你是否也是“数字仓鼠”？

正当我们不再依赖大脑就可以存储回忆,那么遗忘之于今天的我们来说是否有了更特别的意义?前段时间,无意间看了一篇分析"数字仓鼠"的文章。读罢,才发现自己是一个不折不扣的"数字仓鼠症"患者。当然,也许称之为"症"有点严重了。我们中的大多数都是"数字仓鼠"看到这个标题,或许你还在疑惑:到底什么是"数字仓鼠"?     

他人的局限还是自己的局限--关于西方文学中的个人主义、人道主义和宗教观念的审视与思考

直到现在,国内权威的外国文学教材仍在不断地提出西方文学在思想观念上的各种"局限",其中最为突出的就是所谓"个人主义"、"人道主义"和"宗教观念"的"局限".其实这恰恰表现了我们自身的局限,表现了我们与西方文学之间因文化传统的差异而存在的精神距离.我们应该正视这种距离,这不仅是为了推进外国文学研究领域思想评论的不断发展,也是为了面对我们的现实人生.     

浅谈单无亲儿童的读者服务工作

"单无亲儿童"是社会发展的产物,在我们边疆的少数民族地区尤为突出,针对"单无亲"家庭中儿童的教育问题,成为了我们社会职能教育机构需要高度重视的问题。如何开展"单无亲"儿童的读者服务工作是值得我们思考的问题。     

陈怀德创新立足于基本功

今天参加这个会议,很多专家朋友提到"让直销回到基本点"这个观点,这也是富迪公司一直在重点思考并致力于执行的内容. 富迪公司几年来一直以"黑马"的形象出现在行业,一路创造了各种行业奇迹,依托的是我们"大爱无边"的文化,依托的是我们不断创新的模式.在这种绝不怠慢的快速发展中,我们也一路在遇到问题,一路在解决问题.     

同方价值

五年里,在大家共同努力下,我们得到的最宝贵的经验到底是什么?我想有三点:第一是我们坚持了"技术+资本"这样一条企业发展战略;第二是我们用同方的管理文化凝聚了一支非常有战斗力的人才团队;第三是"清华同方"品牌的知名度有了非常大的提高.     

让我们一起为安全生产保驾护航

正身为一名生产部职工,我们对"安全生产"四个字早已经听得不胜其烦了,可能很多的同事觉得,"安全生产"就是一个口号,面对安全,我们难免麻痹大意,比如"我天天都是这么做的,挺安全的"、"同事这么做也没事,我也不会有事的",然而当身边同事血淋淋的伤口摆在我们面前时,哪怕作为一个旁观者也难免会不寒而栗,如果悲剧是发生在自己身上,又会是怎样一番光景?其实"安全"二字从来都不应该是仅仅存在于唇齿的一张一合之间,安全意识应该深深的扎根在我们心里。在我们部分的同事眼中,"安全生产"是累赘,是枷锁,安全知识培训等于耽误时间,领导年年抓,月月抓,天天     

“小军人”

正咦?"小军人"是谁呢?告诉你,"小军人"就是我们。最近,我们凤鸣小学请来了教官给全校每个班级进行了为期两节课的"队列训练",我们就都成"小军人"啦!"一二一——一二一——"教官正迈着帅气的步子为我们做示范,同学们既兴奋又好奇,一个个东张西望、跃跃欲试。突然,教官停下了脚步,用锐利的目光向我们"扫射"了一番,问:"是不     

冷眼看潮 热情在心

我喜欢这个"潮"字。潮,涌动、不安,卷走旧东西,开拓新领地。留心一下我们身边的媒体和日常用语,"潮"字在我们今天生活中的使用率分外的高。这正是我们今天社会的一个写照:快速变迁,充满生机!我的研究项目刚好也是一个"潮":"民工潮"。它大概是中国当今社会中最引人注目的一个潮。对它,我们的城市居民和政府机构多少是有些不安、担忧甚至惊恐的。但是在这里我们不能否认两个基本事实:一是它在我们的社会中已成为一个稳定的现象;二是民工潮在事实上是增加了我们社会的总福利的。我的一个最基本的判断是:如果让这批人继续留在农村,那么城市的问题可能会少一些,而农村的矛盾则会更尖锐。城市的问题基本上可以在日     

一带一路战略实施与国际金融支持方法探析

在"一带一路"战略实施之中,我们的国际金融合作是处于一个关键位置的。我们的"一带一路"的战略实施的基础和前提所在,是国际金融的发展。我国应对经济全球化的重大发展举措,就是提出了"一带一路"这一发展战略,并且开展国际金融合作,也相应地体现了跨境区域合作,以及金融在我们的"五通"建设中的重要意义。各个国家的发展情况不尽相同,其金融水平也有所差异,本文在重点分析"一带一路"的实施现状上,进一步地研究了支持国际金融发展的方法。     

历史地解读"我们"与"自然"

"我们"与"自然"的发展经历了这样的里程:1)"我们"与"自然"的浑然.在人与自然关系的处理上带有朴素的和谐性质,人与自然处于一种"感性的和谐"状态之中.隐含有"自然性的人类中心"思想.2)"我们"与"自然"的分裂.在人与自然关系的处理上带有改造、控制自然的性质,表现为"征服性的人类中心主义".3)"我们"与"自然"的和谐.这是一种"理性的和谐".在人与自然关系的处理上带有创新的和谐性质,追求一种"共荣性的人类中心"价值观念,在此达到主体与客体,人与自然的高度统一.这也是可持续发展理论所体现和追求的.     

食物垃圾变“废”为宝

我们做菜或吃东西时总是会习惯性地丢掉食物中的某一部分。比如处理鱼时丢弃鱼鳞;吃橘子时把橘络择得干干净净……可就在我们这样不断丢弃食品"废物"的时候,我们也丢弃了营养。你想象不到的是,这些"废品"中的营养价值往往比我们经常食用的"正品"含量还高。     

社会主义建设时期仍需坚持马克思主义的灌输思想

(一)对工人群众进行科学社会主义教育即马克思主义理论灌输,历来是马克思主义的一个重要思想原则,是无产阶级政党的一项基本任务.恩格斯晚年在回忆他和马克思创立自已新世界观的过程时就说得非常明白:我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书,只向"学术"界吐露,对我们来说重要的是使欧洲无产阶级,首先是德国无产阶级相信我们的信念是正确的.我们明白了这一点之后,就是向工人阶级"灌输"科学共产主义世界观.而直接使用"灌输"来表述这一思想,在马恩的著作中也多处可见.列宁全面、透彻地阐明了马克思主义的灌输思想.他在《怎么办?》明确指出:"各国的历史证明:工人阶级单靠本身     

有害物质的安全标准是怎么来的

生活中,我们经常听到,"某某食物中的某有害物质超标了多少多少"的说法。细心的人可能会发现,同一种有害物质,对于同一种食物,不同国家的"安全标准"不尽相同。这就产生了一种"荒诞"的结果——有害物质在某个含量下的一种食物,在一个国家是"安全"的,在另一个国家却是"有害"的。我们如何来理解"安全标准"的含     

微外交的魅力

4月13日是"外交小灵通"微博开通一周年,我们体会颇多。一年来我们在微博的内容建设、管理机制建设、应急处理以及和粉丝的互动等方面都做了很多努力和尝试。现在我们在新浪网的粉丝接近200万,在腾讯网的粉丝接近100万,在人民网也开通了微博可以说,这一年是"外交小灵通"不断成长和进步的过程,得到社会各界包括公众和媒体的关注和肯定。     

技术的本质

<正>技术,是一个异常美丽的主题,它不动声色地创造了我们的财富,成就了经济的繁荣,改变了我们存在的方式。尽管技术如此重要,却少有人在快节奏的生活中停下来深入思考技术。我们了解技术的原理,却不知道它们从何而来。我们深思技术的意义,追问技术到底能否决定人类的历史,但是关于"技术"到底是什么,它是如何形成的,我们并没有达成共识。《技术的本质》是复杂性科学奠基人、"熊彼特奖"得主布莱恩·阿瑟所创建的一套关于技术产生和进化的系统性理论著作,该书也是阿瑟近年来在复杂性科学研究领域取得的成果。在书中,他考察了从旧石器到i Pod的技术发展史,提     

加强科技进步 促进经济发展——上海闵行区考察启示

<正>学习班安排了对上海闵行区的考察学习。这次考察对我触动很大,不仅认识到了什么是经济发达地区,更多的是思考--我们相差太远了!怎么办?是望洋兴叹,还是冷静地切合实际的找出加快我们发展的途径,脚踏实地的去工作,把我们的经济搞上去,缩短这种差距。江泽民同志在党的"十五大"报告中提出:"科学技术是第一生产力,科技进步是经     

构建"以人为本"的班级管理体系

"以人为本"是我们这个时代的主题,是科学发展观的核心,而实现"以人为本"的教育理念是高校贯彻落实科学发展观的必然要求.班级是高校教育管理的基本组织形式,我们应在班级管理过程中时刻把握"以人为本"这一主线.本文从构成班级的三种角色出发,从五个方面提出了构建"以人为本"的班级管理体系的设想.     

"管理人"与"管理组织"截然不同

"管理人"与"管理组织"并不是一回事--当我们将管理客体看作是"人"时,组织里的每一个人都是个别的、特殊的、独一无二的,管理就成为了特殊人物、特殊情况、特殊处理的"特殊性"管理;当这种"特殊性管理"发生在大型商业组织里,造成的管理混乱是可想而知的。我们只有将管理客体看作是一个"组织",管理     

大胆花明天的钱

我们的习惯是有钱才消费、没钱不消费,甚至有了钱也不消费。在听人家评论"美国人花明天的钱,中国人花昨天的钱"的时候,我们心中很有那种"深挖洞,多积粮"的踏实感,对大洋彼岸"寅吃卯粮"的邻居多少有点儿不屑。忽然间,政府也出面鼓励大伙儿搞信贷消费,"没钱不要紧,可以借钱花",还说这是在为国做贡献。大家有点搞不懂了,难道要我们——     

科学和技术不告诉我们什么是人

柏拉图曾给"人"下定义:"两条腿的无羽毛动物。"但当第欧根尼把一只褪了毛的公鸡带到他面前时,想必柏拉图也会哑口无言。柏拉图生活在公元前三四百年,而现在是公元2008年,距离他那个时代已经过去了2400多年。然而,今天科学的昌明并没有让我们走出"什么是人"的迷思。恰恰相反的是,我们发现人与动物的界限越来越模糊。科学研究已经告诉我们,人不是唯一拥有感情、会移情别恋、受