探究其成因出发；其次，根据集市经济时代的变化发展及经营形式的不同，因地制宜地提出一些农村经济运行模式构想及创新农村经济发展新途径。这些对于赣鲁两省集市的日后发展具有一定的借鉴意义。     

论茶文化与茶叶经济的互动发展

本文论述了文化与经济的关系,可谓相辅相成,相互制约,互为条件,文化和经济相互渗透,相互促进,相得益彰。茶文化的发展可有效推动茶经济的发展,从而达到促进茶叶生产发展的目的。     

从恢复"三节"入手,发挥民俗文化在北京现代化建设中的重要作用

在经济全球一体化的今天,一个国家、一个民族只有注意弘扬自己的传统文化,才能更好地屹立于世界之林.以"三节"为代表的民俗传统,在广大民众中拥有广泛的基础,是他们在实践中感受传统魅力的极好形式.对它的产业开发还有利于繁荣经济,促进中外文化交流,推动中国更好地走向世界.     

加快西部大开发的新思路

西部大开发应考虑区域经济创新力的培育和我国加入WTO以后市场形势和市场需要，西部大开发必须适应知识经济的要求，加快西部知识产业、电子信息产业和高新技术产业的发展，西部大开发在以市场经济为导向、培育和创造企业竞争优势的同时，还必须树立西部区域生态、经济、文化直辖市发展观，实现西部经济可持续发展。西部大开发要研究制定相配套的政策措施。     

红色资源深度开发中须处理好几组关系

红色资源深度开发中出现的问题，主要表现为三组关系的矛盾：一是红色文化与红色经济关系的矛盾；二是红色宣传与红色研究关系的矛盾；三是红色资源的严肃性与活泼性关系的矛盾。只有处理好这三组关系的矛盾，红色资源才能在整个旅游资源中脱颖而出，为地方的经济、政治、文化、社会发展做出应有的贡献，才能充分发挥其弘扬民族精神、培育社会主义新人的自身价值。     

网络文化发展趋势和作用研究

网络文化正在以全新的方式改变着传统文化建设与文化发展的形态,并日益成为影响中国传统社会文化发展战略创新与实现的重要形式。网络文化形成的文化产业经济构成了现代社会经济中的一支方兴未艾的新经济力量,并将迅速成为具有高成长性,能够创造高附加值的新型产业,最终将对国家现代社会经济的发展发挥战略性的影响作用。