内蒙古牧区社会治理研究

众所周知,内蒙古地区是我国最重要的草场牧区,在社会主义现代化建设逐步完善的大背景下,加强牧区治理,协调它与其他地区的健全发展,就成为了实现现代化治理的关键。但是目前我国内蒙古牧区在社会治理方法还存在很多不足,与创新发展和社会的协调发展具有很大的差距,针对这样的现象,该文就结合我国内蒙古牧区社会治理的实际情况,简单阐述了在实际治理过程中存在的主要问题,并提出了切实可行的对策对其进行完善,以提高内蒙古牧区的综合水平,促进牧区迅猛发展。     

内蒙古牧区亲属制度变迁研究

半个多世纪以来，内蒙古蒙古族亲属制度经历了重大的变迁，其主要表现是蒙古族亲属称谓、范畴及其社会文化意义发生了明显的变革。这种变迁有多方面的原因，其中最主要的是受汉文化和解放以来各种政治变革以及社会结构重组过程的影响。     

内蒙古牧区可持续发展的对策研究

实现内蒙古牧区的可持续发展,不仅要树立生态优先的科学发展理念,把草原生态保护作为牧区发展的切入点,而且要加强牧区法规与制度建设,健全草原合理化流转机制和全面落实草原补奖机制。更为重要的是,要完善牧区全方位监理体系,确保基本草原红线,在建构牧区坚实的社会保障体系的基础上,因地制宜探索符合各牧区实际情况的可持续发展模式。     

内蒙古牧区可持续发展预警系统研究?

内蒙古牧区可持续发展受到经济、社会和资源环境等诸多方面因素的影响,建立一套科学、可行的预警系统是确保内蒙古牧区可持续发展的有效途径。在阐释构建内蒙古牧区可持续发展预警系统重要意义的基础上,通过综合运用主成分分析法和指标独立性分析法,对影响内蒙古牧区可持续发展的指标进行筛选,确定内蒙古牧区可持续发展预警指标体系,并分析内蒙古牧区可持续发展预警系统指标体系的特点及构成,运用层次分析法对预警指标体系赋权,建立预警评价模型。     

20世纪诗化小说的审美特征

现代诗化小说随着五四文学革命而产生，不断发展成熟，贯穿整个20世纪。它代表了抒情小说的实绩，与写实类小说互补互促，推动了现代小说的发展。诗化小说除了保持小说最基本的规范之外，还具有一般小说所没有的诗的审美特征，主要表现为：一是叙事内容的诗化；二是结构的非情节化；三是语言的诗化。     

基于牧区可持续发展的内蒙古阿巴嘎旗草原保护红线划定问题研究

草原保护红线关系到牧区的可持续发展,也是从生态发展角度探讨民族地区经济社会发展的突破口。草原保护红线的划定必须要因地制宜。在分析牧区可持续发展的基础上,以内蒙古阿巴嘎旗为例,提出了划定草原保护红线的基本保护方向,总结出红线的划定能够促进生态牧区的形成,逐步实现牧区可持续发展的基本经验。     

内蒙古牧区蒙古族中小学生体质现状的调查研究

过去,人们对居住在牧区的蒙古族青少儿的体质调查,一般只限于一个盟的一二个旗县,取样代表性尚嫌不足,而且由于研究课题的特点,均未涉及身体素质及运动能力。为了近一步深入探讨牧区蒙古族中小学生的体质特点及身体发育的若干规律,我们于1981年9—10     

内蒙古新牧区建设的SWOT分析

内蒙古社会主义新牧区建设是全面建设小康社会和实现科学发展观的关键环节，是社会主义和谐社会的充分体现。本文将采用SWOT分析方法，对内蒙古社会主义新牧区建设的内部环境的优势与劣势，外部环境的机遇和威胁等方面进行了分析。     

内蒙古牧区旗市经济社会发展水平比较研究

依据区域经济发展水平的内涵,结合内蒙古牧区经济社会发展实际,从经济规模、经济效益、经济结构、发展条件和生活质量5个方面构建评价指标体系与测度模型,并利用层次分析法与综合评价方法对内蒙古33个牧区旗市的经济社会发展水平进行综合评析与类型划分.结果表明:①内蒙古牧区旗市经济社会发展整体水平偏低,且各个层面的经济发展水平指数均有较大差异;②各盟市间及其内部的牧区旗市经济社会发展不均衡,部分旗市经济发展不够协调;③内蒙古牧区旗市分为4种经济发展类型,中西部地区经济社会发展水平高于东部地区.     

内蒙古农村牧区农牧户兼业行为的实证研究

基于内蒙古农牧户调研数据,运用二分类Logistic模型,从劳动力人力资本、家庭特征、土地资源禀赋、获取信息、社会环境、地理区域特征六个维度对农牧户兼业行为的影响因素进行了实证分析.研究计结果显示,劳动力最高学历、从事非农工作平均年数及总人数占比、接受过非农培训人数、总人口数、15岁以下孩子数、土地类型及灌溉方便度、是否转出土地、通讯费支出均对农牧户兼业行为具有显著的正向影响,户主年龄、65岁以上老人数、是否转入土地则呈现显著的负向影响,而农牧户认为亲戚朋友中"有本事"的人数变量并不显著.     

论田汉20世纪20年代感伤悲剧的艺术特征

统观田汉20世纪20年代的感伤悲剧创作,其艺术表现形态既不完全雷同于西方经典悲剧观念,也并未死板地恪守中国古典悲剧的艺术程式,而是根据其独特的审美情趣,选其所需,用其所爱,形成了独具田汉特色的悲剧表现形态,从而在中国20世纪20年代的新兴话剧界独树一帜.本文从悲剧角色、悲剧中突、悲剧氛围、悲剧语言四个方面对田汉悲剧创作的艺术特征进行了归纳和解读.     

20世纪扬州八怪研究综述

扬州八怪是对清代康熙、雍正、乾隆年间，活跃在扬州地区的，以“怪”而闻名的一批具有革新精神的书画家的总称。关于扬州八怪的研究从清代末期就开始进行，进入20世纪仍然是中国美术理论界研究的重点之一。从扬州八怪研究的发展过程，研究中的不同观点和结论以及研究的意义等方面，可概括20世纪扬州八怪研究。     

20世纪海明威研究的反思

20世纪的海明威研究既有成功经验,也留给我们一些遗憾,其中之一便是过多的“传记“式的评论倾向.探寻了产生这一模式的多种原因,并从不同层面,具体分析了在海明威与其小说的关系上,由于曾被忽视了的多种不一致的现象而造成的评论上的误区,进而阐明其校正的途径.     

论20世纪90年代小说的叙事特征

20世纪90年代的文学已经不再有20世纪80年代那样的轰动效应,这个时期的小说创作形成了迥异于新时期小说的叙事特征。全球化是20世纪90年代文学所处的文化环境,市场化是中国20世纪八九十年代社会转型得以实现的巨大动力,而现代性则更是中国文学自新文学诞生以来甚至更早的时间内持续的现代化诉求。把20世纪90年代的小说放在这样的全球化、市场化,追求现代性的历史背景下来考察,会发现这一时期的小说创作有了期盼世界认同的努力和尝试。在这样的理想下,小说创作在思想表现方面虽然失却了深度模式但是却成就了叙事意义上的另一种成绩。     

生命科学研究20世纪回顾及21世纪展望

回顾了20世纪中后期生命科学发展到分子水平以后所取得的举世瞩目的成就,介绍了进入21世纪后生命科学在农业和食品工业、生物工程药物、生化新工艺、绿色能源、环境治理等方面的应用前景。     

试论20世纪上半叶西方民俗学本土化之特征

文章在分析20世纪上半叶中国民间文学翻译借鉴西方民俗学的历程后,总结出西方民俗学在中国本土化的两个特征:阶段性特点,以西方民俗学为最终价值取向。这种价值取向误“将现代化”视同于“西化”,简单地用中国材料去印证西方的阐释系统,未能面对中国的民间文学现实。但西方的学术价值在开阔中国人的视野,训练规范化的思维方面仍具有深远意义。     

浅谈20世纪80年代中国流行音乐审美特征

80年代流行音乐的审美特性,无论是由港台传入的歌风,还是内地自创作的作品,主要表现出柔美风情、壮美抒情、慷慨苍劲、悔恨悲情、大爱情怀等美感特征。其中,从审美品格看,壮美抒情、慷慨苍劲和大爱情怀之美感特征更显高格,值得推崇,柔美风情似乎是心灵的甘露,而悔恨悲情,则有明显的局限性。从更深层的意蕴看,＂人文的回归与现实的感怀＂是该时期总体审美特征,并以＂爱＂为根情。总体上,该时期流行音乐的审美特征反映了一个充满生机活力的时代。     

20世纪刘希夷研究综述

刘希夷，初唐著名诗人，河南汝州人氏。在由初唐诗风到盛唐诗风转变的过程中，刘希夷做出了杰出的成就。闻一多曾高度评价过他的诗歌创作。然而，就是这么一位有着巨大功勋的诗人，学界在20世纪对他的研究却显得相当寂寥，一则因为可参考的资料太少，二则也有不够重视的因素。笔者就这些很有限的研究作了一个总结性的回顾，拟起到抛砖引玉的作用。     

20世纪民间故事书写研究评述

研究民间故事离不开记录文本,什么样的记录文本才能达到学术的要求,如何书写出能够满足学术需要的记录文本,这是现代故事学一直在讨论的问题。讨论分为三个阶段,每个阶段的侧重点不同,从书写原则的确立到书写如何诉诸实践再到对书写状况的反思,显现出一条不断深入的民间故事书写研究的脉络。     

20世纪彝族史研究述略

本对20世纪的彝族史的研究进行了回顾及评述。20世纪上半叶，彝族史研究虽然取得了较大进展，但仍存在时代的局限性。新中国建立后，彝族史研究发展迅速，尤其是党的十一届三中全会以来，该领域硕果累累，成绩斐然，获得突破性进展。为了使彝族史研究继续向纵深发展，今后仍需进行多方面的不懈努力。