天妃信仰与湘妃信仰生成及传播比较研究

天妃与湘妃分别是中国东南沿海和洞庭湖区影响较大的两位女性水神,天妃妈祖信仰是沿海地区人们在认识、了解、开发和利用海洋的过程中,演化出的对海洋之神的崇拜。由于妈祖与平民百姓亲密无间,随着中国海运的发展,妈祖信仰也遍布全国;而湘妃信仰与洞庭湖区民众长期以来对水的忧患意识息息相关,是历代迁谪文人在洞庭湖区悲情吟唱的世俗演绎,正是自然和社会环境的变迁,以及民间信仰的功利性和世俗性,使得高高在上的湘妃信仰逐渐走向了衰退。     

传播学视阈下的妈祖媒介形象解读

以中国新闻网2011—2013年标题中含有＂妈祖＂的报道为研究样本,综合定量和定性研究方法,从新闻传播基本流程图入手,分析影响妈祖媒介形象的因素,认为妈祖的媒介形象与事实、妈祖媒介的传播者、形象加工的媒介和妈祖信众四个因素息息相关。     

天妃--从短篇小说到长篇小说

天妃信仰最早的记载始于文言小说《夷坚志》,在经历了一个较长的民间传说过程及官方化后,终于在明代出现了较完备记叙天妃故事的小说--《天妃娘妈传》.本文叙述了这一过程的演变.     

迄今发现最早的郑和下西洋船队图像资料--<天妃经>卷首插图

郑和下西洋是航海史上的壮举,但是关于下西洋所使用的大型船舶--宝船的船型及样式,却一直缺乏历史的图像资料.文章仅就新发现的一幅<天妃经>的卷首插图郑和航海图进行介绍.文中指出,该图关于郑和船队的形象,可以作为宝船是福船型的有力证据.     

文创视角下妈祖卡通人物的形象设计

?［摘要］妈祖民俗文化作为海洋文化的重要组成部分，为文创设计提供了丰富的题材。文创视角下，妈祖卡通人物的形象设计，应在清晰不同阶段原型的身份、外貌、性格、地域特征的基础上，结合卡通造型和设计方法，运用变形、夸张、简化和点、线、面元素组合的造型手法，细化造型，达致形、神、蕴统一。同时，应扎根并深化妈祖民俗文化内涵，拓展作品领域，提升造型能力，设计出符合不同消费人群需求的妈祖卡通人物形象。     

明清时期海神妈祖神格外化形象分析

从明清时期海神妈祖神格外化角度切入，用美学的方法分析其外化形象——“神火”“神鸟”这两种形象背后所蕴合的象征义。论述两者既象征了光明、希望、吉祥，又象征了含有融合性的适变性。理解两者的象征义，有助于深化理解海神妈祖的精神内核。     

大学生对妈祖文化的认知与妈祖创意文化产业发展——以莆田学院为例

基于大学生活跃的创新思维对创意文化产业未来发展的积极影响,从心理学的认知理论入手,阐述对妈祖文化的正确认知是发展妈祖创意文化产业的基础.采用问卷调查法对莆田学院九个专业的学生对妈祖文化的认知情况调查发现：大学生中妈祖信众不多;对妈祖文化面上知识的认知水平较高,但缺乏深度;认知途径多元化,社会活动和网络广受青睐;对妈祖文化和妈祖创意文化产业普遍感兴趣,但学习自主性不足.提出地方院校应提高大学生对当地文化认知的水平;创建妈祖文化认知平台,增加大学生对地域文化的体验和创意实践环节,培养创意灵感,提高文化创意能力,开发符合青少年心理需求的产品;重视莆田工艺文化与妈祖创意文化产业的结合,提供大学生创意的载体.     

《惊鸿记》：明代的梅妃故事——兼谈《混唐平西传》

通过梅妃故事产生过程的梳理，可认为梅妃的形象是有意识地针对杨妃的形象而精心塑造出来的。但明代戏曲《惊鸿记》中梅妃的形象有了很大发展，她不但谴责、抨击杨妃，形成作品贬杨褒梅的倾向，而且还突破情缘层面，通过抨击和褒贬将矛盾扩大到政治领域、后宫生活、君臣关系、民族矛盾等。这是明代梅妃故事发展的功能和意义。     

从社会符号学角度解读妈祖石雕像的再现意义

以Kress＆Leeuwen的视觉图像语法理论，以妈祖石雕神像为例，尝试对妈祖石雕神像进行社会符号学视觉解读，探究神像所表达的再现意义。认为神像上各种模态符号共同建构和表达了妈祖博爱的胸怀，善良的品德，塑造了“和平、勇敢、关爱”的伟大的“海上和平女神”的形象。同时证明那些传统被认为是副语言的其他符号系统，同语言符号一样也具有社会功能。     

“宫庙政治学”:台湾政治人物的选举必修课

<正>不久前在岛内举行的台中大甲妈祖、苗栗白沙屯妈祖绕境活动中,有意于2020年角逐台湾地区领导人"大位"的朱立伦、王金平、蔡英文、赖清德、周锡玮等人纷纷奔赴镇澜宫、拱天宫以及妈祖绕境时驻跸的宫庙参拜上香。而身为"大选"热门人选的台北市长柯文哲同样"不甘寂寞",跟着大甲妈祖八天七夜绕境走完全程。4月17日,就在大甲妈祖回銮的次日,台湾鸿海集团董事长郭台铭     

关于水务一体化的调查与思考

通过对忻州市进行的关于水务一体化的调查，揭示了我国水资源管理实行的分级、分部门的管理体制存在的弊端，提出了新时期的治水思路，即建立集防洪、水源、供水、用水、节水、排水、污水处理及回用一体化管理的水务局，统一管理城乡水资源。     

重庆市水资源供需预测

重庆市地处湿润地区，水资源丰富，多年平均降水量1211.9mm，径流深度650mm。预测2030年全市总需水量145.53亿m^3，水资源总量大于总需求量。但是水资源的时空分布与人类需求不一致，人类活动频繁，工业和城镇用水量增加很快，水质恶化，水资源的供需矛盾仍然存在，节约用水刻不容缓。     

晋东南地区旱地麦田水分盈亏分析

该文研究结果表明:晋东南地区水分供需很不协调,季节性干旱明显,4～5月是小麦需水关键期,水分亏缺严重,土壤储水对缓解麦田水分供需矛盾意义重大,应认真做好灌溉和土壤的蓄水保墒工作.     

中国与日本的水管理及其比较研究(一)——水管理体系的评价系统

建立了水管理体系的评价系统 ,以水管理形态和水利用形态作为反映水管理特征的两个坐标 ,将水管理形态分为统制型、自治型、契约型、信托型等 ;将水利用形态归纳为共同型、协同型、独自型、独占型等 ;设定了水管理系统的评价指标 ,即公平性、用水自由度、需要对应性和效率性等 .运用结果表明 ,这一评价系统能有效地抽象出水管理体系的主要特性 ,简洁明了地对水管理体系进行定性评价 .     

古交市水资源开发利用现状及对策探讨

随着城市建设规模的不断扩大。古交市水资源供需矛盾日益严重。水资源问题成为古交市国民经济发展最主要的制约因素。文章介绍了古交市水资源现状及水环境特征。针对该市水资源开发、利用中存在的主要问题。提出了相应的对策。     

试论煤田（矿）水文地质问题及勘探技术方法

通过对我国许多煤矿水文地质特征分析,提出煤矿水文地质工作主要问题有煤炭建设水资源保障能力不足,矿井水害威胁影响煤矿安全生产和服务年限,矿区水环境问题突出等;相应的研究内容为合理开发利用矿区供水水源,矿井防治水技术研究和水环境影响及防治措施研究;而现行的勘探技术方法主要有综合物探技术方法、地下水化学及同位素研究和模型技术等。     

城乡水务一体化管理综合评价与实证分析——以贵州城乡水务一体化为例

城乡水务一体化管理模式是处理涉水事务的行之有效的方式,它实现了由一个部门对地表水与地下水、水量与水质的统一规划与调度.该模式是一种全新的水务管理体制,也是我国管理涉水事务的一种发展趋势.目前我国大部分地区都基本实现了城乡水务一体化管理,但各个地区发展的程度有所不同.以贵州省为例,综合考虑城乡水务一体化管理的基本原则和目标,采用层次分析法对其管理现状进行综合评价研究.     

我国水资源特点及开发利用

我国水资源总量多，人均量少，时空分布不平衡，南多北少，夏秋多，冬春少，人们资源意识淡薄，污染和浪费现象严重，因此，在开发利用上要加强协调，统筹规划，科学管理，开源节流和治污并重，通过兴修水利，拦蓄径流、引水和跨流域调水，调节水资源的时空分布，控制人口，缓解水资源不足，这样才能不断满足人们日益增长的对水的需求，才能尽快改善河湖水质，实施水资源可持续发展。     

水对土的力学性能影响及应用研究

根据土的基本组成和水的作用特点，运用物理学、土力学等原理，讨论了水对土的力学性能的影响机理，认为粗粒土受水的影响小，细粒土受水的影响大。水具有二重性，对土的作用既有益，又有害。提出要特别注意科学用水和防水，用其益，防止害。并提出了一些科学用水、防水的措施。     

油田高含水期无效水治理对策研究及效果评价

东部某油田V区块1976年投入开发,目前已经进入了高含水开发后期,综合含水已达到93％以上。经过长期注水开发,储层内部油水分布复杂,水油比逐年升高,注水低效、无效循环问题日趋严重,产量递减逐年加大。为此,近两年将该区块做为治理无效水循环重点试验区,以深化储层认识为工作重心,主要通过发展和完善堵水、调剖主导工艺技术,开展深度大剂量的调剖、堵水先导性试验,优化储层注采结构。总结形成一套适合高含水开发区提高水驱油效率,减少无效水循环的成熟配套技术,提高区块整体开发水平,并为同类油藏深化稳油控水工作提供了借鉴方法。