试析玛格丽特·杜拉斯《恒河女子》的多重空间感

《恒河女子》是玛格丽特·杜拉斯自编自导的电影。是杜拉斯的"印度系列"中的一部。《恒河女子》以一种流动性的意象创造出多重空间感。本文以此为主题展开探讨,希望能起到启发意义。     

青年男子空间感知觉评价指标体系的构建

空间感知觉是人对物体空间位置、距离判断的能力。很多运动项目对空间感知能力的要求很高。通过构建空间感知觉评价指标体系,编制空间感知觉的测量方法,对34名青年男子进行空间感知觉的实验测试与分析,确定了各指标单项评价方法和各指标权重。主要研究结果:1)累进评分法更适合于评价空间感知能力;2)运用累进评分方程加权后5个评分公式分别为睁眼4m投掷评分公式:y=3.853×(x-4.435)~2-25.56;闭眼4m投掷评分公式:y=3.024×(x-3.372)~2-24.7725;闭眼转圈2m投掷评分公式:y=2.351×(x-0.754)~2-26.7075;睁眼5m距离预测差值评分公式:y=4.0236×(6.729-x)~2-31.5;闭眼6m距离预测差值评分公式:y=3.145×(5.595-x)~2-32.355。     

当代服装空间构成艺术浅析

服装是以人体为基础的立体造型艺术,服装的立体造型构成是服装空间感的重要表现,通过对服装立体造型构成的概念特点的论述,特别是服装的内外空间构成的表现,从服装空间的角度来全方位的审视和思考服装的构成形式,对其空间感造型构成方式方法所作的系统分析,可以非常有效地让我们认识服装的立体空间状态,并围绕着这空间状态进行设计,从而使我们的设计更具内涵,更具雕塑美感。     

试论服装的空间感

“服装的空间”是近代设计师提出来的一个主要概念和服装设计的重要美学原理。但深入论述的文章却很少。美国服装企业家塞尔费里德杰 (ＧｏｒｄｏｎＳｅｌｆｉｄｅ,1 85 8-1 947)于 2 0世纪初提出了“服装设计必须要有空间感 ,包括光线、空气和色彩”的理论。法国时装设计师克里斯汀·迪奥(ＣｈｒｉｓｔｔｉｏｎＤｉｏｒ,1 90 5 -1 95 7)于 1 947年在他设计的著名的“新造型”(ＮｅｗＬｏｏｋ ,有新线条、新外观、新式样等译名 ) ,被公认这一结构如同建筑一样 ,具有空间感。我认为现代服装的空间感的设计 ,是一门深奥的综合性的新思维艺术活…     

《奥赛罗》恶魔意象研究

意象有渲染气氛和表达情感、刻画人物形象、衬托戏剧主题的功能,在《奥赛罗》里,恶魔意象是唯一贯穿全剧的一组意象群,具体指的是依阿哥用以作用于奥赛罗、布拉班修、洛德里高以达到其邪恶目的的恶魔意象群,包括:动物意象、食物意象、投毒意象、捕捉意象、血意象等。这组意象群具有显著、独特的特征——意象的动态性,对深化依阿哥这个人物形象具有重要的作用。     

《诗经·伐木》中的意象

意象是诗歌的灵魂,中国传统诗学将意象分为赋、比、兴,现代诗学把意象分成视觉意象、听觉意象、嗅觉意象、触觉意象、味觉意象、动觉意象和抽象意象.<诗经·小雅·伐木>是成功运用意象的典范.本文运用现代诗学对意象的分类法,将<伐木>中的意象作了较为详细的剖析.     

格式塔意象模式下中国古典诗歌英译的意美再现

意象是中国古典诗歌的灵魂,意象的再现也成为中国古典诗歌英译的关键所在。然而意象的再现不等同于意象的一一对应,通过格式塔意象再造能更好地再现原诗的整体意象,从而达到意美再现。     

英汉诗歌互译中意象的处理

意象是诗歌的灵魂,而意象的传达是英汉诗歌翻译的一大障碍。在诗歌的翻译过程中,要保持意象的完整性和诗歌的魅力,依赖于对意象的转化手段作有效的理解。本文试从诗歌中意象的不同组合方式问题入手,探讨英汉诗歌互译中意象的处理。     

诗歌意象语言的用词特点

从语言学角度分析,与诗歌意象相对应的大多是日常语言中表示具体物象、事象的名词性词语,这些名词性词语用在诗歌中便成为意象词语。诗歌中,担负一组意象语言可以是单个的意象词语,即名词性词语;也可以是一个固定的熟语;还可以是一个以意象词语为主体的非名词性短语或句子等。通过从语言学角度对担负诗歌意象语言主体的意象词语进行语言分析,认为诗歌意象语言具有具象性、隐喻性、民族性等特点。     

论李煜词几类常见意象的审美意蕴

"意象"是创作主体和客体相融合的产物,是客体中寄寓了主体的主观情思的具体形象,是客体经过主体的艺术物化所产生的结果。李煜词中的意象运用丰富多彩,其中有"愁"意象、"梦"意象、"月"意象,这些意象的运用,有助于我们对李煜的词作深一层的了解。     

英语词汇记忆与认知意象

意象是心理学的一个概念,笔者尝试从认知心理学的角度把意象应用于记忆英语单词,用一个概念形成的意象来记忆另一个概念所形成的意象,把直观意象、类典型意象、组合意象和联想意象应用于单词的记忆过程中,使单词的抽象含义更具体化、形象化,加深对英语单词的理解,并便于记忆。     

汉英诗歌互译中的意象关系

意象是诗歌的灵魂.在汉英诗歌互译中意象的翻译非常重要.本文作者首先把意象区分为字面意象和联想意象,并以此为标准来分析汉英诗歌互译时意象间的关系.然后以几首诗歌的翻译为例,着重阐述汉英诗歌互译中存在的三种意象关系:1、完全相等,即译文中的字面意象和联想意象与原文中的字面意象和联想意象完全相等;2、部分相等,即译文中的字面意象或联想意象与原文中的字面意象或联想意象只有一部分相等,而不是完全相等;3、完全不等,即译文中的字面意象和联想意象与原文中的字面意象和联想意象完全不等.本文还简要探讨了造成这三种意象关系的原因.     

李商隐诗歌中灯烛意象的文化意蕴——兼论唐前灯烛意象的渊源流变

灯烛意象是中国传统诗歌的经典意象之一。晚唐著名诗人李商隐在其诗歌中用到灯意象34次、烛意象22次,就这方面来说,在唐代诗家中仅次于白居易。灯烛意象对李商隐影响深刻,而唐代的经济基础、政治气候、文化氛围也影响到了李诗对灯烛意象的运用。李商隐扩大了灯烛意象的表现力、内蕴力,创造出具有多方面文化意蕴的经典灯烛意象。     

诗歌意象与意境

诗歌意象具有具体感性的特点,意象赋予诗不具形的思想感情以生动、感性、美丽的形象;意象立意高远形成思想的穿透力,透过现象直达本质来震撼读者。意象仅仅是诗的构件,而意境则是整首诗、整个意象系统的建筑物。因此,作为诗歌整体的意境在时间和空间上要突破意象,以不尽之意见于言外。     

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光——唐诗英译中的酒意象解读

帕尔默文化语言学是一种以意象为中心的语言文化理论。本文从知觉意象和隐喻性意象两方面解读了唐诗中的酒意象,同时探讨了唐诗酒意象传递的两种途径——移植与改写。     

女性形体意象形成机制与干预技术研究

形体意象是描述形体表象的心理学概念。阐述形体意象的形成机制的理论主要有社会比较理论和社会文化理论。社会比较理论认为意识和内化是形成形体意象的主要因素。而社会文化理论强调媒体、家庭、同伴评论是影响形体意象形成的主要途径。形体意象的干预措施包括改变形体现状和认知-行为干预技术。女性应建立健康合理的形体意象,预防形成消极形体意象、维护身心健康。     

论《咏怀》诗中纷繁复杂的意象世界

魏晋时期著名诗人阮籍的《咏怀诗》呈现出巨大的模糊性与多义性,这和诗中众多的意象有着密切的关系。阮籍诗中最为突出的是自然意象、路途意象、飞鸟意象和时空意象。正因为意象的大量使用,使《咏怀诗》具有了独特的艺术风格。     

文化意象空缺与翻译中格式塔意象再造

许多文化意象只有本国或本族人才能理解,这是文化的异性使然。翻译这样的文化意象时常会面临文化意象空缺的问题,而格式塔意象再造正是翻译中文化意象传递中的一个重要手段。通过格式塔意象再造能更好地传达原文的整体含义,使异域读者一看便能心领神悟。     

意象思维、意象组合与中国古代诗歌艺术的空间性——从言、象、意论中国古代诗学的空间性之四

"意象"是中国古代诗歌艺术的基石和核心,而"意象"创造必须遵循"意象思维",这种"意象思维"的本质是一种空间思维方式,同时诗歌创作中的意象组合也是一种以空间思维为主的空间展开。这就决定了中国古代诗歌艺术是一种空间(或至少是偏向于空间)性的艺术。     

汉字的意象性与对外汉字教学策略

意象性是汉字根本特点之一,也是汉字创造和发展所遵循的基本规律。本文从分析汉字构造的意象性入手,探索其发展变化规律,提出尊重汉字意象性、遵循汉字意象发展规律的对外汉字教学方法。