安康民俗文化的历史与发展浅谈

作为中华民族文化不可分割的一部分,安康民俗文化应在继承发展历史文化传统、人文精神和特色文化艺术的基础上,溶入时代精神、绿色理念,以不断促进＂绿色安康＂发展,满足人们的精神生活需求。     

风筝承载的民俗文化探析

运用文献资料法、分析归纳法对风筝的扎制、放飞、与民俗节日以及文学和艺术创作等从民俗文化视角进行研究。认为：风筝是一项集观赏、娱乐、休闲健身于一体的具有民俗文化特征的体育活动,其制作和放飞都体现着浓郁的民俗文化内涵;放飞风筝还是我国许多地方民俗节日活动的重要内容,同时放风筝体现着一种人与自然,人与社会和谐统一的民俗文化精神;风筝还是我国民间文学和艺术作品的素材,是我国民俗文化的重要载体。     

闽南民俗文化的特征及其可持续发展

处在闽南文化意识形态＂宝塔＂低层的闽南民俗文化,是中华民俗文化的一个支流,具有中国传统民俗文化的一般特征,在许多方面也带有显著的地方特色。在国家提出振兴海西战略的新的历史时期,闽南民俗文化的可持续发展更是面临着一个绝好的机遇,应当大力加强建立健全民俗文化引导扶植政策,强化传统民俗文化与先进文化的结合点,强化优秀民俗文化的宣传教育与发掘传承,强化民俗文化的原生态流传和环境保护,强化民俗文化的对外交流与借鉴创新,确保民俗文化的健康可持续发展。     

与时俱进:发展先进的民俗文化

创新的当代民俗文化是社会主义先进文化的重要组成部分.民俗文化具有传承性、稳定性,但它又是与时俱进的,它在不断变异以适应着社会发展的需要.从当代民俗文化的急剧变异中可以看出,中国的民众正在经历一场观念的大转变.面临全球化过程中的文化转型,都市民俗将是当代民俗文化研究的重要课题.     

对发展民俗旅游与传承民俗文化的几点思考

民俗文化旅游的生存与发展依赖于民俗文化的存在、繁荣与传承。发展民俗文化旅游不仅可以丰富人民群众的精神文化生活,为旅游地及民俗艺人创造经济价值,而且对保护和传承传统民俗文化也具有重要意义。在利用民俗文化发展民俗旅游的同时,我们既要保护民俗文化的原本特色,又要给现代旅游和传统文化注入新的活力,以实现民俗文化与民俗旅游的和谐发展。     

“教”字析为“孝”、“文”的形义皆误——兼谈“俗文字法”解析字义之弊

已有完整左右结构之"■"字,已见于商代甲骨文;其左边偏旁是教育之"教"的初文(本字),右边部首是"攴"(攵)。至秦汉隶定为"教"(左上为"义")的同时亦与讹变体"教"(左上为"土")并存。"教"字在此后的两千多年里,直至上世纪前期的古今辞书中,"教"为正体,"教"为异体(甚至不收)。现代规范汉字作"教",当代学者析其为"孝""文",并依次作如是的形义解读,皆误。源于"教"字为民间俗文字法忽悠所致。     

南阳曲剧在民间丧葬中展现出的民俗文化及其艺术功能

南阳曲剧是南阳地区的特色戏种,它在漫长的发展进程中展现出丰富的民俗文化,并呈现出多方面的艺术功能.南阳曲剧具有丰富的艺术表现形式及独具特色的表演体系.该剧种经常介入民间丧葬仪制之中,互相之间紧密融合成为一体.民间丧葬仪制中的曲剧表演,从剧目选择、表演模式等方面来看,很好地呈现出教育、引导和调整家庭伦理关系的艺术功能,起...     

新时期党建工作发展特征探析

在中国共产党领导全国人民进行社会主义革命和社会主义建设的过程中,党建工作一直贯穿其中并发挥着极其重要的作用。十一届三中全会以来,中国共产党拨乱反正,重新确立了马克思主义实事求是的思想路线,使党建工作步入了健康发展的轨道。“三个代表”重要思想的提出,充分说明了我党的党建工作无论从形式上和内容上都已经发生了明显的变化。分析这种变化,总结党建工作的主要内容和特征,可以使我们对新时期的党建工作有更加深刻的认识和准确的把握。     

论潍坊风筝文化的传承和发展

风筝是一种集设计、造型、扎糊、绘画、放飞于一体的并具有观赏价值、社会娱乐和健身作用的反映民俗生活和民间审美情趣的民艺物品,风筝文化在中国已两千多年的历史,它是中国传统文化的一个重要组成部分。20世纪70年代末80年代初,随着中国对外开放的不断深入和经济全球化趋势的不断加强,风筝蕴含的巨大的经济价值显露出来,成为各地开展文化交流活动和旅游活动的载体。潍坊国际风筝会是全国举办最早,持续最长的节会之一。它融文化交流、体育健身、旅游观光、经济贸易于一体,极大地促进了城市经济的发展,推动了城市文化交流,改善了城市的面貌,提升了潍坊的知名度。     

构建高校“形势与政策”课立体化教学模式的路径探析

构建立体化的＂形势与政策＂课教学模式主要从以下几个方面入手：一是全方位整合教学资源;二是多元化组合教学团队;三是多维度构建网络平台;四是柔性化设计教学实施方案;五是合理性优化教学过程与方法;六是多渠道扩展教学空间;七是多样化开展教学考核。     

论梁启超“新民”思想在近代朝鲜的传播及影响

从倡导树立爱国观念，主张兴民权、开民智，呼吁打造国魂，宣扬爱国者典范以及明确新民资格等五个方面，对梁启超“新民”思想与近代朝鲜“新国民”思想进行深入比较．试图还原出“新民”思想在朝鲜传播的历史轨迹，揭示其在朝鲜塑造新国民中的重要作用。     

余杭科技：“十一五”完美收官“十二五”亮丽开局

“十一五”期间,余杭区科技进步变化综合评价全省第一。区科技综合实力居全省第3位,科技进步水平居全省12位。分别比“十五”末的2005年提高了8位和19位。     

深入推进“对标”管理，提升矿井综合实力

推行对标管理，把企业的目光紧紧盯住业界最好水平，明确自身与业界最佳的差距，从而指明了工作的总体方向。标杆除了是业界的最好水平以外，还可以将企业自身的最好水平作为内部标杆，通过与自身相比较，可以增强自信，不断超越自我，从而能更有效地推动企业向业界最好水平靠齐。     

国际化的软件产业与全球市场空间

全球经济一体化的发展趋势与成本竞争压力，迫使欧、美企业改变业务流程和进行战略性资源重组．IT和网络通信技术的成熟，使软件与IT外包产业，快速实现离岸，其复合增长率为年28％～40％。在全球软件与IT外包产业的离岸总量中，印度遥遥领先，占有50％的份额，中国、马来西亚等国家紧随其后。软件与IT外包产业，将成为继制造业的“中国制造”之后，又一展示“中国制造”实力的机会。     

巴渝大地上的“清明上河图”——长篇小说《水龙》中蕴含的20世纪上半叶的重庆民俗文化

重庆作家王雨的力作<水龙>是一部极富民俗风情和地域特色的长篇小说,本文从巴渝景观、建筑曲艺、宴饮婚丧和号子民谣四个方面,分析了小说中蕴含的丰富而多元的地域民俗文化特征.     

从周城的发展析白族文化空间的保护与民俗文化的传承

伴随白族社会传统农业向现代农业的过渡及社会的快速发展,民俗文化赖以生存的空间发生变化的趋势不可阻挡.面对变迁,白族文化空间的保护与民俗文化的传承,必须抢抓历史机遇,充分利用优势资源,并通过产业化的运作方式,使传统民俗文化继续保持在人们的生活方式中,并发扬光大.     

“省管县”体制改革的AGIL功能探析

“省管县”体制是我国地方政府行政体制改革的重要趋势。根据西方社会学主要研究方法之一——帕森斯的AGIL分析框架,“省管县”体制改革在实践中体现“适应”（A）、“目标实现”（G）、“整合”（I）、“维系”（L）四个层面的功能。对其功能发挥的积极层面和不足之处进行分析,可为“省管县”体制改革的推进提供一个新的认识视角,有助于理性地认识“省管县”体制改革的实质和改革障碍,从而推进改革。     

谱写新世纪民族学院的新篇章——庆祝广西民族学院成立50周年

我深切怀念广西民族学院。在新的世纪 ,希望广西民院深入学习和研究“三个代表”的重要思想 ,进一步深化教育改革 ,进一步把广西民院建设成为增强民族团结的坚强阵地 ,谱写民族学院的新篇章。     

基于“拼爹”视角的社会公平正义实现路径探析

自“我爸是李刚”事件后，“拼爹”不仅作为网络流行语，更是一种时常发生的现象一次次刺激社会的神经，这类和谐社会中不和谐的“拼爹”声，也揭示了社会公平正义的缺失。通过对各类“拼爹”事件的阐述，提出社会公正的警钟已然骤起，建议政府部门站在全局的角度多管齐下．缓和阶层之间的矛盾，维护社会公平正义。