泰山在国内外的影响

泰山学院泰山研究中心常务副主任、泰山旅游研究所所长王雷亭副教授提出“泰山———国山”命题后 ,引起了越来越多的反响与关注。为加强国山研究的交流与宣传 ,泰山研究中心《泰山———国山》课题组近几年进行了大量的基础性研究工作 ,目前已初步形成了系列研究成果。本刊特约课题组的部分核心成员以笔谈的形式发表有关见解 ,并欢迎各界有识之士撰文参加讨论。     

拉斯韦尔模式下泰山文化对外传播的思考

泰山文化对外传播是一个重要研究课题。借助拉斯韦尔的传播五要素(即:5W)理论,通过调查问卷、访谈等方法对现有外语导游、官方外语网站、外宾、国际登山节、五大名山联盟等传播方式进行调研,分析目前泰山文化对外传播的现状,并据此提出一些思考和建议,从而为泰安市社会经济文化发展做出有益探索。     

基于社会化媒体的泰山文化传播策略探究

深入挖掘泰山承载的丰富历史资源,弘扬优秀传统文化,是时代赋予我们的重要使命。社会化媒体盛行的今天,泰山文化传播需要在充分理解用户思维的本质基础上,以人为媒扩大传播,以史为本扎实内容,以媒介技术为手段创新传播方式,以主流媒体为导向延展情感,积极融入社会化媒介环境,实现泰山文化的新时代传播。     

天坛泰山—泰山与中国政治文化

2008年11月16日，由山东省委宣传部、山东省社科联主办的“齐鲁讲坛—齐鲁文化走进北京大学系列活动”在北京大学百周年纪念讲堂多功能厅举行，由魏建等三位学者分别作了“中华泰山与泰山文化”的专题讲座。“齐鲁文化走进北京大学系列活动”开办以来，共有多位齐鲁文化专家学者、艺术家开始走进北大讲堂，系统地讲述、介绍、阐释齐鲁文化的丰富内涵，成为具有较高知名度和影响力的品牌。“中华泰山与泰山文化”是系列活动的第十三讲。这是泰山文化讲座首次走进北大，在北大校园内外引起较大反响。这里将讲座文稿选刊，以飨读者。     

泰山文化与日本

日本与泰山有着深厚的历史渊源.本文对日本遣唐使在泰山的活动、泰山神与石敢当信仰东传日本、灵岩寺日僧邵元碑记,以及泰山文献在日本的传播等问题作了初步探讨,指出历史上泰山文化曾对东瀛之国产生过深远影响,泰岳一山在中日文化交流史上实具重要地位.     

泰山文化定位探讨

泰山崇拜在华夏文化史中有着特殊的地位,作为一种文化现象有其深远的历史原因.<海经>中的昆仑就是泰山;夏前华夏族活动在泰山周围的山东中南部及其周边地区,创造大汶口文化、龙山文化的先民是华夏族的祖先.几千年来,上至帝王下至百姓对泰山的封禅祭祀不过是自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜三位一体的泰山崇拜的一种表现.泰山文化应该定位于"华夏之源,中华神山".     

泰山文化在台湾

各位泰安的朋友：大家好!我先自我介绍，我来自台湾阿里山下的嘉义，在嘉义大学中国文学系任教，是前任的系主任，目前是嘉义大学的专住教授。     

《水浒传》与泰山文化

从宋元水浒话本、水浒戏到《水浒传》，无不屡屡写到泰山的场景。本文对《水浒传》中出现的泰山名物、风俗逐一考索，察其史实背景，辨其时代特征，以此对《水浒传》与泰山的文化联系略作管窥，兼对小说的成书时代试作蠡测。     

泰山旅游形象传播模式调查与分析

旅游形象传播对旅游地形象的树立、增强旅游地吸引力有重要作用,是沟通旅游地与旅游者的桥梁。通过对泰山旅游形象传播模式的调查与分析,对泰山现有旅游地形象传播模式进行归纳,指出其中存在的主要问题,期望能对泰山旅游形象传播起到一定的借鉴意义。     

和谐:泰山文化的核心

从结构上看，文化分为物质文化、制度文化、精神文化三个层次。泰山文化源远流长、丰富多彩，具有历史的悠久性、发展的连续性、构成的多元性、影响的广泛性等方面的特征。从文化结构的视角对泰山文化进行考察发现，泰山文化有着清晰的核心层——和谐。     

人文泰山—泰山与中国名人文化

2007年9月28日，孔子诞辰2558年纪念日，在泰山极顶的平顶峰上重立了一通石碑，上刻“孔子小天下处”。“孔子小天下”一语，出自《孟子·尽心》篇上，原文是：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故游于海者难为水，游于圣人之门难与言。”意思是说，孔子登上沂山，觉得鲁国小了，登上泰山，就觉得天下小了。     

泰山文化研究进展及启示

通过对中国期刊全文数据库有关泰山文化研究的相关学术论文的整理和研究,对有关泰山文化研究的文献进行统计分析,总结归纳了泰山文化研究所经历的三个历史阶段和研究的主要内容,泰山文化的研究主要集中在封禅文化,宗教文化,石刻文化,民俗文化四个方面。在此基础上指出了泰山文化研究所面临的一些问题,以期对今后泰山文化研究提供借鉴。     

泰山诗学的集成之作与奠基之作

在数千年中华文化源远流长的历史传承中,一座名山,一条大河,往往就是一道亮丽的文化风景带.五岳独尊的泰山正是这样一座文化名山.近年来,泰安的一批文化界人士,在搜集、整理和阐扬泰山文化方面兀兀穷年、成绩可观,为当代的文化积累和繁荣做出了引人瞩目的贡献.泰山出版社新近连为一装隆重推出的《全泰山诗》与《全泰山赋》,即为其中一项具有标志性的重大工程.     

泰山文化的积极心理学分析

从积极心理学的主观层面、个人层面和群体层面分析泰山文化的积极心理诉求。泰山文化契合了人们的积极心理诉求,折射出人们积极的心理状态和行为模式。     

大汶口文化泰山文化曲阜孔孟文化一体论

大汶口文化说明大汶口及其周边地区是远古人类活动的地域。其中泰山曲阜最为耀眼。泰山封禅祭天地形成中国从原始的自然崇拜到天地神祗崇拜的发展和延续。孔子学说和汉武帝罢黜百家、独尊儒术形成中国农耕社会的伦理体系,一直延续到清代。泰山文化和孔孟文化的结合是中国整个农耕社会的主流文化,二者互相依存,缺一不可。其中介便是封建帝王及其权力体系。     

中国山岳文化的载体与文化遗产保护①--以泰山文化为例

中国山岳文化,是中华文明传承、发展的重要内容之一。其主要内容包括景观文化、宗教文化、文学、艺术文化、民间文化等,其文化载体主要有山体与环境、建筑与遗址、雕塑与石刻、器物、文献、口头与非物质文化载体等。从文化载体着手,深化中国山岳文化研究,可以加强文化遗产保护和合理利用,为当今社会发展进步提供文化资源与精神动力。     

泰岱钟灵名士多 ──《泰山名人文化》评介

东岳泰山“为古圣贤登临喻道之处，历代名儒硕士展履踵接，故自孔子《邱陵歌》而下，佳篇短制，美不胜罗”（《泰山述记》卷七语）。泰山作为中华名山文化的一个典型，其中与“名人”相关联的部分，更构成其文化主线之一。近年来泰山学界对这一文化内容予以充分关注，出现了一系列独具匠心、颇富新意的探研力作，如徐北文先生《石介及其泰山学派》（载《海岱小品》）、骆承烈先生《孔子与泰山》、孔繁信先生《终老泰山的杜善夫》、王传明先生《于慎行与泰山》（均载《泰山研究论丛》）等，皆开启了这一研究的先声。近出之袁爱国先生《泰山名…     

东岳庙在全国的传播与分布

东岳庙是泰山信仰的一大标志，历史上曾“东岳之庙，遍于天下”，其影响遍及中国本土的各个区域。若以各地东岳庙的创建、发展、影响进行分析，其庙祀传播从时间上可分为三大时段——隋唐时期、宋元时期、明清时期，从空间上可分为三重地域——中原地域、江南地域、边疆地域。本文以此两条线索，对东岳庙在中国境内的传播与分布试作考察。     

2022年泰山文化研究综述

2022年泰山文化研究取得了较为丰硕的成果,学界从历史、宗教、封禅、文学、石刻、民俗、旅游、对外传播、建筑、考古等方面进行了深入探讨,有力地推进了泰山文化研究的深度和广度。     

2021年泰山文化研究综述

2021年泰山文化研究取得了较为丰硕的成果,学界从历史、宗教、封禅、文学、金石、民俗、旅游、对外传播、建筑等方面进行了深入探讨,有力地推进了泰山文化研究的深度和广度。