“花天酒地”拯救世界

喝酒是一种积极的生活方式饮酒狂欢有时候不但能拯救经济,更像一面镜子一样折射出所处时代的兴与衰。日本佐贺县议会近来一致通过了一项特殊的提案:推行日本酒干杯制度,意在通过此制度振兴低迷的日本酒市场。这是日本首次在都道府县级别推行该制度,意在通过此制度振兴低迷的日本酒市场。由于日本酒长期销售低迷,日本全国酿酒厂商等相关人员曾在东京银座繁华大街举行了游行,号召大家用日本酒干杯。日本人用干杯振兴酒业这并不是日本第一次号召通过干杯来振兴日本     

我国“西三角”经济圈金融与财政支农的经济效应

金融、财政支农水平提升有利于农村经济增长和农民增收,以市场主导的金融支农效率高于以计划主导的财政支农效率。利用川、陕、渝三地1985—2008年的时序数据,对金融、财政支农的经济效应从农村产值、粮食产量、农民收入三个维度进行实证研究,实证分析的结果支持了理论假说。最后,提出应进一步优化金融支农的结构功能和制度安排,提升金融支农力度,同时扩大财政支农中生产性支出比重,提高财政支农的效率。     

第四届西南论坛“中国向西开放：历史与现实的考察”举行

由云南大学国际关系研究院、新加坡国立大学东亚研究所联合主办的第四届西南论坛“中国向西开放：历史与现实的考察”,于2015年9月15日～15日在云南大学举行。来自云南大学、中国社会科学院、北京大学、国家安全政策委员会、财政部、四川大学、中央党校、复旦大学、新疆社科院、中国国际问题研究所、浙江师范大学、中国现代国际关系研究院、厦门大学、广西大学、外交学院、世界知识杂志社、中国国际友好联络会、云南祉科院的80多位学者、专家、官员参加了这次研讨会。     

温州人的“记忆之所”与地域文化认同

饮食文化已经成为全球化过程中民族文化、地域文化的显著标志之一。它保留了属于民众的特定文化记忆,是一个族群、一个地域的"记忆之所"。共同的文化记忆构成并强化了民众的地域文化认同。温州的饮食文化有异于其他地方饮食文化的明显特质,这些特质成为世界温州人的记忆之所,促进了世界温州人的地域文化认同。     

胡齐斯坦：“政治的哥”与卡伦河岸的两对情侣

笔者的话：伊朗——古称波斯——曾经是一个庞大的帝国。如今伊拉克的泰西封、土库曼斯坦的马鲁、阿富汗的赫拉特都曾作为政治或文化中心先后闪耀于波斯历史;远至乌兹别克斯坦的撒马尔罕亦处于其文化辐射下。但是19世纪以降,因遭英俄携手瓜分,伊朗如今的领土仅缩成一只波斯猫状。抱着了解伊朗前世今生的念头,笔者从西南胡齐斯坦省一路向北,暴走于伊朗各地,看遍伊朗世问百态。     

新时代粤西乡土社会非遗文化保护的困境与机遇——以东海岛“人龙舞”和乌石“蜈蚣舞”为例

当前非遗文化传承研究大多着重在器物考古、器物文化象征符号探索以及地方政府保护等方面,往往忽略了对于乡土文化自觉普适性的形成以及新媒体、数字化技术手段在非遗文化传承保护运作中的重要性。这是一种困境,也是一种机遇。文化自觉作为一种推力,新媒体作为新的文化传播载体,两者的相互作用拓宽了非遗传承保护路径的深度与广度。     

《兰文化探微》之十二 “人文文化”与科学──从赵时庚《金漳兰谱》与王贵学《兰谱》引出的话题

以世界上最早的两部兰花专论为个案,从研究其富含的人文思想及哲学底蕴,揭示中国科学不发达的原因,并进而审视现代科学“人文文化”精神的缺失。我们不必为过去没有发达的自然科学感到羞愧,也不应因我们重人文理性而科学理性姗姗来迟就以为别有一方“绿洲”。以现代人文理性和科学理性完成新的“天人合一”──建立和谐的文化生态系统已不容忽视。