院校文化之重构:一种新理念

学校文化是物质或制度所蕴含的精神，是由学校全体成员共享的价值、信仰、规范等组成的意义结构和精神理念，而非物质或精神制度等物质要素、抑或它们之间的简单相加。只有以全体学校成员共享的文化价值理念为导向才可能形成积极向上的学校文化，而这种价值理念才是学校文化的灵魂。本文试从学校文化的内涵为维度探讨构建学校文化。     

学校文化是支撑"名校"的根本

支撑一所“名校”的根本是学校的文化。学校文化反映学校的精神内涵,是学校教育的灵魂。“文化立校”也就是用文化来管理学校。学校发展由“制度治校”上升为“文化立校”不是一蹴而就的事,要经过长期的文化积淀和传承培养,至少要产生两次飞跃,一次是学校的主干规章制度升华为学校文化,第二次是学校制度文化升华为学校精神,从而达到“无为而治”、“大道无形”之境。     

试论学习型学校文化建设

学校文化建设是学习型学校发展的持久动力，它包括物质文化、制度文化、精神文化、生态文化四方面，学校文化建设的策略选择可以从包括战略规划、角色定位、系统整合、个性强化、制度规范方面考虑。     

学校文化的内涵、价值与建设策略

学校文化是一个集显性事物与隐性事物于一体的复合体，是涵盖学校内的一切精神文化与物质文化的统称，是学校一切精神文化与物质文化的凝结、融合与升华，主要包括精神文化、制度文化、物质文化。学校文化的价值主要体现在凝聚力、约束力及社会影响力三个方面，但当下学校文化建设则面临着与学校课程设置分离、缺乏参与积极性以及规范的体系结构等困境。基于此，学校物质文化建设可以给予学生适当的权限并让学生参与校园的空间布局规划，学校精神文化建设可以将红色文化融入校本课程及教材中，学校制度文化建设需要充分考虑学生的认同与接受程度。     

浅谈特殊教育学校校园文化建设

特殊教育学校校园文化建设是提升特殊教育学校品质的根本途径,特殊教育学校校园文化建设要紧紧围绕"一切为了特殊儿童"这个中心,从环境文化、行为文化、制度文化、精神文化着手,方能形成富有特殊教育学校特色的校园文化。     

学校文化管理初探

本文围绕“物质文化、制度文化、精神文化”三个层面,结合学校实际,以构建人文与自然和谐统一的校园、完善学校管理制度及人文精神家园为主线,阐释了学校文化管理的理念、理论及实践．     

新世纪高校校园文体重构的四个突破口

高校校园文化是高校生活存在方式的总的。由于“校园文化”在20世纪80年代的一度“泛滥”，我们亟需对高校校园文化进行重构。重构的突破口有四：全员共育、构建多元主体的高校校园文化；以校风为文化“场”，凝聚辐射学校精神；以学校精神为内核，力构高校校园文化合力，以高格调，高品位的的“精英”文化，提升大学形象。     

在学校教育中传承和发展民族文化的实践与思考——基于对黔西南布依族苗族自治州的分析

当前,少数民族语言和传统文化都面临着全球文化和国家主流文化的“同化”与“消解”的双重危机.学校作为传承和发展民族文化的主阵地,黔西南布依族苗族自治州在各级各类学校中开展了民族文化进校园、开发民族文化校本课程、实施民汉双语教育等多种具体实践,多元文化背景下的学校教育成为传递和发展民族文化与民族精神的最佳方式,学校教育对培养少数民族的民族精神、文化认同、文化自觉、文化自豪感有着重要意义.     

论学校文化及其建设

学校文化就是学校群体成员以价值观念为核心所建立起来的各种观念、制度与行为方式的总称.要建设好学校文化,应从以下几个方面来进行:一是确立生命观念,这是学校文化建设的前提;二是解读本校文化,这是学校文化建设的基础;三是确立学校价值观,这是学校文化建设的核心;四是变革学校管理制度,这是学校文化建设的关键;五是学校的制度建设,这是学校文化建设的保障.     

浅谈良好学校文化的构建途径

学校文化是发生在学校中的精神现象,是学校在长期的教育实践中形成的具有独特凝聚力的学校精神、价值观念和师生员工所认同的道德规范、行为方式等。学校文化以具有学校特色的精神形式、制度形式和物质形态为外部表现,并影响和制约学校群体成员活动方式、思维方式、精神面貌与文化素养。它是一所学校持续健康发展的重要保障,是学校发展的动力。学校文化是学校的精神生命和灵魂。     

论校园文化建设的影响因素与学校精神培育

校园文化建设对现代文明建设，特别是现代精神文明建设有着重要的现实意义，学校精神培育则是校园文化建设的核心内容。论文在阐述校园文化建设内涵的基础上，分析了我国校园文化的影响因素。并针对学校精神培育是校园文化建设核心内容的论点，提出了学校精神培育的内容及建议。     

学校教育中文化整合的类型分析

学校教育不断传递并创新着人类文化知识。从文化史看，整个社会文化的发展贯穿着文化冲突与文化整合的辩证运动，而学校教育扮演着文化冲突和文化整合之间的桥梁和枢纽的角色。本文从学校教育中的传统和现代文化、中西方文化、主流和亚文化以及科学精神和人文情怀这几方面的文化的取舍来说明各种文化之间的整合关系。     

从文化的急剧转型看鲁迅文化地位的波动

鲁迅的文化显赫地位来自鲁迅思想的博大精深及其特殊的文化禀赋,以及与他的思想密切相关的人格精神.然而,文化的急剧转型开始撼动鲁迅固有的文化地位:1.文化的急剧转型带来了新的文化诉求,前所未有的文化诉求需要新的人文建构资源与价值支撵,新的社会问题与新的文化格局使鲁迅思想处于被审视、被反思的位置;2.文化的急剧转型引发了社会对新的文化偶像的欲求,新的欲求迅速消解着作为文化偶像的鲁迅的“当代性“.贬鲁思潮是鲁迅文化地位波动的表现形式之一.     

文化引领特色兴校——谈新余九中的办学理念和实践探索

一个学校必须有自己的追求，有自己的特点。走“文化引领，特色兴校”之路是我们新余九中的最好选择。在学校开始二次创业，谋求新发展的起点时，新余九中确立了“奠定学校发展的精神支点，体现自身文化的韵味，把握文化传承和创新的关键”的文化立校战略，把“治校纲要”作为九中的文化之魂来建设。介绍了有关的一些做法。     

新世纪文化创新与大国形象确立

文化创新遭遇的一个强敌就是中国的文化失败主义,这是对内而言;对外而言,中国文化形象模糊不清.内部的虚空与外部的游移不定是中国最大的文化安全问题.内部的协调和团结、外部的蒸蒸朝气,是中国文化健康发展的必要保证.文化创新是要培育一片生态世界,其契机就是太空文明、也就是时间空间本体论.中国经济的崛起正好与太空文明同步,新的文明时代将是一个后传统的时代,传统文化的精髓依然对这个世界产生重要的精神作用.太空文明开拓了崭新的人类经验,将是文化创新的重要触媒.随着文化世界观的逐步拓展,中国的文化创新也必将迎来一个崭新的开始:从体系创新、范畴创新、艺术创新,到文学创新.中国文学批评是文化创新的窗口但问题很多(殖民化、肤浅化、炒作化是其主要弊端).有必要进行文化清理和思想重建,以引发中国文化艺术精神之建构和中国形象之重塑革新生机.     

论城市文化形象与文化精神的内在统一

城市文化可以分为城市文化形象和城市文化精神两个方面,二者相互依托、互动互进,实现着城市的文明与发展。但在当代,由于市场经济的全球化扩张以及经济理性对人们日益强大的宰制性作用,导致人类内在的精神文化的相对失落,甚至人文精神已经被现实化和物利化,城市的文化形象和文化精神就出现了不和谐。因此,在塑造城市外在文化形象的同时,必须提升城市内在的文化精神,以实现城市文化形象与文化精神的内在统一。     

高校校园文化与校风建设

高校校园文化是高校物质文化、精神文化、制度文化、传统文化的有机统一体,在校风建设中具有示范和主导、陶冶和育人、保证和促进等功能,是良好校风形成的基础和有效载体.重视加强新形势下高校校园文化的建设,对推进高校形成良好的校风具有十分重要的意义.     

强化校风建设培养合格人才

校风是校园风尚，也是一种价值观念，它有自己的特征和作用。校风包括了学风、教风和工作作风三部分，优良校风的建设要目标明确、制度健全、榜样示范、师生共建，在校风建设中应当妥善处理好传统与创新、道德与科学、理想与实际及主、被动的关系。     

佛教心性论与韩孟诗派创作的主体精神

佛教禅宗心性论是佛学的核心义理之一 ,旨在启迪人从心灵中寻求“自我意识和自我感觉” ,它强化了人的主体意识和主体精神。这一特征与艺术创作的主体精神有着内在的相互通融和契符。韩孟诗派是中唐最具特征的诗派 ,此派诗人在诗歌创作实践中都表现自我主体意识 ,抒写心性 ,而形成这一创作特征的深层文化思想背景正是佛教禅宗心性论的影响