论戊戌维新时期的人权思想

戊戌维新时期 ,维新派从天赋人权的论点出发 ,猛力批判封建专制主义 ,大力宣传独立、自由、平等的资产阶级人权思想。从内涵上看 ,维新派的人权思想主要是对西方资产阶级人权观、西方近代社会、政治学说加以吸收和重新改造的结果。由于中国特定的历史条件 ,维新派宣扬的人权思想始终围绕中国救亡图存的主旋律 ,具有鲜明的时代色彩和政治色彩 ;同时 ,由于中国民族资产阶级力量的弱小和他们与生俱来的软弱性 ,这一时期的人权思想又具有不广泛性和不彻底性。     

论戊戌维新时期的人权思想

戊戌维新时期,维新派从天赋人权的论点出发,猛力批判封建专制主义,大力宣传独立、自由、平等的资产阶级人权思想.从内涵上看,维新派的人权思想主要是对西方资产阶级人权观、西方近代社会、政治学说加以吸收和重新改造的结果.由于中国特定的历史条件,维新派宣扬的人权思想始终围绕中国救亡图存的主旋律,具有鲜明的时代色彩和政治色彩;同时,由于中国民族资产阶级力量的弱小和他们与生俱来的软弱性,这一时期的人权思想又具有不广泛性和不彻底性.     

论西方文化对三十年代初胡适人权思想的影响

1930年初,胡适等向国民党政府发起了颇具声势却昙花一现的人权运动,充分展示了他的人权思想,在中国现代政治思想史上产生了深远的社会影响。这一时期胡适的人权思想深受西方文化的影响,其渊源是挪威剧作家易卜生的个人主义,杜威的实验主义哲学思想以及美国的民主政治思想。     

近代中国人权哲学思想的价值探析

中华文化没有内生原创性的"人权"概念,近代中国人权思想的产生发展受到西方的个人主义的人权,集体主义的民族权和阶级权等观念的影响,又由于近代中国救亡图存的历史背景,受到同样源自西方的国家主权观念的制约。中国传统哲学土壤和近代历史实践,使中国人权哲学拥有独具特色的中国式的人权价值观。近代中国人权哲学开辟了中国哲学的新方向,人权实现的中国之路建立在科学、民主和社会主义的哲学观之上。     

邓小平国权重于人权思想解析

邓小平国权重于人权思想是邓小平人权理论的重要组成部分.尊重人权是这一思想的本质内涵,捍卫主权是这一思想的现实理念,反对霸权是这一思想的时代呼声.科学理解和把握邓小平国权重于人权思想具有重要的理论和现实意义.     

洛克人权保护思想探析

洛克人权保护思想探析孙红军洛克，英国资产阶级革命时期著名的政治思想家，西方人权思想的奠基者之一，他的人权思想对后来西方人权思想的发展起了非常重要的作用。本文拟从自然状态下和政治社会状态下的人权保护两个方面对洛克的人权保护思想作一探析。在中世纪，人不仅...     

刑法的人权保障机能与人权保护机能辨思

刑法的人权保护机能是社会保护机能的一部分,针对的是社会个体犯罪行为的侵害;人权保障机能针对的是国家权力的滥用。人权保护机能自古以来就具有,与刑法同时产生,而人权保障机能则是近代人权思想的产物。两者紧密联系,又有一定的紧张关系。     

邓小平人权理论的哲学意蕴

邓小平将马克思主义人权观的精髓同中国的具体国情相结合,创立了有中国特色的人权理论,极大地丰富和发展了马克思主义的人权思想,成为我国人民反对“和平演变”的理论武器。     

略论列宁和邓小平人权思想的共同特征

列宁和邓小平都十分关注人权问题.他们在认识和研究人权的方法论上、在把握人权原则的立场上、在实现人权的途径上都有着根本的一致和共同特征,丰富和发展了马克思主义人权思想.     

当代历史视野下的恩格斯的批判人权观

恩格斯在《反杜林论》中以批判人权观的方式表达了自己的人权思想。人权在本质上是人的存在条件，是人之为人的保障，这也是对恩格斯批判人权观的合理的当代解读：我们应从历史与现实相联系的角度出发来对这一解读予以确证，批判人权相对论对恩格斯批判人权现的错误解读，相信对我国当前的人权建设有所裨益。     

试论中国近现代史上的人权派思想

中国近现代史上的人权派的人权思想激烈批评了国民党的一党专政,表达了对人道、文明的现代生活方式的深刻认同。他们提出要建立一个治安的、普遍繁荣的、文明的、现代的统一国家,用自由、民主、人权培养一个有人味的文明社会,仍是我们今天希望能得以实现的共同理想。     

略论胡适的人权观——以人权运动时期为基础

2004年3月份召开的十届全国人大二次会议历史性地将"国家尊重并保障人权"写入宪法,2009年中国第一次制定以人权为主题的国家计划,并发布了《国家人权行动计划(2009-2010)》,由此标志着人权事业进入了一个崭新的飞速发展阶段。回首中国人权事业的发展,胡适是怎么也绕不过去的。他高扬自由主义旗帜,阐释人权思想,并毕生践行,既继承了严复、梁启超等老一辈学者的人权思想并有所发展,既师承杜威新自由主义又有自己新理解。笔者认为有必要以"重新估定一切价值"之巨大勇气对胡适的人权观(通过在人权运动时期的言论)进行简略论述。     

雅克·马利旦的人权思想述评

雅克·马利旦是现代西方新托马斯主义法学最重要的理论家,他在对人权问题的探讨中建构了以自然法为核心的法律思想体系。人权观因而成为其法律思想最突出的内容。本文拟对马利旦人权思想从其法哲学基础及其在法律阶梯中的定位两个方面,叙述和简评一二。     

马克思主义人权理论的重要里程碑——列宁《无产阶级革命和叛徒考茨基》研读

《无产阶级革命和叛徒考茨基》是列宁为了驳斥德国社会民主党和第二国际主要理论家卡尔.考茨基的《无产阶级专政》中的错误观点而撰写的论述无产阶级革命和无产阶级专政的重要理论著作。其中蕴含着丰富的人权思想,包括无产阶级专政是社会主义人权的政权保障、无产阶级民主是最高类型的民主、无产阶级的平等是真正的事实上的平等等。深入研读这部光辉著作,对于完整理解、全面掌握列宁的人权理论乃至列宁主义整个科学体系具有重大的理论和现实意义。     

从“天赋人权”到“人权有局限性”──当代西方“人权”理论述评

二次世界大战以后，马克思主义的“商赋人权论”使西方“人权”理论抛弃了古典模式，西方“人权”理论不断变换理论形态，经历了胡克、马里旦、罗尔斯、西方历史学派、“第四代人权”论、亨廷顿等各种“人权”理论阶段，但其最基本形态仍然是“天赋人权”理论的精华和系统化。     

维护主权是发展人权的前提

冷战结束后，以美国为首的西方发达国家为了推行霸权主义和强权政治，实现其国家和集团利益，以“人权高于主权”为借口，频繁干涉他国内政，已经成为新世纪人类和平与发展的最大威胁。我们应以世界上大多数国家公认的联合国的宪章、宗旨和原则为依据，坚决捍卫国家主权，坚定地走有中国特色的社会主义人权发展道路，并为长期斗争，积极主动地回击西方“人权攻势”作好充分准备，为人权本意在世界的实现做出应有的贡献。     

“人权两论”及我们对人权的二重化政策

在对马克思主义人权观的研究中，应该坚持“商赋人权论”和“人权悖论”的观点。基于此，这就决定了我们在人权问题上，无论是对内对外，均须采用“二重化政策”。即一方面宣传社会主义与人权的兼容性以击退西方“人权外交”的进攻；另一方面有针对性地剖析西方在对社会主义进行“和平演变”时，是如何利用人权的悖论性质以售其奸的。     

域外监察专员制度的经验及我国的试验性建构

监察专员制度是发源于斯堪的纳维亚地区的一项行政权力监督制度,目前已运行于全球150多个国家和地区。该制度在完善西方经典三权分立原则的基础上融合了民主、法治和人权保护等多种价值,其运行又综合了多种监督理念。当前我国自身的行政权力监督体制存在种种问题,鉴于监察专员制度运行的普遍性经验和其自身的多元性,可以试验性的在我国设立该制度。     

简析“西方中心论”的第三种表现——对于西方主流媒体歪曲报道臧独分裂事件的深层分析

"西方中心论"是西方人建构的,由一套狭隘的、以自我为中心的不平等观念组成的理论。在世界资本主义发展的不同时期,它分别表现为种族主义、普世主义和差别人权论思想。某些西方主流媒体对臧独分子分裂中国行为的歪曲报道,为我们揭示了隐藏在"维护世界人权"口号背后的"西方中心论"实质。     

中国近代女性法学家妇女人权思想述评

中国的代出现了一些著名的女性法学家,如史良、韩幽桐等。她们在妇女的参政权、婚姻自主权和教育权上进行了不懈的努力。许多妇女人权的思想在今天仍不失它的光彩,对后世有一定的借鉴意义。本文史良和韩幽桐的妇女人权思想为主,对近代女性法学家的妇女人权思想加以述评。