生命之花的传承——论仫佬族花婆神话的生命意识与教化功能

花婆被仫佬人民认为是掌管人间生育及平安的女神。花婆神话中隐含有强烈的生命意识,体现了仫佬人民对生命的尊重与珍爱、对平安的祈求与渴望。花婆神话还规范了仫佬人民的道德言行,增强了他们的伦理观念,培养了他们善良、刚正、仁爱的品质,具有教化功能。     

仫佬族民间文学的悲剧内容和悲剧意识

文章认为仫佬族人民世代生息的地理环境及特有的历史进程，形成了其具有哲学意义上的悲剧性的民族性格，由此形成了该民族颇具特色的悲剧性的民间文学，具体说来就是，其民间文学作品或者反映仫佬先民与大自然作斗争的悲剧，或者反映阶级斗争和普通人身上美善与邪恶相冲突的悲剧。或者反映青年男女追求婚恋自由平等的悲剧。文章逐一论析了该民族民间文学中的自然悲剧、社会悲剧和爱情悲剧。并由此概括出仫佬族特有的悲剧意识，以悲为美，在悲剧艺术审美中彻底纯粹的悲剧精神，由此可见其民族心理的强健，自信，勇敢和成熟。     

老舍散文的生命意识

生命意识，即个体对生命现象与生命本质的立场、态度与价值取向，它所折射的是个体的人格气质与文化濡染。老舍先生的散文表达出一种独有的生命意识，主要表现为对自然生命的崇尚与赞美，对弱小生命的关注与同情，对生命意义的探索与追寻。     

对现代高中生健康意识的调查研究

本文通过对现代高中生当前的健康意识调查研究,发现现代高中生接受健康教育的程度不高,对健康知识的了解和掌握不够,但对健康教育的认识和需求很高;高中生中不同程度的近视患病率较高;高中生的日常卫生习惯较好,尤其的女生好于男生;高中生生活方式中也讲究合理营养但较缺乏;高中生虽然对体育锻炼的认识程度较高,但每周实际参加体育锻炼的时间并不多。为此,各个中学应该加强对现代高中生健康意识的教育和培养。     

从仫佬族民歌看仫佬族文化特征

仫佬族民歌是仫佬族文化的重要组成部分,积淀着仫佬族人的情感、心理、意识和体验。从中可以窥见具有仫佬族特征的崇德尚智的民族品格、重情感恩的民族性格、质朴的自然审美观、多元的宗教信仰等物质文化和精神文化形态。     

心理干预对高中生生命意义感的影响

目的探讨心理干预对高中生生命意义感的影响。方法以大同市某高中的80名高中生作为研究对象,对实验组的学生进行为期8周的心理干预,对照组的学生在这期间不接受任何处理。结果心理干预前,两组被试的生命意义感状况基本处于同一水平;心理干预后,实验组学生的生命意义感量表的得分显著提高（p〈0．001或p〈0．05）。结论（1）心理干预可有效提高高中生的生命意义感,提升其生命价值;（2）此生命意义感团体辅导方案具有推广性。     

论工程质量与生命意识

为企业谋发展,铸造新时代的新兴企业,是我们所努力的目标,产品质量是企业的基础。对于施工企业来说,没有标准化的施工工地、没有过硬的工程质量,在建筑市场上是没有竞争力的。因此,我认为把＂生命意识＂融入建筑,视工程质量为生命,不断地创出优质工程和精品工程,是我们土木人所力争的。质量是企业的生命,质量是企业发展的根本保证,只有把建筑人的生命意识融入到建筑的生命中去,才能使企业长青。本文仅从作者近年来管理工作中的体会和感想与大家分享。     

高中生心理弹性与生命智慧的关系

为了探讨高中生的心理弹性现状及其与生命智慧的关系,选用《青少年心理韧性量表》和《生命智慧问卷》对2763名高中学生进行调查,采用SPSS17.0对数据进行统计分析.结果表明,高中生的心理弹性整体处于中上水平,均值为2.96士0.49;高中生的心理弹性存在显著的城乡差异(t=5.675,P＜0.001)以及独生和非独生的差异(t=4.879,P＜0.001);高中生的心理弹性与生命智慧之间存在显著相关关系,r=0.587,P＜0.01;高中生的心理弹性对生命智慧具有显著的正向预测作用,P＜0.001.说明心理弹性与生命智慧有着密切的关系,不断加强高中生应对逆境的能力,提高其心理弹性,能够使他们更好地适应社会,更加珍爱生命,将有效改善高中生的心理健康状况.     

关于大学生生命意识的调查研究

生命意识是个体对待生命的理解与态度。通过对宁波6所高校大学生调查研究发现,当前大学生在生命意识上普遍存在如下问题:对"生"与"死"的认知不协调;追求生命自由而淡化生命责任;关心生存却忽视生命存在的意义;压力感高而幸福感低。文章针对这些问题从社会、教育、个体等方面进行了分析,并提出了相应的对策建议。     

利用诗歌中的生命意识进行生命教育的思考

面对灾难对人类的影响,面对不断增大的社会压力,生命教育具有非常重要的意义.文章以诗歌中蕴含的时空意识和超越意识为例,探讨对青少年学生进行生命教育的方式,培养青少年正确的生命观.     

对铁岭市高中生体育与健康意识的现状分析

通过问卷调查法、访谈法等方法对铁岭市高中生的体育与健康意识进行调查,从而了解高中生的体育与健康意识,为体育教学改革提供依据．     

罗城仫佬族石桥

罗城，是个县，全称为罗城仫佬族自治县，是仫佬族的主要聚居地。     

生命意识的重新诠释--试论中国现代主义诗歌的生命观

中国现代主义诗歌发生于“五四”落潮时期，深受19世纪中期以来现代西方文艺思潮的影响，别于当时的主流诗派浪漫主义和现实主义强烈的关注现实，转而关注个体生命体验，探索内在自我，抒发现代情绪，以独特的方式，拓展并深化了中国现代诗歌。     

李煜词生命意识研究

李煜词中充斥着感发生命的力量,这是他得以获得历代读者共鸣的一个重要原因。本文结合晚唐五代的时代背景、文人心态、社会思潮等问题探讨李煜词中的生命意识,认为具体体现在以下四个方面:忧患情绪、向往自由的心态、怀疑生命的本质意义并力图超越、对生命的热爱与眷恋。     

论李煜词的生命意识

李煜是南唐末代帝王，也是开一代词风的的代表性人物。其前期作品风情绮丽，清靡婉转；后期作品意境深远，风格沉郁苍凉，具有浓重的生命悲剧意识。     

论李煜词的生命意识

李煜是南唐末代帝王,也是开一代词风的的代表性人物。其前期作品风情绮丽,清靡婉转;后期作品意境深远,风格沉郁苍凉,具有浓重的生命悲剧意识。     

论宗璞散文的生命意识

在当代文坛,宗璞以小说在文学史上占有一席之地,其实,宗璞的散文艺术成就并不逊于小说。宗璞深受中国传统文化与西方文化的影响,所以她的散文既具有中国传统散文的典雅,又表现出尊重个体生命价值的现代意识,另一方面,学者和女性的双重身份,也使宗璞散文呈现出深邃的生命意识与细腻的生命感悟并存的独特风格。     

对高中生进行民主意识培养的重要性探析

从总体上来说。由于历史的原因和受文化教育程度的限制，我国广大人民群众的民主意识还不强，与目前我们正在从事的社会主义现代化建设事业很不适应。现代化的基本特征除了经济的高速发展以外，还有一个重要内容。那就是高度的法制与民主。因为经济的跃升始终要与政治民主、现代法制、文化多元结盟。在此背景下研究对高中生进行民主意识培养具有一定的社会价值和现实意义。     

仫佬族农村小学生心理健康状况调查

调查的主要目的是了解罗城仫佬族农村小学生心理健康状况;采用的方法是用《心理健康诊断测验》对罗城仫佬族自治县431名仫佬族农村小学生进行问卷调查。分析其结果如下：仫佬族农村小学生心理健康问题的阳性检出率为0.5%,八个分量表中至少有一项呈阳性的检出率为59.2%;心理健康问题女生高于男生,单亲儿童高于非单亲儿童,留守儿童高于非留守儿童,差异具有统计学意义（P﹤0.05）;4年级问题检出率最低,5年级其次,6年级最高。这些结论表明,仫佬族农村小学生心理健康状况不容乐观,学校、家庭、社会应特别关注女生、单亲家庭儿童与留守儿童的心理健康教育。     

仫佬族成人Heath-Carter法体型研究

运用Heath-Carter人体测量体型方法对广西罗城仫佬族自治县四把镇大梧村仫佬族成年人465例（男为232例,女为233例）进行了体型评定.结果表明：（1）仫佬族成人男女的平均体型值分别为2.4-4.5-2.8和4.1-4.0-2.2,仫佬族成人男女分别属均衡的中胚层体型和内胚层-中胚层均衡体型.（2）随年龄增长,男性内因子值在20-岁组到40-岁组缓慢增长,50-岁后增长较快,中因子值和外因子值在20岁到30岁变化明显,30岁后变化不大;女性在20-岁组到40-岁组内因子值与中因子值增长较快,外因子值逐渐减小,40岁后3因子变化不大.（3）仫佬族成人男女间的体型有极显著性差异（P〈0.01）.（4）与国内、外资料相比,仫佬族体型与宁夏回族、广西三江侗族最为接近.