美育、德育在高中物理教学中的渗透

物理学是人类改造物质世界智慧的结晶,人类在改造世界的过程中同时也追求美和创造美,物理的美有概念美、规律美、意境美、内在美、艺术美等不同的表现形式。物理学中蕴涵着丰富的美,物理美具有很大的作用。美育是无处不在、无时不有的。它应当渗透到学校的所有教育活动和各科教学过程中去。本文通过物理所蕴涵的美及美的作用来探讨如何在物理课堂教学中有效的渗透美。     

小议“共同美”

在不同的历史时代、不同国度、不同阶级之间,到底有没有共同美? 长期以来,这是个悬案。林彪、“四人邦”横行时期,他们搞封建专制主义,无人敢提共同美的问题。从表面上来看,问题好象已经解决了,只有阶级的美,没有共同的美。然而,否定了共同美的存在,问题并未解决。在现实生活中,在文艺教学中,在对中外文艺遗产的学习、研究过程中,常常碰到一些难于回答的问题,诸如大自然之美是不是共同的,某些优秀的进步的文艺遗产为什么能引起不同时代、不同国度、不同阶级的人们的共鸣,等等。看来,对有无共同美问题有深入探讨的必要。笔者本着“百家争鸣”的精神,在此谈一点不成熟的意见,目的在于希望能引起进一步的探讨,求得对这个问题的正确答案。     

电影片名翻译与修辞美

考察了3180个外国电影的中文译名,并从翻译学的角度看中文译名的民族特色.认为电影片名的翻译是一种文艺语体的翻译,要求符合受众的民族心理,体现其民族特色.这主要体现在汉民族的文化特点上,并通过修辞美表现出来.主要有音乐美、联系美、奇特美、均衡美、形象美、经典美和含蓄美等,这些美通过不同的修辞手法得以体现.     

科学发现的重要动力之一:科学之美

谈到美学 ,人们很容易联想到自然美和艺术美等具体的感性上的美。对自然科学领域中的科学之美 ,大多数人则不易感受到。这是因为科学之美与艺术美仍是两种不同形式的美。从美学的角度来分 ,美有两个特征显著的不同层次。一个是事物以其外在的感性形式所呈现的美 ,这种美是外在的、易感受到的 ,如美的自然景色 ,美的音乐 ,美的雕塑、绘画、建筑物 ,以其形象、声音、色彩作用于人的感官 ,唤起那些观赏者主体内心中的和谐共鸣 ,产生美的享受。第二个是事物以其内在结构的和谐、秩序而具有的理性美 ,这是一种比较抽象的美 ,它虽然要通过感官接受…     

“美本体”和“大美，天乐”──柏拉图和庄子的审美观比较

古希腊哲学家柏拉图和中国古代哲学家庄子在审美观上有很大的相似性，他们都否定现实美，追求一种超越时空的绝对美、永恒美．但是，由于他们对当时现实态度的不同，以及本人在社会中所处地位的不同，形成了在达到这种永恒美的途径和方法上有很大的差异．充分显示了东西方哲学内涵的异同     

论泰山自然美的科学性

美的表现形态有两种:一是壮美,一是优美,或分别称作阳刚之美,阴柔之美。东岳泰山,以其雄伟壮丽冠于天下,无疑属于壮美之列。古往今来,众多赞美泰山的词汇中,以雄伟、壮丽、崇高、神圣等美誉最为贴切和富有代表性,这不同程度、不同层次地表达了泰山的自然美。泰山的美离不开自然特征,但泰山的美并不仅仅限于自然特征,还涉及到人与自然的关系,泰山的美和我国民族的历史文化有着紧密的联系。科学地分析泰山自然美的实质,将有助于对泰山自然美的深入认识。 一、雄伟来自地势     

庄子与柏拉图美学观之比较

柏拉图与庄子分别以理念和"道"诠释美,把美从艺术欣赏领域引入世界观。他们对美的本源性特征的表述有相近之处,然而也存在巨大的不同。从理念与"道"、对象与通融、真实与自由三方面进行分析,试对二者的美学观加以比较。     

唐代诗歌的夸张及其审美

唐代诗歌的夸张在边塞诗和李白、杜甫的诗中得到了很典型的运用和发展。唐代边塞诗运用夸张很为普遍,展现了盛唐气象的阳刚之美。李白、杜甫诗中的夸张也是如此,但又有不同的特色。李白诗中的夸张随处可见,想象奇特,气势非凡,展现的是美妙奇异、无可仿效的天才美。杜甫诗中的夸张气象万千,沉郁顿挫,气势磅礴,又规范在工整的音律对仗之中,展现的是可学可至的人工美、规范美。这也说明了夸张对不同题材、不同风格的诗歌及其不同审美特色的适应性。     

唐代诗歌的夸张及其审美

唐代诗歌的夸张在边塞诗和李白、杜甫的诗中得到了很典型的运用和发展。唐代边塞诗运用夸张很为普遍,展现了盛唐气象的阳刚之美。李白、杜甫诗中的夸张也是如此,但又有不同的特色。李白诗中的夸张随处可见,想象奇特,气势非凡,展现的是美妙奇异、无可仿效的天才美。杜甫诗中的夸张气象万千,沉郁顿挫,气势磅礴,又规范在工整的音律对仗之中,展现的是可学可至的人工美、规范美。这也说明了夸张对不同题材、不同风格的诗歌及其不同审美特色的适应性。     

对版画语言的感受之——初识综合版画的痕迹造型语言

不同的媒介肌理有不一样的印痕效果。综合版画的印痕之美,是用不同肌理的印痕来"造型"的。     

孔子美学思想结构新论

孔子的美学思想有两个不同层次:诗的美学和乐的美学。诗的美学来源于礼,服务于社会,乐的美学根源于仁,关注人生。乐的美学高于诗的美学。     

浅谈钢琴演奏中的音色美

钢琴演奏中的美首先表现为音色美,不同的音色对钢琴的表现力有不同的作用.本文通过对触键方法决定音符色彩和发展听觉奏出多层次的声音两方面的论述,不断提高技能水平和听觉能力,从而领会到钢琴演奏中音色美的真谛.     

印度全面拥抱“四边机制”

2017年底特朗普政府抛出"印太战略"并启动美日印澳"四边机制"以来,外界普遍认为印度是"四边机制"中的薄弱环节。这一方面是因为印度有奉行不结盟政策的传统,且与日澳不同,并非美国的同盟体系成员国,另一方面,印度是上合组织、金砖国家等"缺美"机制的重要成员,并且莫迪总理在2018年6月香格里拉对话会上阐述的印太政策与美国的印太战略"立意不同",似乎表明印度不会完全"随美而动"。     

浅论数学美

人们对美本身就有许多形容,有壮美、俊美、秀美、柔美、优美,文章通过列举多种经典例子来阐述数学美也呈现多样性,可分为:简洁美、对称美、和谐美、奇异美。     

喷施美绿叶面肥对通菜生长性状和品质的影响

通过盆栽试验,研究喷施不同浓度的美绿叶面肥对通菜生长性状和品质的影响。试验结果表明,喷施不同浓度的美绿叶面肥,能显著提高通菜叶片叶绿素、蛋白质、还原糖、维生素C的含量,并显著降低硝酸盐的含量。在生长性状调查中,喷施美绿叶面肥能显著提高通菜的茎粗和叶面积。试验表明,喷施美绿叶面肥能促进生长,提高通菜的营养品质。     

美、日企业人力资源管理模式比较:基于文化差异的视角

美、日企业的人力资源管理模式在现代企业人力资源管理中最具代表性。由于两国不同文化的影响,美、日企业在人力资源使用政策、员工培训政策、绩效评估政策、雇佣制度、薪酬制度、升迁制度和激励政策等方面存在诸多不同。两种风格迥异的人力资源管理模式各有自己的优势和劣势,面对激烈的国际竞争,两国的企业相互借鉴对方的优点,并将其融入本国企业的人力资源管理之中。     

略论少数民族史诗的审美意识

我国少数民族史诗内容丰富,结构宏伟,形式多样。虽说各民族的生活形态、心理素质不同,但在人类历史发展中,各民族文化互相影响,互相渗透,互相融合,因此史诗呈现出既有共性又有个性的民族审美意识。本文试从图腾美、力量美、审美个性等方面粗略地探讨一下我国少数民族史诗的审美意识     

论人体美的重要因素--姿态美

追求美是人类的天性,也是人类文明发展的需要.不同的时代和社会对人体有着不同的审美观.当今,在这科技飞速发展的社会,人类对美的要求有了更高的标准.为了达到美的目的,人们采取各种各样的方法和手段来塑造自己的身体.本文通过阐述人体美的重要因素姿态美及姿态美的训练方法,告诉人们塑造人体美的最佳方法和手段.     

论中国古典诗歌的含蓄美

中国古典诗歌的含蓄美是诗人对宇宙和人生的体悟中得出的审美情感归结。含蓄一语,古代诗论者在诗歌鉴赏中从不同视阈多有论及,梁启超等人在现代语境下对古典诗歌含蓄美作出重新阐发,认为含蓄是古典诗歌传达情感的表现手法。本文从诗心美学角度认为,含蓄美是诗人对诗歌的领略、体悟,以达到对生存本体的一种生命体悟。     

艺术体操"艺术美"的美学构成

本文从“内蕴美”、“境界美”、“难度美”、“构造美”4个方面阐述了艺术体操艺术美的构成部分及其在展示艺术美时的不同作用。它们只有相互一致、协调起来，才能发挥综合效用。