传统文化与弘扬民族精神

作为四大文明古国之一，中国传统文化延续五千年而历久不衰．在漫漫五千年文化的熏陶中．中华民族逐渐形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这些民族精神，是中华五千年生生不息、发展壮大的强大精神动力．也是在未来岁月里薪火相传．继往开来的精神火种。我们必须结合时代和社会的发展要求．世世代代加以继承和发扬。     

从优秀文化传统到现代民族精神

优秀文化传统与民族精神是内在联系的，培育现代民族精神应从两方面着手：一是把优秀文化传统与新的社会实践相结合，将其转化为在新的社会历史条件下被人们认同的价值观念和自觉践行的行为准则；二是将优秀文化传统与现代社会的公民意识对接，培养人们现代公民的权利和义务观念。     

泰戈尔与民族传统文化

印度近代文学史上具有世界声誉的伟大诗人和作家泰戈尔深深地植根于印度民族的传统文化土壤之中，他坚持古为今用、合理继承、革新创造等原则，吸取了本民族文化的充足的养分；与此同时，泰戈尔并不划地为牢，不因步自封，又积极地吸取西方文化的充足养料，这就使他走出了狭窄的小天地，为人类文化宝库作出了卓越的贡献。     

民族传统文化与民族发展繁荣

周恩来同志说:“我们这个多民族的大家庭要建设成为一个强大的社会主义国家,必须在民族繁荣的基础上前进。”正确对待民族传统文化,对促进民族发展繁荣有着十分密切的关系。现具体论述这个问题,如有不妥,请批评指正。民族传统文化是民族特征的集中表现和民族存在的客观基础。民族文化有广义和狭义之分。广义的文化,可概括为:是人类在社会历史实践过程中     

巴金小说与民族文化传统

与鲁迅等新文化运动的倡导者一样,巴金对特定历史条件下以儒家礼教为核心的民族传统文化进行过彻底、在今天看来也许不无偏激的批判和否定。也许正由于这样的原因,他更乐于承认自己作品与外国文学的影响关系,而不愿、也很少谈及它们与传统文化之间的联系,如他曾对一位国外研究者说:“《红楼梦》对他没有什么影响”。但是,作为一个研究者,自然不能满足依据作家的宣言得出结论,结论必须建立在对于作品实际的客观分析基础上。如其那样就不难发见巴金小说与民族传统文化之间的内在联结,这种联结是那样自然、深厚,以致使人不禁记起别林斯基的一句名言:“真正的艺术家不必费力而自成为人民的和民族的;他首先在自身感到了民族性,因此不自觉地将它的印记按在自己的作品     

民族传统体育与民族地区的文化旅游

要将民族传统体育有机地融合到民族地区旅游文化之中，形成高效、有序、双赢的民族传统体育和旅游文化的融合，达到最佳旅游效果，必须从制定区域化开发策略、建立体育旅游中介、培养复合型体育旅游从业人员等方面多管齐下，同时注意两者间的双向互动关系.     

传统民本思想与民族精神的培育

以江泽民《全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面》的报告为纲,在分析全面建设小康社会的目标的基础上提出,要实现中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标,需要吸取中国传统民本思想的精华,培育体现着民主、自由、人权等新内容的民族精神。     

文化建设与民族精神的培育

<正> 党的十六大报告提出,当前我国的文化建设应承担培育和弘扬民族精神的重要任务,以使广大人民在建设中国特色的社会主义的征途上,始终保持一种奋发有为、昂扬向上的精神状态。作为一位文化教育工作者,对此感触颇深,兹略抒几点体会。     

民族精神与和谐社会的文化认同

民族精神的培育作为文化建设的一项重要任务而成为和谐社会建设的重要内容，是和谐社会保持文化认同的一股重要精神力量。民族精神是古代、近代、当代文化的辩证统一，体现在“和合”、“五常”、“自强”等传统文化和精神的现代化之中。     

论教育现代化与民族文化传统

现代化的实质是现代性的获得和深化,教育现代化是教育现代性不断增长和深化的过程.历史经验告诉我们,教育的现代性不是体现在器物的革新和制度的变迁上,而是要落实在人的观念层面,实现人的现代化.当今面对全球化的生存境遇,人的现代化支点不仅仅是宽阔的视野和科技的发展,更重要的是心灵深处对民族文化传统的认同.     

中国茶道精神与传统文化智慧

茶树之根在中国,茶道之魂在华夏。茶与中华传统文化结缘,孕育出精深而古朴的茶道。茶道作为茶者的精神家园,彰显茶人一生的信仰和追求。以茶为媒,以茶载道,进而感受传统文化的魅力所在。中国茶道所蕴含的传统文化智慧,更直接的体现是历代茶人对自然志趣的执着追求。因此,中国茶道是由茶入道,品茶修道,因茶悟道的完美过程。     

民族地区高校大学生民族文化传统探究

民族文化传统作为当前高校大学生文化不可分割的部分,对于民族地区高校大学生文化建设具有重要意义。本文从研究当前民族地区高校大学生民族文化传统的现状出发,通过分析当前民族地区高校大学生民族文化传统建设所面临的挑战,对于加强民族地区高校民族文化传统建设的途径做了尝试性探究。     

民族文化传统与教育的现代转化

教育是文化的一部分 ,并受到民族文化传统的影响。研究一国的教育必须研究该国的文化传统。教育有选择、传播、发现、创造文化的功能。民族文化传统与教育现代化既有矛盾 ,又互相依存。教育现代化就是要用民族性、时代性两个标准对民族文化传统加以批判地继承 ,取其精华 ,去其糟粕 ,创建一个符合时代要求的新的民族文化。同时要吸收世界文明的一切优秀成果。对于教育本身的旧传统、旧观念也需要改造和转变     

浅谈诗词与民族传统文化的关系

毛泽东诗词对民族传统文化并不是简单的沿袭、借用、复归,而是有选择性的吸取,吸取中有创新.古为今用,推陈出新,批判继承是毛泽东对待民族传统文化的基本态度.毛泽东将民族传统文化和马克思主义进行整合,是对马克思主义的丰富、补充,是一种创造性的继承,也是对民族传统文化的一种创新.     

红色文化对民族传统文化的包容与传承

红色文化不仅以开放的姿态吸纳先进的外来文化,更以其巨大的历史包容性弘扬了中华民族传统文化的精华,它丰富和发展了伟大的民族精神;传承和创新了无产阶级革命理论。红色文化对于我们在新时期用社会主义核心价值体系引领社会思潮,建设和谐社会都有着十分重要的意义,传承红色文化是当代大学生义不容辞的历史责任。     

中国书法的民族文化精神

中国书法作为中国文化的核心和精髓，突出地表现在五个方面：一、生生不息的传承精神；二、自由成己的创造精神；三、天人合一的理性精神；四、博大坚毅的人格力量；五、艺术化的人生态度。这些颇具民族性的特点，值得后人认真总结和发扬光大。     

传统陶瓷文化与景德镇城市精神研究

陶瓷是景德镇的立镇之本,称都之源。几千年的发展历程,积淀了传统陶瓷文化的深厚底蕴,凝聚成"大器成景,厚德立镇"的景德镇精神。历史地看,景德镇精神的凝聚贯穿于传统陶瓷文化发展的全过程;辩证地讲,景德镇精神既统一于传统陶瓷文化,又有其特殊性。弘扬景德镇精神,要结合时代特征,充分汲取传统陶瓷文化的养分,深化改革,锐意进取,不断助力陶瓷文化自强,实现陶瓷文化振兴,进而丰富景德镇精神内涵。     

弘扬传统文化 唱好民族歌曲

民歌是人民群众表达自己感情的口头创作。要想演唱好民歌必须做到：通过分析作品的内容，把握歌曲的思想内容；认真唱谱和默读谱子；分析歌曲的风格，把握歌曲的民歌风特点；练习咬字、读字，准确表达歌曲的内容。     

大理民族文化特质与大学精神构建研究

开放、融和、机变、自强是大理民族文化的优秀特质。它与当代大学的时代精神有着极大的一致性和互融性。大理学院在20多年的办学育人历程中，将大理民族文化精髓和时代精神紧密结合，逐步形成了“融和自强、德化精进”的大理学院精神，并已经成为学校校园文化的核心，彰显出强大的生命力和鲜明的办学育人特色。