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同治十一年二月四日(1872年3月12日)午后,晚清“中兴第一名臣”曾国藩在和儿子曾纪泽在两江总督官署花园里散步时,头晕的老毛病再次发作。晚上八点左右,曾国藩端坐而逝。与之交恶多年的左宗棠在挽联中还是中肯地说:“谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。”而李鸿章则对恩师无尽怀念:“师事近三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;威名震九万里,内安外攘,旷代难逢天下才。”争论不休的评价《清史稿·曾国藩传》写道:“国藩为人威重,美须髯,目三角有棱……国藩事功本于学问,善以礼运。公诚之心,尤足格众。其治军行政,… 相似文献
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孔子整理《春秋》所继承的是古代史学中的“记言”传统。重在阐释古史的微言大义一面,由他的弟子所传承的《公羊》,《谷梁》二传,继承了孔子重在阐释的风格。在丘明的身份是“鲁太史”,“鲁君子”,所继承的古代史学中的“记事”传统,由他所传承的《左传》仍是从“记事”一面为《春秋》补充史料,但是在《左传》中,却又包含有较之《公羊》,《谷梁》更多的孔子史论,这些史论基本上体出了《论语》所说“子以四教,却又包含有较之《公羊》,《谷梁》更多的孔子史论,这些史论基本上体现了《论语》所说“子以四教：文,行,忠,信”的特点。 相似文献
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干宝是魏晋时期的著名学者，一生著述颇丰。他兼通经学、史学、文学，而在史学方面的建树和贡献犹为显著。由于其史学著作早已亡佚，而《搜神记》辑本被称为志怪小说的代表作，于是今人多称赞其文学造诣，但其《晋记》的史学价值、《搜神记》的史料价值及史论史观方面的建树不能忽视。 相似文献
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路言莉 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
刘知几是我国唐代史学理论家，他的著作《史通》是我国历史上第一部历史理论专著，书中对旧史作了全面总结，清算了古史的利弊得失，提出了餐修历史的积极意见，建立了中国历史学说的理论体系．章学诚是清朝杰出的史学家，史学理论家．他一生猪力都用于讲学，著述和编修方志．《义史通义》一书是他一生学问的精华，内篇多泛论文史，外篇对修志条例，阐述很详．全书以史论为主，是刘知几《史通》以后一部伟大的史学理论著作．刘知儿和章学诚在自己的著作中都充分反映了自己的历史学术观点，下面就二人在历史编纂理论上的异同作一简单分析。1… 相似文献
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《玉林师范学院学报》2014,(4):I0001-I0001
著名学者钱穆在《学龠》中谈到学问“出”与“入”的问题，他认为，进入学问步骤有四：第一步是专门之学。专读一书，专治一人、一家、一派，此均可谓之是专门之学。如读完一部《皇清经解》之后，方懂得清代考据之学，此亦是一专门。第二步是博通。 相似文献
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继姚雪垠《李自成》这部中国当代长篇历史小说奠基作之后,进入新时期以来,历史小说成为创作的持续热点,成为当代文学大观园里最有实绩的品类之一,而唐浩明的《曾国藩》无疑是产生较大影响的作品之一.历史学家、小说家唐浩明以“人”的观点再现曾国藩,用文化衣钵剖析曾国藩十分丰蕴、有着巨大可垦性的一生.以儒家思想为端点,将曾国藩置于“为酬君恩”、“为兴家族”、“徐图自强”的三维坐标中,通过东方传统文化和西方外来文化的撞击,对曾国藩进行了一次全新的认识和评价.此外,本文还就唐浩明小说来撷众多的分切小镜头,在复杂矛盾冲突中突出文化与人的制约关系,以及细节刻画、个性渲染等艺术表现手法作了评析. 相似文献
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吴通福 《上饶师范学院学报》1990,(Z1)
马端临《文献通考》是中世纪仅见的独家著述,集中体现了马端临的治史成绩。其中《经籍考》史部分类是他“融会错综,原始要终”的历史研究方法论的重大收获,体现了他对中唐以来基于社会变革而发生的史学变革的自觉认识,具有史学史意义。下文分三点予以阐述: 相似文献
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本以《李自成》、《少年天子》、《曾国藩》为例，在“说谁”以及“如何说”的层面上分析当代历史小说表现对象呈现出的由“事－人－化”的发展趋势，以及从一体到多元、由封闭到开放的叙述走向。 相似文献
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刘知几及其《史通》述论 总被引：1，自引：0，他引：1
倪金荣 《江南大学学报(自然科学版)》2000,(3)
刘知几,唐代著名史学家史学评论家。他 ２０岁考中进士; ４２岁时,始任史官,撰修国史。 《史通》是刘知几终生所萃的史学名著,也是我国最早一部史学理论著作。刘知几史学思想贯穿于《史通》之中,其核心,是著名的“才、学、识”三长理论。《史通》中,刘知几史学思想突出的方面,一是史法上“秉笔直书”的精神;二是史现上对传统思想的大胆批判。 相似文献
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胡雪冈 《温州大学学报(自然科学版)》1994,(1):29-32
钱钟书先牛在《谈艺录》中有《说圆》篇，对“圆”的哲理意蕴和审美内涵，作了广博的征引和深刻的阐发。从哲理意蕴来看，如“《易》曰：‘青立德，圆而神’”。对此，他在（管锥编》中曾作过如下的注释：“以圆转形容天运、遂心之周流灵活。””又如来了（太极图说解》曰：“O者，无职而大极世。”钱先牛认为：“我国先哲言道体道妙，亦以圆为象。”“O”这种循环往复，正体现了运转涵盖的功能，具有素朴的辩证法思想，正如（管锥篇》引黑格尔的话所说：“辩证法可象以圆形，端未衔接，其往亦即其还，日道真见诸反覆而返复。日思维运行如… 相似文献
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唐穆君 《西安联合大学学报》2011,(6):14-16
《世说新语》一书流传广泛，影响深远，在史学方面的成就不容忽视。受当时社会风气的影响，刘义庆在撰写过程中既继承前人分类思想，又有所创新，采用以人为中心、以事为主线的分类体制，展示了人件的多元化，使“世说体”定于一尊，对后世产生了深远的影响。在对此书研究的基础上，对刘义庆以人为本、自然之上的史学思想予以探究。 相似文献
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何东平 《萍乡高等专科学校学报》2000,(1)
宗白华先生 (1 897-1 986 )是我国著名的哲学家、美学家、诗人。作为诗人 ,他仅有《流云》小诗 ,但这已经很够了 ;作为美学家 ,六十年来 ,他写了一批文质兼美的文章。他是我国古典美学的继承者和发展者。宗先生能创作能研究 ,诗意盎然又博大精深 ,我无力作系统而深入的研究 ,只是爱读他的诗与文 ,读他的诗会串想到他的文 ,读他的文会冒出他的诗 ,将他的诗文合观很有意思 ,何况宗先生自己也说过 :“诗文虽不同体 ,其实是相通的 ,一为理论的探索 ,一为实践的体验。” (见《艺境》书末《编者附记》)。一美学是研究“美”的学问 ,“美”从何处寻… 相似文献
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《萍乡高等专科学校学报》2022,(1):59-63
内藤湖南作为近代著名的汉学家，对中国史学有着较为独特的认知。其著作《中国史学史》不仅对中国史学著作进行梳理和解析，而且也传达出对于中国史学发展脉络的探索。文章基于此探讨内藤湖南对中国史学的认知。首先在《中国史学史》本体论的基础上概观和剖析内藤的观点，其次对内藤湖南《中国史学史》的治学特色和独到的学术观点进行研究，可以看出内藤在探讨中国史学大势时是以“宋代近世说”为前提，并且是为其整个东洋史学说服务的。 相似文献
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杨立人 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
蔡元培是中国近代著名的哲学家和教育家，他一生致力于哲学尤其是伦理学和美学的研究，撰写了《中国伦理学史》、《中学修身教科书》、《简易哲学纲要》、《华工学校讲义》等书，并翻译了《哲学要领》、《伦理学原理》和《哲学大纲》等西方学术著作，为近代中国哲学的发展做出了重要贡献．相比之下，蔡元培并没有在史学方面留下较多的著述，而且其史学思想也的确无法同梁启超、夏曾佑、胡适等史家相比，但他对历史的认识及对中国近代史学研究的倡导，在近代史学史上仍居有不容忽视的地位．其许多思想和认识对我们当代史学研究亦是颇有启发和… 相似文献
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舒仁辉 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1989,(4)
范晔是我国古代著名史学家之一,所撰《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”,为古代史学史上名著。在本书编纂过程中,他针对东汉一代的史实,发表了很多史论。(据今本《后汉书》看来,共有序、论、赞二百一十四篇。)这些史论,集中反映了范晔对东汉一代历史人物和历史现象的看法,表达了他自己的思想。因此,对《后汉书》的史论进行深入的研究,将有助于更全面地评价《后汉书》这部史学名著和它的作者。 相似文献
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朱慈恩 《南阳理工学院学报》2012,(5):78-81
《进步日报》“史学周刊”是新中国成立之初史学成果刊布和活动交流的一个重要场域，“史学周刊”刊载的史学论文，都力图将马克思主义毛泽东思想的基本原理贯彻于历史学的研究实践之中，并且通过历史学研究来为现实服务。 相似文献