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1.
中国当代文学究竟缺少了什么？以俄苏文学作为参照,或许能够更好地回答这个问题．我们从俄苏文学中学到了很多东西,但是俄苏文学的很多重要特质,如纯净、忏悔叙事、宗教情结等,却被我们忽略,甚至被当成反面教材加以批评．中国当代文学要想走得更远,也许需要走到俄罗斯文学那里去． 相似文献
2.
肖文印 《芜湖职业技术学院学报》2007,9(2):69-71
新时期出现的一批红色经典,因其艺术表现手法的缺陷和过于浓重的政治话语色彩,已被当下语境所冷落。但体现于其中的思想性则是我们民族的重要精神资源,对这种精神资源的开掘和继承仍将具有积极的社会现实意义。 相似文献
3.
郑国友 《东莞理工学院学报》2010,17(4):76-79
政治化思潮影响和制约着20世纪大多数年代文学的基本走向。由于苏联和中国相似的历史条件和现实任务,20世纪50年代中国文学倾向于＂向苏联学习＂,文艺政策的制定和创作方法的选择深受苏联文艺的影响。对俄苏文学作品的译介更是如火如荼地进行。文章从政治文化的角度出发,全面考察了20世纪50年代中国对外来文学的接受情况,揭示出20世纪50年代中国文学接受和文学创作鲜明的文化特质。 相似文献
4.
石了英 《湖北三峡学院学报》2009,(4):44-46
“红色经典”中的红色更多地与特定历史语境关系深密,而经典一词则须观照本文美学的各项指标,经典决定了红色的特定质素,而红色也因其特殊称谓及其负载的意识形态信息宰制着经典的生产空间。只有在“历史的”和“美学的”双重理论视角下考察“红色经典”的命名,才能在学理层面上廓清“红色经典”的经典性品质及其经典化线路。 相似文献
5.
焦垣生 《武陵学刊：社会科学版》2005,30(2):37-41
红色经典在“文革”后经历了20世纪80年代阅读沉寂和90年代后期再度走红的沉浮。其文本自身的缺陷，20世纪80年代的文艺反思和新文艺思潮的冲击，当代文学史教育与研究中的断裂，以及大众与精英的双重逃离，共同造成了红色经典的阅读沉寂。而20世纪末的历史怀旧语境，国家文化建设的策略需要，文本艺术价值的再认识，以及市场的推波助澜，又合力推动了红色经典的再度走红。探析其沉寂和走红的原因，对于厘清认识以及文学理论新体系的构建将有积极意义。 相似文献
6.
於曼 《东莞理工学院学报》2010,17(2):62-65
把现当代文学作品中的红色经典改编成电视剧,已成为一种艺术创作和大众文化现象,引起了社会的广泛关注。红色经典改编文本不是一个单一的概念,而是由改编者改编的文学剧本、导演拍摄制作的分镜头剧本和观众接受的电视剧这三种不同层级的文本构成的。这些不同层级的文本构成了西方后结构主义理论家所说的"互文性"("文本间性")关系,而不同接受者对这些不同层级文本的接受,同样也构成了一种"互文"关系。 相似文献
7.
红色经典文学是红色资源的重要载体,因此,红色经典文学研究亦可视为红色资源传播教育的重要方式。自新中国成立以来,红色经典文学的评价及其文学史地位几经变迁,特别是九十年代以来,红色经典文学研究热潮出现了一种去革命化倾向。红色经典文学研究的历史、现状,以及其文学史地位的变迁,对红色资源教育的内容、方式、效果有着重要的影响。 相似文献
8.
随着人才的社会需求,中职教育不断发展和壮大,如何培养出德育素养高的中职生,是学校思考的重点。以"红色资源"和《弟子规》装点校园文化,在中职生中广泛开展学红色经典和《弟子规》的活动,为加强学生的思想品德教育,传承传统文化,寻找了一条新途径。 相似文献
9.
怀旧情结与红色经典改编 总被引：2，自引：0，他引：2
“红色经典改编热”是主流意识形态、商业话语、市场机制和艺术规律等多方力量参与“怀旧”的结果。它集中体现了作为审美文化系统中强有力一翼的中国影视艺术复杂的审美文化品格及文化指向。其复杂性既反映了中国当代社会复杂多元的文化情境，同时又像一种集体性的精神梦魇标识着当代人审美文化心理的嬗变轨迹和内在趋向。 相似文献
10.
"红色经典"作为一种特有的文学现象,构成了中国"十七年文学"的主体,并在文革期间占据了统治地位。通过继承"五四"重新估定一切价值的精神对"红色经典"进行新的审视,我们不难发现,文学不可能永远是权利化、僵硬化的,它应该充满批判的精神和自由的活力,否则被权利话语制造出的经典只能呈现为一种短暂繁荣的假象。 相似文献
11.
林莉 《达县师范高等专科学校学报》2010,20(4):40-44
“红军精神”与“川陕苏区精神”是不同内涵和定位的两个精神实质，川陕苏区红色城市在其文化宣传中，长期用红四方面军“十六字”军训训词解读“红军精神”，并用这个单一、平淡的红色文化口号进行宣传，使川陕苏区红色城市文化氛围和文化自觉意识正在淡化，挖掘“川陕苏区精神”更多更深的文化内涵，重新进行红色文化名城定位迫在眉睫。由此界定“红军精神”与“川陕苏区精神”的内涵，对巴中地区开发红色城市历史文化十分重要。 相似文献
12.
申载春 《重庆三峡学院学报》2011,27(1):89-94
小说《闪闪的红星》具有流浪汉小说的某些特征,根据小说改编的同名电影成为红色经典的代表作。从小说到电影的改编过程,是一部流浪汉作品向红色经典生成的过程,包括从追寻母题到斗争主题变化、从缀段性到戏剧式结构的调整、从流浪汉到小英雄的人物塑造、从纪实性到理想化叙事风格的演变等改编策略。 相似文献
13.
蒋光慈的《咆哮了的土地》突破了以往创作＂粗暴的呐喊＂的弱点,注重人物性格的丰富性和人物情感的层次性,注重对生活环境的描写,呈现出较为浓郁的泥土气息和乡村情调。更为重要的是,《咆哮了的土地》在题材、人物、结构等方面的创新与经验,被后来的＂红色经典＂创作广泛借鉴,形成了一种独特的文本范式。从这种意义上说,《咆哮了的土地》堪称是＂红色经典＂的开山之作,在现代文学史上占有重要位置。 相似文献
14.
《红色中华》是中央苏区时期发行量和影响力最大的报纸,在苏区反腐倡廉运动中,它发挥其具有巨大影响力的媒体优势,积极响应中央号召,倡导廉洁的工作作风、广泛发动群众、深入披露典型案例,做出了巨大的贡献。研究《红色中华》的具体举措,为我们在新时期怎样更好利用媒体推进党风廉政建设,留下了很大的探索空间。 相似文献
15.
《红色中华》是中央苏区时期发行量和影响力最大的报纸,在苏区反腐倡廉运动中,它发挥其具有巨大影响力的媒体优势,积极响应中央号召,倡导廉洁的工作作风、广泛发动群众、深入披露典型案例,做出了巨大的贡献。研究《红色中华》的具体举措,为我们在新时期怎样更好利用媒体推进党风廉政建设,留下了很大的探索空间。 相似文献
16.
毕瑛涛 《达县师范高等专科学校学报》2002,12(3):6-9
文章认为，一部川陕苏区的革命史，就是一部红军对川陕苏区全面开发的奋斗史，有几个方面的历史经验值得汲取；红色理论的传播是川陕苏区建立和开发的前提；追求苏区社会的全面发展是川陕苏区开发的主要内容；关于结合部的属性认定；关于川陕苏区的区位定性。 相似文献
17.
《我的名字叫红》是土耳其作家奥尔罕·帕慕克的巨作,这部作品曾获得2006年的诺贝尔文学奖。作品以独特的叙述技巧、深刻的历史文化内涵以及强烈的艺术感染力征服了广大的读者。小说具有多重叙述视角,作者精心布局,层层深入,通过这些视角展示出作品丰富的宗教、文化、历史内涵。 相似文献
18.
邓金德 《达县师范高等专科学校学报》2002,12(4):13-15
万源是川陕苏区最早建立苏维埃的县，也是为数不多的全境解放的县之一。万源苏维埃和万源人民为中国人民的解放事业，作出了前所未有的牺牲和无与伦比的贡献：一是为入川红军在通、南、巴站稳脚根发挥了重要作用；二是使红军在宣达战役中势如破竹；三是确保取得了“万源保卫战”的伟大胜利。 相似文献
19.
罗其芳 《达县师范高等专科学校学报》2004,14(3):40-43
根据中华苏维埃临时政府颁行的系列文件精神,川陕苏区在土地革命过程中推行了"红军公田"制.此制度的实施,对稳定和壮大红军队伍,瓦解白军营垒以及巩固革命根据地均产生了积极的影响. 相似文献