论鲁迅小说的思想意蕴

本文通过对鲁迅创作小说分析，揭示出作者独特的思想意蕴，表现了作者深刻的人民性和战斗性崇高品质。     

鲁迅小说的女性文化批判

在中国长期以来的“父子型”文化模式下，女性作为文化存在，其生存是艰窘而悲惨的。鲁迅通过祥林嫂、子君、爱姑三个形象的悲剧命运，揭示了女性悲剧生成的历史、文化、道德伦理和自身原因，以此来实现他对女性文化的批判。     

乡土社会的文化批判——论沙汀乡土小说的思想内蕴

20世纪三四十年代沙汀以巴蜀地区为背景的一系列乡土小说,在幽默诙谐的喜剧特性、高超的人物塑造手法、含蓄洗练的讽刺艺术等艺术形式的包裹下,蕴含着深厚的文化内涵。沙汀通过对民众奴性心理、自私冷漠人性、静止僵化的封闭山乡的形象刻画与揭露,表达了深沉的文化思考,而这正是沙汀小说一以贯之的创作主题。     

论老舍喜剧的文化意蕴

老舍抗战时期的喜剧呈现出政治讽刺与文化批判相交织的特点，随着时间的流逝，其深厚而丰富的文化意蕴日益显示出巨大的魅力。三幕喜剧《面子问题》就是其中历史文化意蕴最为丰厚的一部，它对“面子问题”这一“中国精神的纲领”进行了深刻的解剖，从而成为老舍的喜剧代表作，也是中国现代喜剧史上一部耐人寻味、具有独特艺术魅力的佳作。     

“小井”中的洞天-试论乔典运小说中的国民性批判主题

乔典运在文学上所取得的成就源于他对生活、对人性的深刻思考。他在探索极“左”路线盛行的原因时，捕捉到了国民性批判的主题。继鲁迅之后，他再次提出了改造国民灵魂，重塑民族性格的重要课题。     

“小井”中的洞天--试论乔典运小说中的国民性批判主题

乔典运在文学上所取得的成就源于他对生活、对人性的深刻思考 。他在探索极“左”路线盛行的原因时，捕捉到了国民性批判的主题。继鲁迅之后，他再次 提出了改造国民灵魂，重塑民族性格的重要课题。     

韩少功寻根小说中对民族文化的反思

韩少功的寻根小说是对民族文化中消极因素的反思与批判和对民族文化中消极心理的揭露与批判，并通过阿Q与丙崽的对比体现对批判传统的继承与发展。     

论艾特玛托夫小说的文化意识

艾特玛托夫的小说体现复杂的多重化意识。他的创作既渗透着吉新民族历史化精神，又深受俄罗斯民族化的影响，同时还体现了西方现代化意识。     

韩少功寻根小说中对民族文化的反思

韩少功的寻根小说是对民族文化中消极因素的反思与批判和对民族文化中消极心理的揭露与批判,并通过阿Q与丙崽的对比体现对批判传统的继承与发展。     

在中英国民性比较中探求重建民族伦理文化之路——论老舍侨民小说《二马》的文化内涵

老舍在他早期所写的长篇《二马》中，描写了２０世纪２０年代几个中国人在伦敦约一年的生活经历。但《二马》不是一般的域外小说，而是中国现代文学史上一部不可多得的以华人域外生活来表现作者文化思考的作品。在这部作品中，老舍通过一个老中国国民马则仁与英国人相处的描写，比较了中英两国的国民性，暴露了老一代中国国民的精神弱点。作品又通过两个年轻的中国国民马威和李子荣在英国留学生活的描写，体现了作者博采中英伦理之长以重建中国伦理文化的理想。     

论余华的小说

余华是一位优秀的小说作家。他早期的小说以冷漠的风格 ,表现阴谋、死亡、暴力以及世界的混乱与悖理 ,以极端化的风格表达了对生活常理和社会规范的怀疑与颠覆 ,反映了作者与现实之间敌对、紧张的关系 ,代表了 1980年代先锋小说对于生存状态探索方面的成就。生存的苦难则是他 1990年以后小说的基本主题 ,这也体现了一种从启蒙知识分子到民间的价值态度的转移 ,生命的欢悦、善良、温情和达观化解了他早期作品中暴戾的激情。余华冷漠的叙事风格受到法国新小说和鲁迅、卡夫卡、海明威等作家的影响 ,而生动、丰富、准确、富于想象力的细节描写和语言的简洁、精致、流畅成为他重要的艺术才能。对细节的重视既是余华的一种重要才能 ,同时也成为他创作的一种局限     

论汪曾祺小说的传统文化意蕴

汪曾祺是当代文坛上一位风格独特的作家,他的小说创作深受中国传统文化的影响.汪曾祺从其丰厚的人生阅历和故乡的民风习俗中发掘素材,传达自己对悠久的中国文化和自由人生境界的理解.在汪曾祺的小说世界中,深深浸润着儒道文化精神,这使他的小说呈现出一种超然而又实在的和谐美.     

论市井小说文化价值观的传统性

20世纪80年代文坛上兴起的市井小说创作潮流,以描写特定地域的市井文化为主要特色,是市民小说的一个组成部分.市井小说植根于我们民族文化心理深层,有着真正的民族风味,为中国当代市民文学的回归与发展做出了贡献.但市井小说作家结构题材和提升主题的依据与出发点主要是受传统文化影响的价值观、审美观和文化观,没有真正把握住当代都市改革开放的灵魂与脉搏.     

抗战时期丰村小说创作的独特思考

丰村不为抗战小说一时的喧嚣与沸腾所左右。他始终把关注的视点集中在民族解放战争中农民种种封建意识的揭示上，并发掘其根源：封建宗法制度，从而在其精神上继承了鲁迅开创的中国新文学改造国民性，进行精神启蒙的传统。     

论传统文化对汪曾祺小说的影响

汪曾祺的散文化笔记体小说受着我国传统文化的多重影响.道家文化的影响多集中在小说外在的审美形式上,而儒家文化和民间文化的影响则更多地体现在小说内在的质素方面.传统文化多种因素的共同作用,使得汪曾祺的小说富有特殊的人生意蕴和审美特点.     

老舍小说的灵魂：改造国民性与文化观照

改造国民性的思想贯串于老舍新文学创作的始终，而他在这方面的独特性在于：通过各类市民思想性格的艺术表现和风俗民情的描绘，来达到对国民劣根性的解剖，并从文化观照的角度去透视国民性的病源，在对二者互为因果的考察中，完成了对封建文化传统的批判。同时，他又极力挖掘民族性格、传统文化中的潜在优异因素，从中寻找改造国民性的途径。     

论李佩甫小说的文化批判主题

李佩甫小说的研究者多注重对其作品权力主题和人性主题的挖掘,从而肯定其小说的批判价值。其实,由李佩甫小说批判主题的多向度和深刻性入手去探究,还可以看到作家宏大的人文精神关怀——他不单要表现中原乡村的人性和权力运行状况,而且要在整个历史和现实的政治文化结构里来思索人的命运和未来,并由此彰显作家创作的建构意向:培养独立的人格和健全的人性,实现文化重建的宏伟目标,是由传统走向现代的基础。     

论"文化寻根"小说的渊源及文化价值取向

“文化寻根”小说有着复杂的文化与文学本源，存在着不同乃至截然相反的文化价值取向，并对八十年代乃至九十年代的中国文学产生了深远的影响。     

执着与迷失——墨白小说创作论

墨白小说的创作可以分为两个时期。在其早期创作中,墨白持一种启蒙立场,继承了"五四"以来的传统,对国民性中的愚钝、孱弱等方面予以揭露和批判。并通过叙事把这种国民劣根性根源指向了传统礼教。另外墨白前期的作品已经呈现出开放性主题的端倪。只是在20世纪90年代以后,墨白在坚持这种价值取向时在形式方面过多侧重,形成了墨白后来的所谓"先锋"姿态。这种先锋姿态在成就墨白文坛地位的同时也让他陷入自己所造就的藩篱。