论丰子恺的儿童观与儿童教育观

丰子恺认为儿童是天赋的身心健全者。儿童时代是“惟我独尊”的黄金时代，儿童与成人的生活是完全异质的。他所肯定的其实是具有原始人格人物特征的儿童。丰子恺认为对儿童的教育应该通过设身处地为儿童着想来守护儿童的心灵世界。体现出儿童本位的自然主义教育思想。     

浅议丰子恺散文的空白艺术

空白的运用,是丰子恺散文的主要艺术特色之一.在写人状物时,他常常将所写的人事景物限定在自己的视觉范围内,用写生取景的方式,抓住所写对象的特点,用白描手法,寥寥数笔将人物特征和场面勾画出来,使文中形成鲜明的画面.他常常忽略人物和事件的背景,也较少对事件经过进行详细描写.文章主要从人物描写、景物描写和心理描写等方面,来探讨丰子恺散文中对空白的运用.     

佛教视野下丰子恺的酒肉观与护生观

除了归依三宝之后的几年时间以及生病以外,丰子恺终生都嗜酒与食肉,嗜酒的内在动机是对艺术家兴味与嗜好的坚持,食肉则出于对三净肉的认同。过于宽松的护生观、闲情逸致的文化取向和特殊时期的特殊情绪,是丰子恺的护生言行出现偏差的三种原因,三种原因可以归结为一种原因,即丰子恺在修持方面的不足——不能精严持戒。酒肉及护生方面的观念与行为,展现了丰子恺精神世界的复杂性。     

关于丰子恺的木刻漫画

在丰子恺的画作中 ,有一些是采用木刻的表现方法发表的。最具有代表性的是他在抗战期间出版的画集《画中有诗》。该画集中所收集的画 ,是丰子恺选取古诗句 ,以现代人的关照而创作的。丰子恺在自序中明确地说 :“近来积累渐多 ,乃选六十幅付木刻 ,以示海内诸友。名之曰《画中有诗》。”[1] 其实 ,丰子恺从他漫画的起步阶段就已经用木刻的形式发表画了。在当代的丰子恺研究者中 ,最早研究这个现象的是毕克官。由于朱光潜先生是丰子恺的同代挚友 ,又由于朱光潜曾经写有一篇题为《丰子恺先生的人品与画品》的文章 ,毕克官于 1 979年 9月 1 5日拜…     

丰子恺艺术生活中的边缘化倾向

本文对丰子恺一生文艺生活中所表现出来的 “边缘化”倾向作了分析， 认为这种倾向与艺术在丰子恺整个价值观念体系中所处的独特地位有着密切的关系。文章提出了丰子恺的价值结构秩序： 科学、民主、艺术三足鼎立的价值建构，认为这种建构摆脱了单纯的民主、科学论者对于艺术居高临下的俯视心态以及把艺术当成是两者附庸的功利做法， 而始终把握住了艺术的审美特性。这正是 “边缘化”倾向的原因所在     

丰子恺“同情说”解读

丰子恺的艺术思想,以"绝缘说"和"同情说"为核心大体抗战以前取以道家艺术思想为底蕴的"绝缘说",在科学与艺术的对待关系中展开他对艺术诸问题的讨论;而在1937年抗战爆发以后,则由"绝缘说"转向以儒家艺术思想为支持的"同情说",即以"同情心"与"仁"相贯通,以"同情心"为"仁"之具体展开,而将儒家"仁"的思想,落实到艺术领域.     

涵养“艺术心”构建和谐社会——浅析丰子恺美育思想的现实意义

丰子恺先生是我国现代著名的画家、文学家、教育家和美学家,他倡导的涵养“艺术心”的美育思想对于处在和平年代的人来说,具有深远的现实意义。     

涵养"艺术心"构建和谐社——浅析丰子恺美育思想的现实意义

丰子恺先生是我国现代著名的画家、文学家、教育家和美学家,他倡导的涵养"艺术心"的美育思想对于处在和平年代的人来说,具有深远的现实意义.     

浅谈学生的主体性与主体性教育

详细论述了学生的主体性及其表现，分析了主体性教育的科学性、民主性、活动性和开放性。实施主体性教育，既是时代进步的需要，也是教育改革和发展的必然．     

浅谈学生的主体性与主体性教育

详细论述了学生的主体性及其表现,分析了主体性教育的科学性、民主性、活动性和开放性.实施主体性教育,既是时代进步的需要,也是教育改革和发展的必然.     

科学与艺术相关联:科学教育的新取向

从科学与艺术的基本特点出发,在理论研究与科学教育实践的基础上,形成了把科学与艺术相关联,从而进行科学教育的思想．依据上述思想,提出了通过科学与艺术的关联,能够实现其独特的教育功能．即通过科学美与艺术美相交汇,对学生进行审美教育;通过科学研究风格与艺术创作风格相交流,使学生形成学习与探究风格;通过科学家发现个性与艺术家创作个性相交融,来培养学生的健全人格.     

中国传统文化视野中的丰子恺

儒、佛、道文化作为中国传统文化的主要组成部分，对丰子恺的文化人格和和艺术创作产生了重大的影响，正是这些因素使丰子恺成为现当代文学史上一个具有某种典型性的艺术家。     

新媒体艺术——科学与艺术的融合

新媒体艺术作为一门新兴的艺术,正日益成为艺术领域的重要组成部分。就新媒体艺术与信息艺术的相互关系、发展规律、表现形式和基本特征进行探讨,认为新媒体艺术是科学与艺术在新时代的融合与交叉,并且对于文化创意产业具有巨大的推动作用。     

客观主义和主观主义在定罪和量刑中的适用

客观主义主张以客观行为为定罪的基础,主观主义更侧重人身危险性的考量。根据我国刑法"行为是犯罪"模式的界定,应当适用客观主义进行定罪;基于刑罚的防卫目的,应当以人身危险性作为量刑考量的重点,适用主观主义标准。     

“工转艺”学科背景下数字媒体艺术专业的嬗变

新一轮国家学科门类调整将数字媒体艺术专业的学科归属划拨为设计学一级学科。原非艺术类招生的数字媒体艺术专业势必要调整建设思路以适应国家政策的变化。本文以苏州科技学院数字媒体艺术专业的发展为例,阐述了在工转艺学科背景转换契机下,该专业建设的新思想与新思路,希望能够为国内有类似情况的高校提供一些借鉴和参考。     

试论扬雄的功利主义文艺观

扬雄的文学创作众体兼备,他的文艺理论也在吸收前人成果的基础上更趋系统和完备。明道、征圣、宗经是其文艺思想的核心。这一观念显然带有浓厚的儒家政治伦理色彩,显示了其文艺观的功利主义特征。扬雄文艺观的功利主义还体现在其对赋的态度的转变以及对屈原的评价上。     

李达泰山讲学对冯玉祥世界观的影响

李达来泰山给冯玉祥讲学的时间是1932年6月20日———7月15日,共计25天。讲授内容为辩证法和唯物论。讲课过程中李达注意理论联系实际,注重考察和研究中国的具体问题,使冯玉祥的世界观发生很大变化,他开始用唯物论和辩证法去思考和解决问题,同时和李达结下深厚友谊。     

关于拓展丰子恺研究领域的思考

以往丰子恺研究工作所涉及的领域,多集中于三个方面:漫画创作、生平传记和友谊往来;散文研究则略有涉及。然而丰子恺的艺术成就十分宽广,许多方面至今基本上还处于研究的空白状态。就作者的专业角度而言,这些领域包括封面装帧设计、书刊版面装帧、书文插图和木刻漫画四个方面。     

对艺术院校非图书馆专业馆员工作倦怠的几点思考

在艺术院校图书馆中,非图书馆专业馆员往往占大多数,他们的工作发展问题关乎艺术院校教学、科研的质量和水平,也关乎艺术院校图书馆的发展,而他们却容易产生工作倦怠现象。个人自身努力和组织环境构建是解决艺术院校非图书馆专业馆员工作倦怠问题的有效途径。     

《国际投资学》文理渗透教学方法初探

国际投资学是国内众多综合性或财经类本科院校开设的专业必修课之一。从素质教育和课程特点的角度,阐述了《国际投资学》课程文理渗透的必要性和可行性,对《国际投资学》课程的文理渗透教学理念和方法提出了一些建议,以供实际教学参考。