大数据下的科技中国年

正年是什么?年是时间的流转,年是中国人四季更替的沉淀。分析淘宝、天猫、支付宝、菜鸟、飞猪、高德等超过10家平台的大数据信息,会描绘出一个怎样的"中国年"?2月21日,阿里巴巴发布了《2018中国人新年俗报告》,全维度展示了一个充满科技感、年俗味、人情味和国际范的新年。互联     

民间资源与中国文学观念的现代转型——对中国现代民俗学运动的另一种考察

文学由一种形态向另一种形态的演变,是一个包涵了许多新质的复杂过程,其中最为关键的是文学现念的转型.在中国文学现念的现代转型中,有两个方面尤为显著:一是对中国传统文体现的颠覆,一是对儒家过统文学现的超越,这两个方面与当时国内正在勃兴的现代民俗学运动均有一定的联系.由于中国现代民俗学运动扫清了人们对于俗文化、俗文学的偏见,确立了现代的人学现念,因而中国文学现忿的现代转型得以顺利进行.     

浅论柳永词的俗文化倾向

柳词在思想内涵、人物形象塑造、语言运用等方面都深深地打上了俗文化的烙印,在词史上率先吸收大量民间俚俗的语言,写市井平民,写俗世繁华,做到了以俗为美。     

闽南文化与医德教育

文化育人是开展德育工作的一个重要抓手。闽南文化是中华文化的重要组成部分,蕴含着丰富的医德教育资源。充分运用闽南文化中的典范人物、历史典故、岁时节俗、家训家礼和医神信仰等元素,在医学院校构建"一二三四"多元文化育人体系,可以扎实有效推进医德教育工作。     

论王重阳道教词对宋代俗词的继承

与宋代文人雅词相比，金代全真教王重阳的道教词风格独特。从以下几方面可以考察出他对宋代俗词的继承：第一，学宋代文人俗词，其词深受柳永的影响。第二，拟宋代俗词爽直俚白、口语化的语言，拉近与民众的距离、增强亲和力。三，仿宋代俗词的形式，填一些有趣味性的词以增加对信徒的吸引力。第四，承宋代民间俗词馀韵，其词具有音乐性以增强传道布教的效果。     

对浪子词人柳永的文化阐释

从雅文化与俗文化对撞的角度来看柳永的生存状态 ,柳永是俗文化的代表 ,以仁宗为代表的雅文化对其强烈排斥 ,柳永在两种文化斗争的浪尖上陷入了无边的生存焦虑中。柳永与私妓交往 ,专业作词 ,选择了极度个化的叙事立场和反中心、反传统的话语言说方式。这一切都与精英文化格格不入。他最终在对权力话语的解构中沉沦 ,成了文化斗争的牺牲品。他的悲剧是一种文化的悲剧     

为信念而生 为信念而行 为信念而进——写在中国共产党建党90周年之际

1921年7月1日,这是一个为历史所铭记的日子＇也是一个创造了伟大历史的日子：中国共产党诞生了!这一开天辟地的大事变,开创了中国革命的崭新面貌,把中国带向一个全新的未来。     

为信念而生 为信念而行 为信念而进——写在中国共产党建党90周年之际

<正>1921年7月1日,这是一个为历史所铭记的日子,也是一个创造了伟大历史的日子:中国共产党诞生了!这一开天辟地的大事变,开创了中国革命的崭新面貌,把中国带向一个全新的未来。     

基于历史考察的漳台“抢孤”信俗比较研究

漳州“抢孤”信俗的源流是傩礼入闽走入世俗,传至后世成为与道教或佛教相关联的民间信俗,如漳州龙海朱氏家族对“礼”的坚守将其传承至今。台湾“抢孤”由清初闽南人“过台湾”而至,宜兰头城“抢孤”崭露头角并逐渐兴起。比较两地“抢孤”信俗,可知两者共性为同宗同源一脉相承,“抢孤”形态一致,个性差异在于“抢孤”缘由、目的和未来走向的不同。漳州龙海“抢孤”以崇祀祖先开基立宗为目的,展现地缘性家族权威,在祖国大陆大力弘扬传统文化的机遇期里进入非物质文化遗产名录。台湾头城“抢孤”源于垦拓台湾的闽南人的乡族记忆,目的是为同在异乡的无主亡灵带去终极关怀,现已成为与文化创意产业相结合的文化品牌。     

中国传统元素在标志设计中的借鉴意义

<正>2008年北京奥运会圆满闭幕。北京奥运向世界展示了一个和平发展、开放、既世界又中国、既具有经济实力又具有极高凝聚力和高度动员组织能力的中国。避开这些不谈,作为一个美术工作者,最感兴趣的当然是     

进入市场第一年的河南科技

<正> 1993年,是一个具有划时代意义的年头。这一年,是中国经济全面驶入社会主义市场经济航道的第一年,也是中国科技事业全面进入市场经济的第一年。那么,中国科技事业是如何进入市场经济的?效果如何?它给习惯了计划经济一套的科技管理部门带     

谁来拯救中国宽带

<正> 曾有媒体讲,2001年是中国的宽带年,最好的证据是目前光纤铺设的速度已经超过了中国厂商总体的生产能力。但是对用户和运营商来说,宽带究竟能带来什么?这在业界是一个讳莫如深的话题。     

20世纪中国文学中的“他者”──西方的文学话语

1985年由黄子平、陈平原、钱理群三位学人率先提出了“20世纪中国文学”的概念。这不仅仅是一个扩大的文学史分期问题。事实上20世纪文学的不同阶段除了它们各自的个性特征外，更多地具有世纪的共性特征。总体说来，20世纪是一个由古代中国文学向现代中国文学转变、过渡并最终完成的进程；一个中国文学走向并汇入“世界文学”总体格局的进程；一个在东西方文化大碰撞，大交流中形成现代文学的民族意识（包括现代思维和现代审美意识）的进程；一个以文学表现古老的中华民族在新旧变更的时代激流中获得新生并崛起的过程。把20世纪中国文学作为…     

中国传统元素在标志设计中的借鉴意义

2008年北京奥运会圆满闭幕.北京奥运向世界展示了一个和平发展、开放、既世界又中国、既具有经济实力又具有极高凝聚力和高度动员组织能力的中国.避开这些不谈,作为一个美术工作者,最感兴趣的当然是有关奥运盛会的设计作品,如奥运会标志等.由此.笔者又联想到2000年的北京申奥标志.这几个和奥运有关的设计作品无不是从中国的传统文化中汲取营养.再融合现代艺术而设计成功的.     

闽台关帝信俗仪式乐舞的承继与创新

闽南和台湾关帝祭典仪礼承载着弥足珍贵的闽南传统舞蹈和中国古代乐舞文化遗产。立足田野调研,借鉴民俗学、音乐舞蹈学与人类学研究方法,阐释闽台关帝信俗仪式雅乐佾舞的本土化承继与多元一体的雅俗交融共生结构,解析仪俗舞蹈的闽海色彩与创新特质,诠释其蕴含"忠义"符号的儒学文化内核,以期为闽台传统乐舞的传承创新和两岸亟待复兴的祭关乐舞交流建构提供理论参照。     

黄娥《仕女图》与＂三妇艳体＂——兼论文学史上的群体排列描写现象

黄娥《仕女图》以曲记画,其体甚新。它吸收了《尚书.顾命》"一人"、"一人"的排列叙述方法,而摒弃其滞拙与枯槁;吸收了民歌及文人拟作"三妇艳体"写法,而摒弃其狭邪与庸俗;吸收了韩愈《画记》与《南山诗》的赋法技巧,摒弃其光怪陆离与雄奇恣纵。以无首无尾、不主故常、赋法为曲、化俗为雅等,表现了一个具有多种文艺修养的女性文学家的高雅的审美情趣及精湛的散曲技法。     

中国散曲研究会成立十五周年巡礼

中国散曲研究会是中国韵文学会下属一级专门进行散曲研究的民间学术团体。对这个研究会是怎样成立的,它的章程、组织机构和它的成员,以及它十五年以来的发展历程,它十五年里所组织的活动和取得的成果,它今后的发展方向等问题,需要进行一次全面的总结。散曲研究会成立以后,组织了一系列的活动,取得了可观的研究成果,开创了一个散曲研究的的新时代。     

三次大会,三个命题,三次飞跃

1978年,当邓小平同志在全国科技大会上向全党、全国人民发出了“科学技术是第一生产力”的号召时,引起了整个社会强烈的震憾,如果说十一届三中全会把全党的工作重心从阶级斗争为核心转向以经济建设为中心,是一次伟大的思想革命、是一次思想解放的话,1978年全国科技大会提出“科学技术是第一生产力”,则是一次观念的大更新、思维的大解放,正是这一命题的提出,才使中国真正走入重视科学、重视人才、重视教育的良性发展轨道;也正是这一命题的提出,才给中国经济发展真正注入了强大的活力,提供了强大的推动力;也正是这一命题的提出,才使中国能够连续二十多年保持较快的发展势头,才使中国人民的生活水平能够得到较快的提高;也正是这一命题的提出,才使得中国走出了发达资本主义国家几百年才能走出的路子,才使得中国能够利用二十多年的时间就成为世界经济强国。1978年的全国科技大会,是中国发展史上一次具有里程碑意义的重要会议,“科学技术是第一生产力”的命题,是一个里程碑式的命题。1995年,江泽民同志在全国科技大会上,向全党、全国人民发出了“实施科教兴国战略”的号召,用辩证的观点,开放的思维,开拓的理念,把这两大学科有机地紧密地组合在一起。是又一次观念、...     

今日计算机

厦华三宝电脑公司飞速发展厦门厦华三宝计算机有限公司成立于９７年９月,是厦华电子与韩国三宝电脑公司合资成立的电脑整机生产厂家,是韩国电脑公司在大陆建立的第一个生产基地,９８年被福建省认定为高新技术企业。厦华电子９８年位居中国电子百强企业第１８位,是中国...     

《蚕丝：钱学森传》——讲述你不知道的钱学森

功勋卓著的科学家、中国航天之父、中国导弹之父、火箭之王、中国自动化控制之父……关于钱学森，我们的了解大多仅局限于此，而这本《蚕丝：钱学森传》让我们看到了一个立体的钱学森，能够解答我们心中的诸多疑惑。比如，1949年，钱学森向美国提交加入美国国籍的申请是出于怎样的考虑？在旅居美国的20年中，钱学森是否效忠于美国？