浅论辛弃疾爱情词的心理成因

从心理学角度来探析辛弃疾爱情词,可发现根深蒂固的家庭观念,坎坷的仕途经历以及敏感细腻的个性是构成其爱情词的三个心理基因.     

辛弃疾乡情词的创作心态及审美个性

辛弃疾的遭遇、境况形成了其乡情词创作时复杂而矛盾的心态,并外化成其乡情词深刻的审美内涵、独特的审美个性和追求质朴纯真的审美理想。辛弃疾乡情词在对农村的人、事、物进行细致描绘过程中,融注主观感情色彩,表现出对政治理想、高尚人格忠贞不渝的追求。     

解读庆元二年的辛弃疾---兼论稼轩俳谐词

通过对历史资料与稼轩词的分析,可发现,庆元二年对稼轩俳谐词的发展来说是非常重要的一年,这一年辛弃疾遭受了政治大风波与遭遇了生活大灾难,但反倒使辛弃疾的词风也由悲壮、悲凉转为谐戏、幽默,稼轩俳谐词不仅数量大增,而且视野开阔,达到了一个高峰.     

民主的理想与现实新论

民主问题是人们经常论及的一个问题，也是与人们最关心的问题。我们知道，“民主是一个好东西”，但事实上，民主本身并不能够真正保证任何东西。一般地，我们常说的民主的好处是指民主的理想成份多一些而现实的方面相对少一些。因为民主的理想与现实并不完全相同。     

纳兰性德爱情词的艺术特色及成因

本文通过对纳兰爱情词的分析 ,论述了纳兰爱情词在思想内容、表现手法等方面所具有的艺术特色以及形成这些特色的原因     

关于理想与现实的思考

现想信念是人生的精神支柱和生活动力，正确的理想是实现人生自我价值的前提和保证。在现时代，只有树立共产主义理想，坚持为人民服务的宗旨，艰苦奋斗，勇往直前，才能在人生的道路上画出一串绚丽多彩的符号。     

理想与现实之间──评贾平凹新作《废都》

本文根据贾平凹近期的创作思想，从作品所要表现的社会理想、道德理想和艺术理想三方面对《废都》进行评论，针对创作理想与创作现实之间存在的距离，作了客观的分析，指出了作品过分讲求大胆率真地表现人物而缺少对性描写的节制，对人物充满激情而陷于非理性的偏爱，过分追求古典名著的那一种味儿而难以摆脱它的左右，模仿搬用过多等方面的不足。     

苏轼爱情词分类解读

苏轼虽为豪放词代表，但他的婉约爱情词也有明显的独到之处。在他的作品中，可以体验出强烈的伉俪爱意、世间真情以及作者的身世感慨，曲尽人情之美，使爱情题材在词创作领域得到进一步的拓展与升华。     

玫瑰色与灰色的和谐统一——从创作视角比较晏几道与纳兰性德爱情词的思想境界

本文从取材、表现手法和创作动因三个创作角度来探讨晏几道、纳兰性德的爱情词。取材上,晏多取材于浪荡公子与歌姬的爱恨情愁,而纳兰多取材于贵族青年男女的爱情生活;表现手法上,两人都善写梦境,用淡语表深情,且纳兰还反复用回廊梨花两具体意象;创作动因上,纳兰将爱情词的思想境界由晏的由苦写苦上升为由甜写苦。通过比较,我们可以看出纳兰在晏的基础上开拓出了爱情词崭新的思想境界。     

纪念辛弃疾诞辰870周年“辛弃疾与词学”国际学术论坛综述

由中国李清照辛弃疾学会、中国词学研究会、上饶师范学院联合发起的纪念辛弃疾诞辰870周年＂辛弃疾与词学＂国际学术论坛,于2010年10月在江西上饶师范学院成功举行。与会代表对辛弃疾的思想、政绩、辛氏家谱、辛稼轩笺注、稼轩交游区域以及交友群体,词与音乐的关系以及辛词与词学的应用型研究都做了深入的探讨。关于辛稼轩研究的文献资料、对辛稼轩的传播和接受研究,以及词体盛衰的研究,是本次论坛的亮点。     

理想与现实:韩国卢武铉新政府的政策取向分析

韩国第16任总统卢武铉将如何实践其竞选时的诺言，将美好的理想与严峻的现实结合起来，是其面临的最大考验。结果如何，尚难准确估计。但有一点可以肯定，卢武铉新政府国政运营必将从竞选时的理想主义回归到执政时的现实主义。其面临的艰难困境是可以预见的。     

走出爱的洼地——新世纪广西小说的爱情叙事述评

新世纪以来,广西众多作家对物欲、肉欲和门户观念等支配下的世俗爱情进行了无情的鞭挞,对以生存为由的爱、接受游戏规则的爱和爱的懦弱者也提出了严正质问。与此同时,在理想主义光辉的烛照下,作家们书写了真爱的榜样,抒发了对柔情的赞美,对敢于担当者的高歌,使爱情走出了世俗的泥沼,迈向理想的彼岸,体现了介入生活的顽强的现实主义态度。     

“天与多情”的爱恋,彩云易散的相思——由晏几道的爱情词看北宋词人的婚外恋

论述了晏几道与歌妓绵邈真挚的的恋情,说明了北宋词人与歌妓们的爱恋是社会思想比较解放以及婚姻自主意识和反抗礼教愿望的文化生活体现,由于社会上的各种道德禁律以及词人与歌妓间的身份地位等因素的阻隔,词人们的这种求真求爱的时尚和如诗般的浪漫,最终夭折,留下的是凄婉感伤和回味的美好。     

理想与现实——清末贵州社会变革之再思考

贵州辛亥革命结束了清朝封建帝制在贵州的统治，但是，革命很快归于失败，革命的结局与革命的理想大相径庭，这一切，根源于贵州近代资本主义经济及民族资产阶级力量较之全国说来更加的落后和弱小，在客观物质力量的成长还未壮大到足以冲破封建势力的束缚的时候，一种渐进的和平改革道路也许是当时最好的选择，而激进的，理想主义的行动酿就的只能是一杯难以下咽的苦酒。     

柳永爱情词“男思女”主流模式的生成因素

柳永爱情词表现出“男思女”模式为主的全新特色，这是当时社会文化背景、前人思想发展积淀、作者主体选择的共同结果。     

辛弃疾信州生活与“戏作”词

辛弃疾的戏作词有34首,数量在宋词中名列前茅,其中有众多的经典之作;其词90%在信州所作或与信州生活相关.这些词以信州生活中的"戏作"状态消解政治失意之忧愤,化解生活灾变之压力,陶冶精神脱俗之情趣.它在排解生活、精神上的痛苦颇有成效,但对消解政治抱负上的失意却收效甚微,可见词人政治抱负痛苦之深刻.     

试论稼轩登临词内涵的变化

辛弃疾创作了33首登临词,分属于其人生经历的各个阶段。这些登临词的内涵富于变化,从中可以略窥辛弃疾一生的心路历程。稼轩登临词内涵的变化可以从前期、中期与后期三个阶段分别加以考察：第一阶段为江淮、两湖时期,其词主要抒发岁月蹉跎、壮志难酬的满腔愤懑以及念家忧国、故土难归的羁旅愁情;第二阶段包括带湖隐居、七闽宦游与瓢泉隐居三个时期,其词主要展现了辛弃疾虽体察到仕途艰险,却又不甘心隐居的心理矛盾;第三阶段为两浙、铅山时期,其词表达了辛弃疾对当前政局的清醒认知和对历史功业难以久远的哲思。这三个阶段意脉相连但其主要内涵各不相同,共同勾勒出辛弃疾一生的心理轨迹。值得注意的是,虽然壮志难酬之情从始至终贯穿于稼轩不同时期的登临词,但却呈现出由显到隐的趋势,这也体现出辛弃疾登临词内涵的变化,进而表现出其心态的变化。     

试论辛弃疾的经济生活与词创作

辛弃疾的经济生活堪为南宋高级文官的代表。其俸禄收入来源广,数量丰,支持其基本生活所需绰绰有余。其良好的经济状况影响到生活方式,使其广交游、多宴饮,从而催生了词创作活动,导致其偏好词体,具有尊体意识。而辛词所表现的平和心态以及崇雅尚真的审美趣味,也或多或少受其经济生活的影响,并通过词作的题材、风格等方面得以呈现。     

从文字到影像：徘徊于理想与现实之间

北村的小说文本《周渔的喊叫》与孙周的电影《周渔的火车》相比,电影人物反置与情节删改是一次成功的尝试,是市场经济下完美的结合。二者对于爱情主题采取的不同的诠释方式,其精神实质在于表现出当下社会语境中人们在理想与现实间、精神与世俗见的徘徊与艰难选择,探寻了当下社会生存语境中人们的精神困境。     

论辛弃疾乡村田园词的审美特征

南宋词人辛弃疾，人们往往只注重研究他的政治抒情词的内容、风格、技巧，而对其乡村田园词，却论及者极少，而这类词恰恰是辛弃疾第一次以与众不同的艺术手法熔恬淡之气、清丽之质、深沉之蕴、飞动之势于一炉，摧则为柔、柔中有刚，展示了辛弃疾乡村田园词独特的审美特征。